Philosophie des Buddhismus und seine wichtigsten Bestimmungen

In diesem Artikel erfahren Sie:

  • Wie und von wem entstand die alte Philosophie des Buddhismus?

  • Was sind die Hauptideen der Philosophie des Buddhismus?

  • Was sind die drei Hauptschulen des Buddhismus?

  • Buddhismus ist Religion oder Philosophie

Eine Milliarde Menschen - so viele Anhänger des Buddhismus gibt es derzeit auf der Welt, und diese Zahl wächst ständig. Das zentrale Konzept der Philosophie des Buddhismus basiert auf der Tatsache, dass alles menschliche Leben leidet, und man sollte sich bemühen, es zu beenden. In diesem Artikel werden wir auf das Thema eingehen, wie die Philosophie des Buddhismus entstanden ist, was ihre Hauptprinzipien sind.

Wie die alte Philosophie des Buddhismus entstand

Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. Herrschte in Indien der Brahmanismus. Im Norden des Landes entstand eine Strömung, die sich ihm widersetzte - Buddhismus ... Kultur, Gesellschaft und Wirtschaft waren am tiefsten rückläufig. Traditionelle Institutionen und Stammesverbände verloren ihren Einfluss und es bildeten sich Klassenbeziehungen. Weise reisten durch das Land und boten an, das geistige und körperliche Leben eines Menschen auf andere Weise zu betrachten. Zu den Lehren, die vorschlugen, die Welt um uns herum aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten, gehörte der Buddhismus, der das größte Mitgefühl der Menschen erhielt.

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Buddha und seine Lehren

Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass der Begründer der ursprünglichen Konzepte der Philosophie des Buddhismus eine historische Person war. Er war ein Prinz des Shakya-Stammes, geboren 560 v. im Nordosten Indiens. Der Legende nach hieß er Siddhartha Gautama, er verbrachte eine unbeschwerte und freudige Kindheit im Palast, aber danach erkannte er den Schrecken der Idee eines Zyklus endloser Reinkarnationen und sah, wie viel Leid und Trauer in der Stadt steckt Welt um ihn herum. Der Prinz unternahm sieben Jahre lang eine Reise, kommunizierte mit weisen Indern und versuchte, eine Antwort auf die Frage zu finden: "Was kann Menschen vor Leiden retten?"

Eines Tages, als er unter dem Bodhi-Baum saß, wurde ihm klar, wie er seine Frage beantworten sollte. Buddha bedeutet in der Übersetzung aus dem Sanskrit "erleuchtet", "erwacht". Betäubt von seiner Entdeckung verbrachte der Prinz noch einige Tage unter dem Baum und ging dann zu den Menschen, um über die neue Lehre zu erzählen.

Die erste Predigt wurde von den Menschen in der Stadt Benares gehört. Dort kamen fünf seiner ehemaligen Schüler hinzu, die sich zuvor wegen ihrer Ablehnung der Askese von ihm abgewandt hatten. Während der nächsten 40 Jahre sprach er über seine Lehren im Norden und im Zentrum Indiens. Zu ihm gesellten sich viele Unterstützer, die den Grundsätzen der Philosophie des Buddhismus nahe standen.

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  • Mehr erfahren Grundbegriffe der buddhistischen Philosophie: prägnant und klar

  • Die Philosophie des Buddhismus wurde im Rahmen verschiedener Strömungen und Schulen dieser Lehre gebildet. Es ist eine Reihe von bedeutungsvollen Überzeugungen über eine Person, die Welt und das Wissen über die Realität. Im Gegensatz zu den abrahamitischen und anderen monotheistischen Religionen gibt es in der Philosophie des Buddhismus kein Konzept eines sündigen Körpers und einer unsterblichen Seele, die auf ewige Qual für ein ungerechtes Leben warten. Es gibt einfach einen Menschen: gute und böse Taten, die er sein ganzes Leben lang begangen hat und die sich in seinem Karma widerspiegeln. Es gibt viele spezielle Begriffe in der Philosophie des Buddhismus, und wir werden jetzt die zentralen klären:

  • Karma. Ein Schlüsselkonzept in der buddhistischen Philosophie, das erklärt, wie und warum bestimmte Dinge mit uns geschehen. Es sagt uns, dass alle Handlungen, die wir tun, Konsequenzen haben.

Inkarnationen.

Dies ist ein Phänomen des spirituellen Lebens in der Philosophie des Buddhismus, bei dem nach dem Tod eines Lebewesens sein Karma auf ein anderes Lebewesen übergeht. Dieses Konzept unterscheidet sich von der "Seelentransmigration" und dem hinduistischen Konzept "Atman", das die ewige Seele bedeutet.

Aufklärung.

  1. In einem solchen spirituellen und mentalen Zustand, frei von negativen Emotionen, Gedanken, Wünschen, nimmt eine Person die Welt so wahr, wie sie ist.

  2. Nirwana.

  3. Durch tiefes Nachdenken und Meditation formulierte Buddha eines der Hauptziele in der Philosophie des Buddhismus: das Streben nach Bewusstsein für die eigene Seele, basierend auf dem Verzicht auf weltliche Güter, Verzicht auf komfortables Leben. Das Erreichen des Nirvana-Zustands gibt einem Menschen die Kontrolle über seinen Geist, er hört auf, sich zu viele Sorgen darüber zu machen, was andere Menschen denken, verliert die Abhängigkeit von Dingen, seine Seele beginnt sich zu entwickeln.

  4. Samsara oder "Rad des Lebens".

In der Philosophie des Buddhismus befinden sich alle Lebewesen außer denen, die Erleuchtung erlangt haben, in diesem Zustand.

  • Der Buddha hielt es für ratsam, dem "mittleren Weg" zu folgen. Sie müssen nicht alle Vorteile der Zivilisation aufgeben und ein Asket sein, aber Sie sollten auch nicht in Luxus baden. Eine Person muss die Mitte zwischen diesen beiden Extremen finden.

  • Was ist die Philosophie des Buddhismus: 4 edle Wahrheiten

  • Es gibt 4 großartige Entdeckungen Buddhas, 4 Wahrheiten der Philosophie des Buddhismus:

  • Leiden ist die Essenz des menschlichen Lebens. In der Philosophie des Buddhismus ist das Symbol der Existenz ein Feuer, das sich selbst verschlingt und nur Leiden bringt. Die Welt um uns herum ist instabil und verändert sich ständig. Alles, was geschaffen wird, wird am Ende zerstört.

  • Die Wünsche eines Menschen sind die Quelle seines Leidens. Unsere tiefe Bindung an die materiellen Bereiche der Existenz macht uns hungrig nach Leben. Die Qual verstärkt sich, wenn dieses Verlangen wächst.

  • Freiheit vom Verlangen führt zur Freiheit vom Leiden. Im Nirvana hört ein Mensch auf, nach Leben zu dürsten, und ist von Leidenschaften befreit. Dies geht einher mit einem Gefühl der Glückseligkeit und Ruhe, das von der Seelenwanderung befreit ist.

  • Der achtfache oder "mittlere" Weg der Erlösung enthält keine Extreme in der buddhistischen Philosophie, was dazu beiträgt, sich von Leidenschaften zu befreien.

  • Der achtfache Weg der Erlösung setzt die Gläubigen voraus:

Verständnis - es ist sehr wichtig zu verstehen und zu akzeptieren, dass unsere Welt aus Leiden und Trauer besteht;

Absichten - Sie müssen aufhören, egoistisch zu sein, Ambitionen und Wünsche loswerden;

Sprache - eine Person sollte immer auf ihre Worte achten, sie sollte gut senden und anderen Menschen keinen Schaden zufügen;

Taten - begehen Sie keine bösen Taten, bemühen Sie sich, nur Gutes zu tun;

  1. Lebensweise - in der Philosophie des Buddhismus ist es verboten, Lebewesen zu schaden, nur dies kann einen Menschen von Qualen befreien;

  2. Bemühungen - alle deine Gedanken im Auge zu behalten und das Böse nicht in sich zu lassen, um auf das Gute abgestimmt zu sein;

  3. Gedanken - unser Körper ist die Hauptquelle des Bösen. Wenn Sie sich von seinen Wünschen befreien, befreien Sie sich vom Leiden.

Konzentration - man muss ständig den achtfachen Weg üben und sich darauf konzentrieren. Die erste und zweite Stufe heißen Prajdna, sie werden benötigt, um Weisheit zu erlangen. Der dritte, vierte und fünfte kultivieren korrektes Verhalten und richten den moralischen Kompass (Shila) ein. Der sechste, siebte und achte werden Samadha genannt und helfen, den Geist einzudämmen.

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  2. Merkmale der Philosophie des Buddhismus

  3. Es gibt drei Hauptjuwelen im Buddhismus:

Buddha - er kann entweder jede Person sein, die Erleuchtung erlangt hat, oder der Begründer der Lehre selbst.

Dharma ist die Quintessenz der Grundideen der Philosophie des Buddhismus, was sie Menschen geben können, die dem Buddha folgten und alle Grundsätze seiner Lehren akzeptierten.

Sangha ist eine Gemeinschaft von Buddhisten, die zweifellos den Dogmen dieser religiösen Bewegung folgen. Kampf gegen drei Gifte Ist der buddhistische Weg, die drei Juwelen zu erwerben:

  • Distanz zur Wahrheit der Existenz und Unwissenheit. Körperliche Leidenschaften und Lebenslust, die zu Leiden führen. Das zentrale Konzept der buddhistischen Philosophie ist das Leiden.

  • Unfähigkeit, die Welt und die Ereignisse so zu akzeptieren, wie sie sind, Wut und mangelnde Zurückhaltung. Nach der Philosophie des Buddhismus leidet ein Mensch ständig geistig und körperlich. Geburt, Tod, Krankheit und Krankheit während des gesamten Lebens leiden. Dieser Zustand wird als abnormal angesehen, daher trägt die Philosophie des Buddhismus zur Befreiung davon bei.

  • 3 Hauptschulen des Buddhismus als Philosophie Existieren

drei philosophische Hauptschulen des Buddhismus

Rinzai Zen

, die zu verschiedenen Zeiten der Existenz dieser Lehre gebildet wurden:

Theravada (Hinayana)

  1. ... Die Anhänger dieser Schule verehren keine kultischen religiösen Gegenstände, sie haben keine heiligen Märtyrer, die sie unterstützen können, keinen Himmel und keine Hölle, keine Rituale. Die Verantwortung für die Beseitigung von Reinkarnationen liegt ganz bei der Person, sie hängt davon ab, wie sie handelt, lebt und denkt. Das Ideal dieser Philosophie ist der Mönch, der Erleuchtung erlangt. Mahayana buddhistische Philosophie

  2. ... Es erscheinen die Heiligen (die Institution der Bodhisattvas), die den Menschen auf dem Weg der Befreiung vom Leiden helfen. Es gibt ein Paradies, Bilder mit Buddha und Bodhisattvas. Jetzt kann sogar ein Mensch, der ein weltliches Leben führt, vor dem Leiden gerettet werden. Vajrayana ... Selbstbewusstseinskontrolle und Meditation sind zentrale Konzepte in dieser tantrischen Schule der buddhistischen Philosophie. Die folgende Abbildung zeigt, wie die drei Hauptschulen der buddhistischen Philosophie in verschiedenen Ländern verbreitet sind: Schriftliche Quellen buddhistischer Philosophie Der Pali Canon "Ti-Pitaka" oder "Tripitaka" ist ein Buch, das die Hauptquelle der buddhistischen Philosophie darstellt. Der Name aus dem Sanskrit bedeutet "drei Körbe", da ursprünglich Texte über den Buddhismus auf die Blätter einer Palme geschrieben und in Körbe gelegt wurden. Dieser Kanon besteht aus drei Teilen und ist in der Pali-Sprache verfasst:

  3. Vinaya Pitaka - 227 Regeln für das Leben buddhistischer Mönche. Es bietet Informationen zu Disziplin, Zeremonie und Ethik.

Sutta Pitaka, enthält Bücher " Dhammapada

Absichten - Sie müssen aufhören, egoistisch zu sein, Ambitionen und Wünsche loswerden;

Rinzai ist die wichtigste japanische Zen-Bewegung, die ebenfalls von einem Mönch gegründet wurde, der mit dem japanischen Buddhismus nicht sehr zufrieden war und sich entschied, nach China zu reisen (von wo der Buddhismus nach Japan kam), um das wahre Verständnis dieser Religion zu erlernen. Dank ihm wurden die Grundprinzipien des Buddhismus (chinesischer Ch'an) auf die japanischen Inseln übertragen, die im neuen Dialekt Zen genannt werden. Dies ist der Beginn einer von zwei großen Zen-Traditionen;

", Was" der Weg zur Wahrheit "(Sammlung buddhistischer Gleichnisse) bedeutet, und"

Jataka

"- eine Sammlung von Geschichten über die früheren Inkarnationen des Buddha. Zusätzlich zu den beiden aufgeführten Büchern enthält dieser Teil die Philosophie des Buddha.

Abidhamma Pitaka

- Dies sind Texte, die von buddhistischer Philosophie, ihrer Wahrnehmung des Lebens sowie der Metaphysik im Buddhismus durchdrungen sind.

Die oben zitierten Bücher aus allen Strömungen des Buddhismus werden vom Hinayana besonders verehrt. Der heilige Kanon der buddhistischen Philosophie unter den Mahayana-Schülern ist

Prajnaparalshta Sutra

”(Lehren über vollkommene Weisheit). Für sie sind dies die Offenbarungen des Buddha selbst.

Soto Zen

Buddhismus ist Religion oder Philosophie

Absichten - Sie müssen aufhören, egoistisch zu sein, Ambitionen und Wünsche loswerden;

In der Philosophie des Buddhismus gibt es kein Konzept von Gott als dem Schöpfer von allem Immateriellen und Materiellen, einem allmächtigen Wesen, das die Welt geschaffen hat. Dies ist der Unterschied zu den Vorstellungen über Religion, die den Russen vertraut sind. In der Kosmologie des Buddhismus gibt es Wesen "Devas", sie werden fälschlicherweise "Götter" genannt. Sie haben das Universum nicht erschaffen und kontrollieren nicht das Schicksal, das sind gewöhnliche Menschen aus einer anderen Realität.

Frage: "Glaubst du an Buddha?" - bedeutungslos in der Philosophie des Buddhismus, da Buddha eine echte historische Figur ist, die vor etwa 2500 Jahren lebte. Er war ein gewöhnlicher Mensch, wie der Rest von uns.

Viele Menschen denken an Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), wenn sie Buddha erwähnen. Dies ist wahr, aber nur teilweise. Jeder Anhänger des Buddhismus, der Erleuchtung erlangt hat, kann als Buddha betrachtet werden, und es gab so viele von ihnen. Immerhin wird das Wort "Buddha" aus dem Sanskrit als "erwacht", "erleuchtet" übersetzt. Es ist jedoch üblich, nur die großen Buddhas mit einem Großbuchstaben zu schreiben, wie den gegenwärtigen Buddha (Shakyamuni) und die großen Buddhas der Vergangenheit, die nach den Kanonen verschiedener buddhistischer Schulen zwischen 6 und 21 Jahre alt sind Alle anderen sind mit einem kleinen Buchstaben geschrieben.

5 Mythen über die Philosophie des Buddhismus

Eine der Hauptbestimmungen der Philosophie des Buddhismus ist die Gewaltlosigkeit gegen Lebewesen. Dies hat wenig Ähnlichkeit mit dem Pazifismus, der jede Gewalt leugnet. Ein Buddhist kann sich im Falle einer Gefahr verteidigen, die sich in der Populärkultur widerspiegelt. Dokumentar- und Spielfilme zeigen oft einen Mönch, der Kampfkunst lernt. Große Meister nutzen jede Gelegenheit, um einen Kampf zu vermeiden, aber in einer kritischen Situation akzeptieren sie ihn mit Würde.

Wenn Buddhisten erwähnt werden, haben viele Menschen das folgende Bild: eine meditierende Person in der Lotussitzung, die Mantras singt. Forscher haben dieses Problem untersucht und festgestellt, dass ein sehr kleiner Teil der Buddhisten, einschließlich Mönche, regelmäßig meditiert.

Wissenschaftler befragten Anhänger verschiedener religiöser Tendenzen. Es stellte sich heraus, dass Anhänger der Philosophie des Buddhismus im Durchschnitt noch weniger meditieren als Anhänger anderer philosophischer Schulen. Mehr als die Hälfte der Meditierenden tut dies unregelmäßig.

Ein ungeübter Leser könnte denken, dass dies das Bild von Buddha Shakyamuni ist - der ersten erleuchteten Person. Es ist eine Täuschung. Ein lachender dicker Mann, der die Lotussitzung eingenommen hat, ist Budai oder Hotei, der in der Philosophie des Buddhismus als die nächste Inkarnation eines der Buddhas angesehen wird - des Bodhisattva Maitreya. Der Legende nach bringt er den Menschen Glück, materielles Wohlbefinden und Spaß. Obwohl er kaum wie ein dicker Mann aussah, weil Maitrei viel Zeit auf Reisen verbrachte.

Es gibt ein falsches Stereotyp, dass die Selbstverschuldung von Schmerz und Leiden der Hauptzweck der buddhistischen Praxis ist. Nein, durch schmerzhafte Empfindungen lernen Buddhisten, sie zu akzeptieren und versuchen, die Veränderlichkeit des Lebens zu erkennen, um im nächsten Zyklus der Wiedergeburt ein höchstes Wesen zu werden.

Die Philosophie des Buddhismus geht davon aus, dass eines der wichtigsten Ziele des menschlichen Lebens der Sieg über das Leiden ist. Echte Buddhisten üben weder moralische noch physische Selbstquälerei einfach so aus, obwohl sie wissen, dass die Welt unvollkommen ist. Sie folgen einfach weiter dem Weg zur Erleuchtung. Eine Person, die mit der buddhistischen Philosophie nicht vertraut ist, kann glauben, dass alle Buddhisten die Idee der Seelenwanderung und des Kreises von Samsara unterstützen. Aufgrund der ungenauen Übersetzung der heiligen Bücher sind die Dinge jedoch etwas komplizierter. Die meisten Buddhisten verstehen Reinkarnation eher als "Wiedergeburt" als als "Wiedergeburt". Nur sehr wenige buddhistische Traditionen unterstützen das Prinzip der Seelenwanderung in verschiedene Tiere. Lehren über Chakren, Meditation, Feng Shui, das Buch der Veränderungen - welche Wunder und kostbares Wissen hat uns der Osten nicht gegeben! Wenn Sie, wie wir in "Witch's Happiness", von orientalischen Traditionen fasziniert sind, schauen Sie sich unseren Katalog an. Wir haben für Sie originalen orientalischen Weihrauch, Bücher über Wahrsagerei und spirituelle Lehren des Ostens, Meditationswerkzeuge und orientalische Symbole gesammelt, die viel Glück bringen. Mit einem Wort, "Witch's Happiness" hat alles, was ein hartnäckiger Sucher, der in die Geheimnisse der östlichen Mystik und Spiritualität eintauchen will, braucht.

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Wenn Sie wissen möchten, was Buddhismus ist und wie der Buddhismus Sie zur Befreiung von Leiden und wahrem Glück führen kann, lesen Sie den Artikel bis zum Ende und Sie werden alle grundlegenden Konzepte dieser Lehre verstehen. Verschiedene Quellen können unterschiedliche Informationen über den Buddhismus finden. Irgendwo ähnelt der Buddhismus eher der westlichen Psychologie und erklärt, wie man durch Meditation ruhig und frei von Eigensinnen und Wünschen werden kann. Aber irgendwo wird der Buddhismus als esoterische Lehre beschrieben, die alle Ereignisse im Leben eines Menschen als natürliche Folge seines Karmas erklärt. In diesem Artikel werde ich versuchen, den Buddhismus aus verschiedenen Blickwinkeln zu untersuchen und zu vermitteln, was ich selbst von einem der Anhänger des Buddhismus gehört habe - einem vietnamesischen Mönch, der in einem Kloster geboren wurde und sein ganzes Leben lang Buddhismus praktizierte.

Was ist Buddhismus? Der Buddhismus ist die beliebteste Religion der Welt, gefolgt von über 300 Millionen Menschen auf der ganzen Welt. Das Wort "Buddhismus" kommt vom Wort "Budhi", was "erwachen" bedeutet. Diese spirituelle Lehre entstand vor etwa 2500 Jahren, als Siddhartha Gautama, bekannt als Buddha selbst, erwachte oder Erleuchtung erlangte.

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Was ist Buddhismus? Ist der Buddhismus eine Religion?

Sie sagen, dass der Buddhismus eine der ersten Weltreligionen ist. Aber Buddhisten selbst betrachten diese Lehre nicht als Religion, sondern als Wissenschaft des menschlichen Bewusstseins, die die Ursachen des Leidens untersucht und wie man es loswird.

Ich bin auch näher an der Meinung, dass der Buddhismus eher eine Philosophie oder Wissenschaft ist, in der es keine vorgefertigten Antworten gibt, und jeder Mensch selbst ein Forscher seines Geistes, seines Bewusstseins und im Allgemeinen seiner selbst ist. Und während man sich selbst studiert, findet ein Mensch wahrhaft unerschütterliches Glück und innere Freiheit. Das Hauptwerkzeug, um Ihren Geist im Buddhismus zu erforschen, ist Meditation. Jeder sah Bilder des meditierenden Buddha, der mit geschlossenen Augen im Lotussitz saß. Um diese Praxis zu praktizieren, müssen Sie kein Anhänger des Buddhismus sein, Mönch werden und in einen Tempel gehen. Mehr dazu erfahren Sie im Artikel Meditation für Anfänger zu Hause.

Der buddhistische Weg kann wie folgt beschrieben werden:

Führe ein moralisches Leben

Sei aufmerksam und achte auf deine Gedanken, Gefühle und Handlungen

Entwickle Weisheit, Verständnis und Mitgefühl

Siehe auch: Yoga für Anfänger zu Hause

Wie kann mir der Buddhismus helfen?

Der Buddhismus erklärt den Sinn des Lebens, er erklärt die offensichtliche Ungerechtigkeit und Ungleichheit auf der ganzen Welt. Der Buddhismus bietet praktische Anweisungen und eine Lebensweise, die zu wahrem Glück und materiellem Wohlstand führt. Wie erklärt der Buddhismus die Ungerechtigkeit der Welt? Warum kann eine Person tausendmal mehr Vorteile haben als Millionen anderer Menschen? Als ich sagte, dass der Buddhismus diese Ungerechtigkeit erklärt, habe ich ein wenig geschummelt, weil es in dieser spirituellen Lehre keine Ungerechtigkeit gibt. Der Buddhismus behauptet, dass die Außenwelt so etwas wie eine Illusion ist, und diese Illusion ist für jeden Menschen individuell. Und diese illusorische Realität wird vom menschlichen Geist selbst geschaffen. Das heißt, was Sie in der Welt um Sie herum sehen, ist ein Spiegelbild Ihres Geistes. Was Sie in Ihrem Kopf haben, ist das, was Sie in der Reflexion sehen, ist das nicht fair? Und am wichtigsten ist, dass jeder Mensch die völlige Freiheit hat, zu entscheiden, womit er seinen Geist füllen möchte. Sie dachten wahrscheinlich, dass dieses Wissen verwendet werden kann, um Ihre Realität zu verändern, alle Ihre Wünsche zu erfüllen und glücklich zu werden? Sie können, aber der Buddhismus lehrt das nicht. .

Die menschlichen Wünsche sind endlos und das Erreichen des Gewünschten wird kein wirkliches Glück bringen. Tatsache ist, dass das Verlangen ein innerer Zustand einer Person ist, und ich muss sagen, dieser Zustand gibt Leiden. Wenn eine Person bekommt, was sie will, verschwindet dieser Zustand nirgendwo. Es ist nur so, dass sofort ein neues Objekt der Begierde gefunden wird und wir weiterhin leiden.

Wahres Glück wird laut Buddhismus nicht dadurch erreicht, dass man ändert, was man in seinem Geist trägt, sondern indem man seinen Geist von allen Veranlagungen befreit.

Wenn Sie den Verstand mit einem Filmstreifen vergleichen, können Sie wählen, welchen Film Sie ansehen möchten: einen traurigen mit einem schlechten Ende oder einen einfachen mit einem glücklichen Ende. Aber wahres Glück ist es, überhaupt keinen Film zu sehen, da ein Film eine vorprogrammierte Veranlagung ist. Die Veranlagungen des Geistes sind genau jene Füllung, die, wie in einem Spiegel reflektiert, die Realität eines Menschen schafft. Es kann auch als ein mentales Programm betrachtet werden, das die Realität wiedergibt und schafft. .

Dieses Programm im Buddhismus heißt Karma .

und Veranlagungen werden auch mentale Abdrücke oder genannt Sanskara Wir prägen uns selbst ein und reagieren auf äußere Ereignisse. Beachten Sie, dass, wenn Sie wütend sind, eine Art Abdruck dieser Emotion in Ihrem Körper erscheint. Wenn Sie dankbar sind, ist dies bereits ein völlig anderer Eindruck. Diese körperlichen Abdrücke Ihrer Reaktionen werden die Ursache für Ereignisse sein, die Ihnen in Zukunft passieren werden.

Und Sie haben bereits erkannt, dass alles, was im Moment um Sie herum geschieht, das Ergebnis Ihrer vergangenen Drucke ist. Und diese Ereignisse versuchen, in Ihnen dieselben Emotionen hervorzurufen, die sie verursacht haben.

Dieses Gesetz im Buddhismus heißt

Gesetz von Ursache und Wirkung

Daher wird jede Reaktion auf externe Ereignisse (Vedana) zu einer Ursache, die in Zukunft zu einem Ereignis führen wird, das wiederum dieselbe Reaktion in Ihnen hervorruft. Hier ist so ein Teufelskreis. Ein solcher Kausalzyklus wird im Buddhismus genannt

das Rad von Samsara

Und dieser Kreis kann nur gebrochen werden

Bewusstsein

... Wenn Ihnen eine unangenehme Situation passiert ist, reagieren Sie automatisch wie früher und schaffen in Zukunft eine weitere solche Situation. Dieser Automatismus ist der Hauptfeind des Bewusstseins. Nur wenn Sie Ihre Reaktionen auf alles, was passiert, bewusst wählen, brechen Sie diesen Kreis und verlassen ihn. Wenn Sie auf jede Situation mit Dankbarkeit reagieren, egal wie sie der Logik des Geistes widerspricht, füllen Sie Ihren Geist mit guten Abdrücken und bilden in Ihrer Zukunft eine völlig neue Realität von höherer Qualität.

Aber ich werde noch einmal wiederholen, dass das Ziel des Buddhismus nicht nur darin besteht, günstige Abdrücke im Geist zu erzeugen, sondern im Prinzip alle guten und schlechten Programme und Dispositionen loszuwerden.

Egoismus ist die Ursache allen Leidens

Der Buddhismus lehrt, dass alles Leiden von einem falschen Konzept des "Ich" herrührt. Ja, die Existenz eines separaten Selbst ist nur ein weiteres Konzept, das im Geist geschaffen wurde. Und es ist dieses Ich, das in der westlichen Psychologie das Ego genannt wird und leidet.

Jedes Leiden kann nur durch die Bindung eines Menschen an sich selbst, sein Ego und seine Selbstliebe entstehen.

Was ein buddhistischer Meister tut, ist, dieses falsche Ego zu zerstören und den Schüler vom Leiden zu befreien. Und das ist normalerweise schmerzhaft und beängstigend. Aber es ist effektiv.

.Soto ist eine japanische Schule, die von einem Mönch namens Dogen gegründet wurde, der Schüler des Reverend Rinzai war und ihm viele Gedankenelemente abnahm. Trotzdem reiste er wie ein Mentor im Alleingang nach China zu lokalen Quellen, um das Wissen über die wahre Dimension des Buddhismus zu verstehen. So entstand eine andere Art von japanischem Zen, die immer noch beliebt ist und von vielen Fans praktiziert wird.

Wahrscheinlich ist Tonglen eine der bekanntesten Praktiken, um Selbstsucht loszuwerden. Um es auszuführen, müssen Sie sich eine vertraute Person vor sich vorstellen und mit jedem Atemzug geistig in sich selbst, in die Solarplexusregion, all sein Leiden und seinen Schmerz in Form einer schwarzen Wolke hineinziehen. Und geben Sie bei jedem Ausatmen Ihr ganzes Glück und alles Gute, das Sie haben oder das Sie gerne hätten. Stellen Sie sich Ihre enge Freundin vor (wenn Sie eine Frau sind) und geben Sie ihr mental alles, was Sie für sich selbst wollen: viel Geld, einen besseren Mann, talentierte Kinder usw. Und nimm all ihr Leiden für dich. Es ist noch effektiver, diese Übung mit Ihren Feinden durchzuführen.

Übe Tonglen zweimal täglich, morgens und abends, 5-10 Minuten lang für 3 Wochen. Und Sie werden das Ergebnis sehen.

Das Üben von Tonglen gibt Ihnen positive Spuren in Ihrem Geist, die nach einer Weile in Form von etwas zu Ihnen kommen, das Sie aufgegeben und einer anderen Person gegeben haben.

Was sind Reaktionen im Buddhismus? Stellen Sie sich vor, ein geliebter Mensch hat Sie betrogen. Dies verursacht Ärger, Groll, Ärger in dir. Aber denken Sie, sind Sie verpflichtet, diese Gefühle zu erfahren? Die Frage ist nicht, ob Sie in diesem Moment etwas anderes erleben können, zum Beispiel Dankbarkeit. Aber rein theoretisch ist diese Option möglich? Es gibt kein Gesetz, nach dem Sie in dieser Situation notwendigerweise Ressentiments oder Wut empfinden müssen. Sie treffen die Wahl selbst. Wir reagieren auf Situationen mit negativen Emotionen nur, weil wir im Dunkeln sind. Wir verwechseln Ursache und Wirkung, tauschen sie aus und glauben, dass Situationen Gefühle in uns hervorrufen. Tatsächlich rufen Gefühle Situationen hervor, und Situationen rufen in uns nur die gleichen Gefühle hervor, die sie verursacht haben. Wir sind jedoch nicht verpflichtet, auf sie so zu reagieren, wie sie es wollen. Wir selbst können unsere eigene bewusste spirituelle Entscheidung treffen.

Die Welt spiegelt unsere Gefühle voll und ganz wider. Wir sehen dies nicht nur, weil diese Reflexion mit einer Zeitverzögerung auftritt. Das heißt, Ihre aktuelle Realität spiegelt vergangene Gefühle wider. Was bringt es, auf die Vergangenheit zu reagieren? Ist das nicht die größte Torheit einer Person, die im Dunkeln ist? Lassen wir diese Frage offen und gehen wir reibungslos zum nächsten Grundprinzip der buddhistischen Philosophie über. Aufgeschlossen

Es war nicht umsonst, dass ich vorgeschlagen habe, die Frage aus dem vorherigen Teil offen zu lassen. In einer der häufigsten Formen des Buddhismus, dem Zen-Buddhismus, ist es nicht üblich, Konzepte des Geistes zu schaffen. Fühle den Unterschied zwischen Denken und Denken.

Das Denken hat immer eine logische Schlussfolgerung - eine vorgefertigte Antwort. Wenn Sie gerne argumentieren und eine Antwort auf eine Frage haben, sind Sie ein kluger Kerl, der immer noch wächst und wächst, bevor er sich dessen bewusst wird. Meditation ist ein Zustand des offenen Geistes. Sie überlegen sich die Frage, aber

Kommen Sie nicht absichtlich zu einer logischen vollständigen Antwort

die Frage offen lassen. Dies ist eine Art Meditation. Eine solche Meditation entwickelt das Bewusstsein und fördert das schnelle Wachstum des Bewusstseins einer Person.

Im Zen-Buddhismus gibt es sogar spezielle Aufgaben - Fragen zur meditativen Reflexion, die genannt werden Koans ... Wenn dich eines Tages ein buddhistischer Meister nach einem solchen Koan-Problem fragt, beeile dich nicht, es mit einem klugen Blick zu beantworten, sonst kannst du einen Bambusstock auf den Kopf bekommen. Koan ist ein Rätsel ohne Lösung, es wurde geschaffen, um zu reflektieren, nicht um klug zu sein.

Wenn Sie sich entscheiden, dem Zen-Buddhismus zu folgen, können Sie diesen Artikel schließen und alle anderen vorgefertigten Antworten auf Ihre ewigen Fragen verwerfen. Schließlich baue ich hier auch Konzepte. Ist das gut oder schlecht? Lesen Sie auch: Was ist Jyotisch?

Nicht wertende Wahrnehmung im Buddhismus

Ist das gut oder schlecht? Wie haben Sie die Frage im letzten Kapitel beantwortet?

Aber ein Buddhist hätte nicht geantwortet. Weil

nicht wertende Wahrnehmung

Ist ein weiterer Eckpfeiler des Buddhismus.

Nach dem Buddhismus sind solche Einschätzungen wie "gut" und "schlecht", "gut" und "böse" und alle

Dualität existieren nur im menschlichen Geist und sind eine Illusion. Wenn Sie einen schwarzen Punkt auf eine schwarze Wand zeichnen, werden Sie ihn nicht sehen. Wenn Sie einen weißen Punkt auf eine weiße Wand zeichnen, sehen Sie ihn auch nicht. Sie können einen weißen Punkt an einer schwarzen Wand sehen und umgekehrt, nur weil das Gegenteil existiert. Es gibt auch kein Gut ohne Böse und das Böse existiert nicht ohne Gut. Und alle Gegensätze sind Teil desselben Ganzen.

Indem Sie in Ihrem Kopf eine Bewertung erstellen, zum Beispiel "gut", schaffen Sie sofort das Gegenteil in Ihrem eigenen Geist. Wie würden Sie es sonst als "gut" bezeichnen?

Wie man Buddhismus praktiziert: Achtsamkeit

Achtsamkeit ist die Hauptpraxis des Buddhismus. Man kann viele Jahre wie Buddha in Meditation sitzen. Aber dafür muss man in ein Kloster gehen und auf das weltliche Leben verzichten. Dieser Weg ist für uns normale Menschen kaum geeignet.

  • Glücklicherweise müssen Sie nicht unter einem Banyanbaum sitzen, um Achtsamkeit zu üben.
  • Achtsamkeit kann im täglichen Leben geübt werden. Dazu müssen Sie unparteiisch und sorgfältig beobachten, was gerade passiert.
  • Wenn Sie den Artikel sorgfältig lesen, verstehen Sie bereits, dass der gegenwärtige Moment, über den alle Meister sprechen, nicht der ist, der um Sie herum geschieht. Der gegenwärtige Moment ist das, was passiert

Innerhalb

Sie. Deine Reaktionen. Und vor allem Ihre körperlichen Empfindungen.

In der Tat sind es körperliche Empfindungen, die sich im Spiegel der Welt widerspiegeln - sie erzeugen Abdrücke in Ihrem Geist.

Also sei dir bewusst. Achten Sie auf den gegenwärtigen Moment, hier und jetzt.

Und genau und unparteiisch beobachten:

Körperliche Empfindungen und Emotionen sind Reaktionen auf das, was in der Außenwelt geschieht.

Gedanken. Der Buddhismus lehrt, dass Gedanken nicht Sie sind. Gedanken sind die gleichen Ereignisse der "Außenwelt", die jedoch in Ihrem Kopf stattfinden. Das heißt, Gedanken sind auch Veranlagungen, die auch ihre Spuren hinterlassen. Sie können Ihre Gedanken nicht auswählen, Gedanken erscheinen aus dem Nichts von selbst. Sie können jedoch auswählen, wie Sie auf sie reagieren möchten.

Umgebung. Neben dem "gegenwärtigen" Moment müssen Sie auch sehr sensibel für den gesamten Raum um Sie herum sein, um auf Menschen und Natur zu achten. Aber behalten Sie alle Ihre Sinne unter Kontrolle und lassen Sie nicht zu, dass sie Ihren inneren Zustand beeinflussen.

Buddhismus in Fragen und Antworten

Warum wird der Buddhismus populär?

Der Buddhismus wird in westlichen Ländern aus mehreren Gründen immer beliebter. Der erste gute Grund ist, dass der Buddhismus Lösungen für viele der Probleme der modernen materialistischen Gesellschaft hat. Es bietet auch ein tiefes Verständnis des menschlichen Geistes und natürliche Behandlungen für chronischen Stress und Depressionen. Achtsamkeitsmeditation oder Achtsamkeit wird bereits in der westlichen Schulmedizin zur Behandlung von Depressionen eingesetzt.

Die effektivsten und fortschrittlichsten psychotherapeutischen Praktiken sind der buddhistischen Psychologie entlehnt.

Der Buddhismus verbreitet sich im Westen hauptsächlich unter gebildeten und wohlhabenden Menschen, weil die Menschen, nachdem sie ihre primären materiellen Bedürfnisse geschlossen haben, nach einer bewussten spirituellen Entwicklung streben, die gewöhnliche Religionen mit veralteten Dogmen und blindem Glauben nicht geben können.

Wer war Buddha?

Siddhartha Gautama wurde 563 v. Chr. Als Sohn der königlichen Familie in Lumbini im heutigen Nepal geboren.

Mit 29 erkannte er, dass Reichtum und Luxus kein Glück garantieren, und erforschte verschiedene Lehren, Religionen und Philosophien der damaligen Zeit, um den Schlüssel zum menschlichen Glück zu finden. Nach sechs Jahren des Studiums und der Meditation fand er schließlich den "Mittelweg" und wurde erleuchtet. Nach der Erleuchtung verbrachte Buddha den Rest seines Lebens damit, die Prinzipien des Buddhismus bis zu seinem Tod im Alter von 80 Jahren zu lehren.

War Buddha Gott?

Nein. Buddha war nicht Gott und behauptete nicht zu sein. Er war ein gewöhnlicher Mensch, der aus eigener Erfahrung den Weg zur Erleuchtung lehrte.

Verehren Buddhisten Idole?

Buddhisten respektieren Buddha-Bilder, aber sie verehren oder bitten nicht um Gnade. Buddha-Statuen mit Händen auf den Knien und einem mitfühlenden Lächeln erinnern uns an unseren Wunsch, Frieden und Liebe in uns selbst zu pflegen. Die Verehrung der Statue ist ein Ausdruck der Dankbarkeit für die Lehre.

Warum sind so viele buddhistische Länder arm?

Eine der buddhistischen Lehren ist, dass Reichtum kein Glück garantiert und Reichtum unbeständig ist. In jedem Land leiden Menschen, ob arm oder reich. Aber diejenigen, die sich selbst kennen, finden wahres Glück.

Gibt es verschiedene Arten von Buddhismus?

Es gibt viele verschiedene Arten von Buddhismus. Die Akzente ändern sich aufgrund von Sitte und Kultur von Land zu Land. Was sich nicht ändert, ist das Wesen der Lehre.

Sind andere Religionen wahr?

Der Buddhismus ist ein Glaubenssystem, das gegenüber allen anderen Überzeugungen oder Religionen tolerant ist. Der Buddhismus steht im Einklang mit den moralischen Lehren anderer Religionen, aber der Buddhismus geht noch weiter, indem er durch Weisheit und wahres Verständnis einen langfristigen Zweck in unserer Existenz erfüllt. Echter Buddhismus ist sehr tolerant und berührt keine Bezeichnungen wie "christlich", "muslimisch", "hinduistisch" oder "buddhistisch". Deshalb hat es im Namen des Buddhismus nie Kriege gegeben. Deshalb predigen oder bekehren Buddhisten nicht, sondern erklären nur, wenn eine Erklärung erforderlich ist.

Ist der Buddhismus eine Wissenschaft?

Wissenschaft ist Wissen, das in ein System verwandelt werden kann, das von der Beobachtung und Überprüfung von Tatsachen und der Festlegung allgemeiner Naturgesetze abhängt. Das Wesen des Buddhismus passt in diese Definition, weil die vier edlen Wahrheiten (siehe unten) von jedem geprüft und bewiesen werden können. Tatsächlich bat der Buddha selbst seine Anhänger, die Lehre zu überprüfen und sein Wort nicht als wahr zu akzeptieren. Der Buddhismus hängt mehr vom Verständnis als vom Glauben ab.

Was lehrte Buddha?

Der Buddha lehrte viele Dinge, aber die Grundkonzepte des Buddhismus können in den Vier Edlen Wahrheiten und dem Edlen Achtfachen Pfad zusammengefasst werden.

Was ist die erste edle Wahrheit?

Die erste Wahrheit ist, dass das Leben leidet, das heißt, das Leben umfasst Schmerz, Altern, Krankheit und letztendlich den Tod. Wir leiden auch unter psychischen Problemen wie Einsamkeit, Angst, Verlegenheit, Frustration und Wut. Dies ist eine unwiderlegbare Tatsache, die nicht geleugnet werden kann. Dies ist realistischer als pessimistisch, da der Pessimismus erwartet, dass die Dinge schlecht sind. Stattdessen erklärt der Buddhismus, wie Leiden vermieden werden kann und wie wir wirklich glücklich sein können.

Was ist die zweite edle Wahrheit?

Die zweite Wahrheit ist, dass Leiden durch Verlangen und Abneigung verursacht wird. Wir werden leiden, wenn wir erwarten, dass andere Menschen unsere Erwartungen erfüllen, wenn wir wollen, dass andere uns mögen, wenn wir nicht bekommen, was wir wollen usw. Mit anderen Worten, das zu bekommen, was Sie wollen, garantiert kein Glück. Versuchen Sie, Ihre Wünsche zu ändern, anstatt ständig darum zu kämpfen, das zu bekommen, was Sie wollen. Das Verlangen raubt uns Zufriedenheit und Glück. Ein Leben voller Wünsche und insbesondere des Wunsches, weiter zu existieren, erzeugt eine kraftvolle Energie, die einen Menschen zur Geburt bringt. So führen Wünsche zu körperlichem Leiden, weil sie uns zwingen, wiedergeboren zu werden.

Was ist die dritte edle Wahrheit?

Die dritte Wahrheit ist, dass Leiden überwunden und Glück erreicht werden kann. Dass wahres Glück und Zufriedenheit möglich sind. Wenn wir unser nutzloses Verlangen nach Verlangen aufgeben und lernen, im gegenwärtigen Moment zu leben (ohne in der Vergangenheit oder in der imaginären Zukunft zu sein), können wir glücklich und frei werden. Dann haben wir mehr Zeit und Energie, um anderen zu helfen. Das ist Nirvana.

Was ist die vierte edle Wahrheit?

Die vierte Wahrheit ist, dass der Edle Achtfache Weg der Weg ist, der zum Ende des Leidens führt.

Was ist der edle Achtfache Weg?

Der edle Achtfache Pfad oder der Mittlere Pfad besteht aus acht Regeln.

- die richtige Sicht oder das richtige Verständnis der vier edlen Wahrheiten in ihrer eigenen Erfahrung

- die richtige Absicht oder unerschütterliche Entscheidung, dem buddhistischen Weg zu folgen

- korrekte Rede oder Ablehnung von Lügen und Unhöflichkeit

- korrektes Verhalten oder Weigerung, Lebewesen Schaden zuzufügen

- den richtigen Lebensstil oder den Lebensunterhalt nach buddhistischen Werten zu verdienen

- die richtige Anstrengung oder Entwicklung von Eigenschaften in sich selbst, die zum Erwachen beitragen

- korrektes Bewusstsein oder kontinuierliches Bewusstsein für Körperempfindungen, Gedanken, Bilder des Geistes

- richtige Konzentration oder tiefe Konzentration und Meditation, um Befreiung zu erreichen

Die Philosophie des Buddhismus geht davon aus, dass eines der wichtigsten Ziele des menschlichen Lebens der Sieg über das Leiden ist. Echte Buddhisten üben weder moralische noch physische Selbstquälerei einfach so aus, obwohl sie wissen, dass die Welt unvollkommen ist. Sie folgen einfach weiter dem Weg zur Erleuchtung. Eine Person, die mit der buddhistischen Philosophie nicht vertraut ist, kann glauben, dass alle Buddhisten die Idee der Seelenwanderung und des Kreises von Samsara unterstützen. Aufgrund der ungenauen Übersetzung der heiligen Bücher sind die Dinge jedoch etwas komplizierter. Die meisten Buddhisten verstehen Reinkarnation eher als "Wiedergeburt" als als "Wiedergeburt". Nur sehr wenige buddhistische Traditionen unterstützen das Prinzip der Seelenwanderung in verschiedene Tiere. Lehren über Chakren, Meditation, Feng Shui, das Buch der Veränderungen - welche Wunder und kostbares Wissen hat uns der Osten nicht gegeben! Wenn Sie, wie wir in "Witch's Happiness", von orientalischen Traditionen fasziniert sind, schauen Sie sich unseren Katalog an. Wir haben für Sie originalen orientalischen Weihrauch, Bücher über Wahrsagerei und spirituelle Lehren des Ostens, Meditationswerkzeuge und orientalische Symbole gesammelt, die viel Glück bringen. Mit einem Wort, "Witch's Happiness" hat alles, was ein hartnäckiger Sucher, der in die Geheimnisse der östlichen Mystik und Spiritualität eintauchen will, braucht.

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Karma ist das Gesetz, dass jede Ursache eine Wirkung hat. Unsere Handlungen haben Ergebnisse. Dieses einfache Gesetz erklärt eine Reihe von Dingen: Ungleichheit in der Welt, warum manche mit Behinderungen geboren werden und manche begabt sind, warum manche ein kurzes Leben führen. Karma betont, wie wichtig es ist, dass jeder Mensch für seine vergangenen und gegenwärtigen Handlungen verantwortlich ist. Wie können wir die karmische Wirkung unserer Handlungen testen? Die Antwort wird zusammengefasst, indem (1) die Absicht hinter der Handlung, (2) die Wirkung der Handlung auf sich selbst und (3) die Wirkung auf andere berücksichtigt werden.

Was ist Weisheit?

Der Buddhismus lehrt, dass Weisheit mit Mitgefühl entwickelt werden sollte. Einerseits können Sie ein gutherziger Dummkopf sein, und andererseits können Sie Wissen ohne Emotionen erlangen. Der Buddhismus nutzt den Mittelweg, um beides zu entwickeln. Die höchste Weisheit ist zu sehen, dass in Wirklichkeit alle Phänomene unvollständig und unbeständig sind und keine feste Einheit bilden. Wahre Weisheit besteht nicht nur darin, an das zu glauben, was uns gesagt wird, sondern Wahrheit und Realität zu erfahren und zu verstehen. Weisheit erfordert einen offenen, objektiven, makellosen Geist. Der buddhistische Weg erfordert Mut, Geduld, Flexibilität und Intelligenz.

Was ist Mitgefühl? Mitgefühl umfasst die Qualitäten der Kommunikation, die Bereitschaft, Trost, Empathie und Besorgnis zu schenken. Im Buddhismus können wir andere verstehen, wenn wir uns durch Weisheit wirklich verstehen können.

Wie kann ich Buddhist werden?

Buddhistische Lehren können von jedem verstanden und geprüft werden. Der Buddhismus lehrt, dass die Lösungen für unsere Probleme in uns und nicht außerhalb liegen. Der Buddha bat alle seine Anhänger, sein Wort nicht als wahr zu betrachten, sondern die Lehre selbst zu erfahren. Somit entscheidet jeder für sich selbst und übernimmt Verantwortung für sein Handeln und Verständnis. Dies macht den Buddhismus nicht zu einem festen Paket von Überzeugungen, die in seiner Gesamtheit akzeptiert werden müssen, sondern eher zu einer Studie, die jeder Mensch auf seine eigene Weise studiert und anwendet. 15. Oktober 2018 Anthropologie, Geschichte Buddhismus in 9 Fragen

Wie unterscheidet sich der Buddhismus vom Hinduismus? Wie zählt man Buddhas? Gibt es wirklich viele Buddhisten auf der Welt, aber nur wenige in Indien? Wir beantworten diese und andere Fragen zu einer der größten Religionen der Welt  Autor Lyudmila Zhukova

1. Wer hat den Buddhismus erfunden?

Geburt von Prinz Siddhartha Gautama. Plakat von Meister Maligavage Sarlis. Sri Lanka Mitte des 20. Jahrhunderts Amazon.com, Inc. Im Gegensatz zu den beiden anderen großen Weltreligionen (Christentum und Islam) ist der Buddhismus eine nicht-theistische Religion, dh er leugnet die Existenz eines Schöpfergottes und einer ewigen Seele. Gründer des Buddhismus Im Sanskrit bedeutet das Wort "Buddha" "erwacht". Siddhartha Gautama vom Sakya-Clan, der zur Varna der Kshatriyas, dh zur Klasse der Krieger, gehörte, wurde vermutlich Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. In Nordindien geboren. e. Seine Biographie war sehr früh mit verschiedenen Legenden bewachsen, und die historische Schicht verschmolz fest mit der mythologischen, beginnend mit den Umständen seiner Geburt, die sehr ungewöhnlich waren. Die zukünftige Mutter des Prinzen träumte davon, dass ein weißer Elefant in ihren Körper eindrang, und dies wurde als Vorbote des Kommens eines großen Mannes, des zukünftigen Herrschers des Universums, in die Welt interpretiert.

Kindheit und Jugend von Siddhartha waren wolkenlos: Er kannte keine Krankheit, keine Trauer, keine Notwendigkeit. Aber eines Tages, als er den Palast verließ, traf er einen kranken Mann, einen alten Mann und einen Trauerzug. Dies schockierte ihn so sehr, dass er sein Zuhause verließ und Asket wurde.

Im Alter von 35 Jahren erlangt Siddhartha während einer langen Meditation Erleuchtung, das heißt, er wird ein Buddha und beginnt, seine Lehre zu predigen - Dharma. Das Wesen dieser Lehre waren vier edle Wahrheiten. Erstens

Die Welt ist unvollkommen und voller Leiden. Zweitens ist die Quelle des Leidens das Verlangen und der Durst nach Leben, die das Rad von Samsara drehen lassen - den Kreislauf von Leben, Tod, Neugeburten.  Drittens Man kann aus dem Kreislauf von Samsara ausbrechen und Erleuchtung (Bodhi) und letztendlich Nirvana erreichen, dh einen Zustand glückseligen Nichtseins. Th-th

In der Tat gibt es einen achtstufigen Weg zur Befreiung, der ethische Praxis, Meditation und das Speichern von Weisheit umfasst. Dieser Weg wird als achtfacher und mittlerer Weg bezeichnet, da er sowohl vom Weg der strengen Askese als auch von einem Leben voller Vergnügen (das sich letztendlich in Leiden verwandelt) gleich weit entfernt ist.

2. Wie unterscheidet sich der Buddhismus vom Hinduismus?  Buddha (Mitte) als Avatar von Vishnu. Basrelief des Chennakesawa-Tempels. Somanathapura, Indien, Mitte des 13. Jahrhunderts © Jean-Pierre Dalbéra / CC BY 2.0 Der Buddhismus ist eine Weltreligion; Daher können Vertreter jeder Nationalität Buddhisten werden. Dies ist einer der radikalen Unterschiede zwischen Buddhismus und Hinduismus.

Hinduismus

- die Religion Indiens, zu der sich mehr als 80% der Bevölkerung des Landes bekennen. Im Gegensatz zum Buddhismus ist der Hinduismus eine nationale Religion, deren Zugehörigkeit durch die Geburt bestimmt wird. Der Hinduismus ist eine Sammlung verschiedener Traditionen, die, wie allgemein angenommen wird, durch die Anerkennung der Autorität der Veden - des wichtigsten heiligen Textes des Hinduismus - vereint werden. - eine nationale Religion, die für das Eindringen von außen absolut geschlossen ist. Die soziale Struktur der indischen Gesellschaft wurde von vier Ständen gebildet: Varnas - Brahmanen (Priester und Wissenschaftler), Kshatriyas (Krieger), Vaisyas (Bauern und Kaufleute) und Sudras (Handwerker und Leiharbeiter). Die Zugehörigkeit zu Varna wurde ausschließlich durch die Geburt bestimmt - genau wie die Zugehörigkeit zum Hinduismus im Allgemeinen.

Der Buddhismus, der zunächst eine der vielen oppositionellen Strömungen des Hinduismus war, wurde zu einer radikalen reformistischen Doktrin, sowohl intellektuell als auch spirituell und sozial. Buddhisten stellten das ethische Verdienst des Menschen über den Ursprung und lehnten das Varna-System und die Autorität der Brahmanen ab. Im Laufe der Zeit entwickelte diese kleine Bewegung eine eigene soziale Struktur, ein Korpus aus heiligen Texten und Kultpraktiken. Als Weltreligion verbreitete sie sich weit über den indischen Subkontinent hinaus.

In Indien nahm der Buddhismus jedoch allmählich ab. Weniger als 1% der Inder betrachten sich heute als Buddhisten. In Bezug auf die Anzahl nimmt der Buddhismus nur den fünften Platz unter den in Indien verbreiteten Religionen ein und ist dem Hinduismus, dem Islam, dem Christentum und dem Sikhismus deutlich unterlegen

Sikhismus

- eine der nationalen Religionen Indiens, gegründet im 16. Jahrhundert in Punjab. ... Gleichzeitig wird der Begründer des Buddhismus, Buddha Shakyamuni, im Hinduismus als eine der Inkarnationen (einer der Avatare) des Gottes Vishnu verehrt. In der Weltrangliste der Religionen steht der Buddhismus jedoch an vierter Stelle: Er wird von 7% der Weltbevölkerung erklärt.

3. Was bedeutet es, Buddhist zu sein?  Buddha umgeben von Anhängern. Malen in einem buddhistischen Tempel in Thailand Wikimedia Commons

Mehrere Jahrhunderte lang wurden die Lehren des Buddha mündlich und im 1. Jahrhundert vor Christus weitergegeben. e. wurde auf Palmblättern geschrieben, die in drei Körben aufbewahrt wurden. Daher der Name des buddhistischen Kanons - Tripitaka ("Drei Körbe"). Im Buddhismus gibt es mehrere Richtungen und viele Schulen, aber alle Buddhisten sind sich durch den Glauben an die "drei Juwelen" einig - Buddha, Dharma (die Lehren Buddhas) und Sangha (Mönchsgemeinschaft). Der Ritus des Eintritts in die buddhistische Gemeinschaft beinhaltet das Rezitieren einer kurzen Ritualformel mit der Erwähnung der "drei Juwelen": "Ich gehe unter den Schutz des Buddha, ich gehe unter den Schutz des Dharma, ich gehe unter die Schutz der Sangha. "

Darüber hinaus müssen alle Buddhisten die fünf vom Buddha festgelegten Regeln befolgen: Leidenden Wesen nicht schaden, nicht stehlen, keinen Ehebruch begehen, nicht lügen, keinen Alkohol und keine Drogen konsumieren.

4. Gibt es irgendwelche Konsequenzen im Buddhismus (wie im Christentum)?

Mandala Vasudhara. Nepal, 1777 Das Metropolitan Museum of Art Im Buddhismus gibt es drei Richtungen: Theravada - "die Lehre der Ältesten", Mahayana - "der große Streitwagen" Das Wort "Streitwagen" impliziert, dass das Unterrichten eine Art Mittel ist, das die Menschen zur Erleuchtung bringt.

und das Vajrayana, der "Diamantwagen". Die Theravada, die hauptsächlich in Sri Lanka und Südostasien verbreitet ist, gilt als die älteste Richtung und geht direkt auf Buddha Shakyamuni und den Kreis seiner Schüler zurück.  Aus der Sicht der Anhänger des Mahayana ist Theravada eine übermäßig elitäre Lehre, die sie verächtlich als Hinayana bezeichnen, dh als "kleines Fahrzeug" - schließlich wird davon ausgegangen, dass es möglich ist, Nirvana nur durch Einnahme zu erreichen der Weg des Mönchtums. Mahayanisten hingegen behaupten, dass auch Laien Erleuchtung erlangen können. Eine besondere Rolle spielt für sie die Lehre von Bodhisattvas - erleuchteten Menschen, die freiwillig in Samsara geblieben sind, um anderen Menschen zu helfen, aus dem Kreislauf von Geburt und Tod herauszukommen. So wird in der tibetischen Tradition der geistige Führer der Tibeter, der XIV. Dalai Lama, als Verkörperung des Bodhisattva der Barmherzigkeit Avalokiteshvara angesehen. Mahayana ist in China, Tibet, Nepal, Japan, Korea, der Mongolei und Südsibirien verbreitet. Schließlich entstand das Vajrayana Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. Im Mahayana. Erreichen der höchsten Blüte in Tibet. Die Anhänger dieser Bewegung argumentierten, dass Erleuchtung innerhalb eines Lebens erreicht werden kann, wenn man sich an die buddhistischen Tugenden hält und auf spezielle Meditationspraktiken zurückgreift. Derzeit hauptsächlich in der Mongolei, Tibet, Burjatien, Tuwa und Kalmückien verbreitet.

5. Gibt es einen Buddha oder gibt es viele?

Zukünftiger Buddha Maitreya. Bild eines Panzers (Zeichnung auf Stoff), in Auftrag gegeben vom VIII. Dalai Lama in Erinnerung an seinen verstorbenen Mentor. Tibet, 1793-1794

die Jahre

Norton Simon Art Foundation

Der Buddhismus postuliert die Existenz unzähliger "erwachter" Buddhas, und Shakyamuni ist der berühmteste von ihnen. In buddhistischen Texten findet man jedoch die Namen seiner Vorgänger - es gibt 7 bis 28. Außerdem wird in Zukunft ein weiterer Buddha, Maitreya, erwartet.

Übersetzt aus dem Sanskrit - "liebevoll, barmherzig".

... Nun, wie Buddhisten glauben, befindet sich der Bodhisattva Maitreya im Himmel von Tushita (dh im "Garten der Freude") und erscheint später auf der Erde, erlangt Erleuchtung, wird Buddha und beginnt, "reines Dharma" zu predigen. 6. Ist Buddha ein Gott oder nicht?

Hanabusa Itcho. Tod Buddhas. 1713 Jahre Museum der Schönen Künste, Boston Wie oben erwähnt, ist der Buddhismus eine nicht-theistische Religion. In der buddhistischen Mythologie existieren die "menschlichen" Aspekte des Lebens von Buddha Shakyamuni jedoch neben Beschreibungen seiner übernatürlichen Fähigkeiten sowie Phänomenen einer kosmischen Skala, die verschiedene Phasen seines Lebensweges begleiteten. Er wird als ein bereits existierendes Wesen bezeichnet, das in der Lage ist, besondere Welten zu erschaffen - "Buddha-Felder".

Die Asche des Buddha wird als Beweis seiner mystischen Präsenz in unserer Welt wahrgenommen und ist von besonderer Ehrfurcht umgeben. Der Legende nach wurde es in acht Teile geteilt und in den ersten buddhistischen religiösen Gebäuden aufbewahrt - Stupas (aus dem Sanskrit bedeutet es "Krone" oder "irdener Hügel"). Darüber hinaus lehrte das Mahayana über den ewigen "dharmischen Körper" des Buddha, den er zusammen mit einem gewöhnlichen, physischen Körper besaß. Dieser Körper wird sowohl mit dem Dharma als auch mit dem Universum als Ganzes identifiziert. Offensichtlich wird Buddha nicht nur als "großer Mann", sondern auch als Gottheit verehrt, insbesondere im Mahayana und Vajrayana.

Außerdem wurden hinduistische Gottheiten überhaupt nicht aus dem buddhistischen Pantheon ausgeschlossen - nur die Figur Buddhas schob sie in den Hintergrund. Nach buddhistischen Lehren unterliegen die Götter wie alle anderen Lebewesen dem Kreislauf von Samsara, und um ihm zu entkommen, müssen sie in der menschlichen Welt wiedergeboren werden - schließlich werden Buddhas nur darin geboren. Übrigens wurde Buddha Shakyamuni vor seiner letzten Geburt mehr als fünfhundert Mal wiedergeboren und war ein König, ein Frosch, ein Heiliger und ein Affe. 7. Feiern Buddhisten Neujahr?

Toyohara Chikanobu. Eine Mutter und eine Tochter gehen mit anderen Pilgern in einen buddhistischen Tempel, um das neue Jahr zu feiern. Spätestens 1912 Digitale Bibliothek der Claremont Colleges Im Volksbuddhismus gibt es viele Feiertage - sehr beliebt, obwohl sie eine sehr entfernte Beziehung zur Religion haben. Eines davon ist das Neujahr, das in verschiedenen Regionen gefeiert wird.

unterschiedlich ... Im Allgemeinen basiert der buddhistische Feiertagszyklus auf dem Mondkalender (überall außer in Japan). Einer der wichtigsten buddhistischen Feiertage kann als Vesak bezeichnet werden, mit dem ein bis drei Schlüsselereignisse im Leben Buddhas Shakyamuni (Geburt, Erleuchtung, Nirvana) in verschiedenen Ländern verbunden sind. Andere Feiertage sind der Sangha-Tag, dh die Erinnerung an die Begegnung des Buddha mit seinen Jüngern, und der Dharma-Tag, dh die Erinnerung an die erste Predigt des Buddha. Darüber hinaus wird in buddhistischen Ländern der Tag aller Toten gefeiert: Der vorbuddhistische Ahnenkult ist sehr stabil und spielt eine große Rolle. 8. Haben Buddhisten Tempel?

Ernst Hein. Buddhistischer Tempel in Kyoto. Zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts

Pixel Das berühmteste buddhistische religiöse Gebäude ist die Stupa. Ursprünglich wurden Stupas als Reliquien gebaut, in denen die Überreste von Buddha Shakyamuni aufbewahrt und später verehrt wurden - in Erinnerung an

wichtig

Veranstaltungen. Es gibt verschiedene Arten von Stupas, und ihr architektonisches Erscheinungsbild hängt weitgehend von regionalen Traditionen ab: Sie können halbkugelförmig, quadratisch oder pagodisch sein. Um gutes Karma zu verdienen, praktizieren Buddhisten Rituale, bei denen die Stupa umgangen wird.

 

Es gibt auch Tempel, die architektonisch noch vielfältiger sind. Es wird angenommen, dass in

Sie

 

und drei Schätze des Buddhismus sind konzentriert - der Buddha (seine Statuen und andere Bilder), der Dharma, der in den Texten des buddhistischen Kanons verkörpert ist, und die Sangha, dargestellt durch Mönche, die in einem Tempel oder Kloster leben.

9. Sind buddhistische Vegetarier oder nicht?

 

Sujata serviert Buddha Reis und Milch. Tankmalerei (Zeichnung auf Stoff). Nepal

© Diomedia

Es scheint, dass eines der wichtigsten buddhistischen Prinzipien - Ahimsa - die Weigerung beinhaltet, Fleisch zu essen. In der Realität sind Lebensmittelbeschränkungen in verschiedenen Regionen jedoch hauptsächlich auf die örtlichen Gepflogenheiten zurückzuführen. Unter den Buddhisten gibt es sowohl Anhänger als auch Gegner des Vegetarismus, und beide zitieren die legendären Sprüche des Buddha zur Unterstützung ihrer Position. Es gibt also eine buddhistische Parabel über ein Reh und einen Tiger, in der ein Reh zur Hölle fährt, weil er sich seines Vegetarismus rühmt, Gras isst, unwissentlich kleine Insekten zerstört und der Raubtier im Gegenteil sein Karma beseitigt , weil er sein ganzes Leben lang gelitten und bereut hat.

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Ursprung des Buddhismus Eine der ältesten Weltreligionen ist der Buddhismus. Unter den Merkmalen des Buddhismus sollte angemerkt werden, dass eine Person, die den Buddhismus angenommen hat, gleichzeitig andere Religionen bekennen kann, zum Beispiel Hinduismus, Taoismus, Shintoismus. Dieses Merkmal stammt aus den Lehren der Veden, von denen ein wichtiges Merkmal eine liberale Haltung gegenüber anderen Lehren war. Trotz der Tatsache, dass der Buddhismus als unorthodoxe Schule entstand, dh die Autorität der Veden nicht anerkannte, übernahm diese Lehre viele Prinzipien aus den Veden. Buddhisten zählen chronologisch die Existenz ihrer Religion seit Buddhas Abschied vom Leben in dieser Welt. Nach der Tradition der ältesten buddhistischen Theravada-Schule lebte Buddha von 624 bis 544 v. Der Geburtsort des Buddhismus ist Indien. Der Buddhismus entstand während der Krise des Brahmanismus und gehört zu unorthodoxen Schulen. Im Gegensatz zum Brahmanismus wird ein Mensch im Buddhismus nicht durch das Prisma der Klassenzugehörigkeit wahrgenommen, sondern durch das Prisma seiner individuellen Qualitäten. Der Buddhismus ist nicht damit einverstanden, die Unterscheidung zwischen Menschen nach Varnas und Kasten als legal und gültig zu betrachten und konnte sie natürlich nicht an ihrem Wesen erkennen. Eine der Episoden buddhistischer Legenden spricht eloquent davon - ein Gespräch zwischen dem geliebten Schüler Buddhas Ananda und Prakriti, einem Mädchen aus einer niederen Kaste. Der Legende nach bittet Ananda das Mädchen um Wasser; überrascht weist sie ihn darauf hin, dass sie einer niederen Kaste angehört, das heißt, dass es ihm unmöglich ist, Wasser von ihr zu nehmen, und Ananda antwortet ihr, dass er sie, seine Schwester, nicht nach der Kaste gefragt habe, sondern nur bat um Wasser. , Es ist auch wichtig, dass im Buddhismus sowohl Frauen als auch Männer Erleuchtung erlangen können. Die Bedeutung eines Menschen wird durch die Entwicklung seines Geistes bestimmt. Tatsächlich wird im Buddhismus die Idee einer einzelnen Person gestellt, die potenziell Vorstellungen über den Selbstwert und die Selbstversorgung einer Person zum Ausdruck bringt. Apropos sehr Gründer der Religion Buddha Dieses Merkmal stammt aus den Lehren der Veden, von denen ein wichtiges Merkmal eine liberale Haltung gegenüber anderen Lehren war. Trotz der Tatsache, dass der Buddhismus als unorthodoxe Schule entstand, dh die Autorität der Veden nicht anerkannte, übernahm diese Lehre viele Prinzipien aus den Veden. Es muss betont werden, dass Buddha kein Name ist, der die Existenz einer bestimmten Person ausdrückt, sondern ein Zustand einer Person, in dem sie absolute Erleuchtung und Befreiung erlangt. Wörtlich aus Pali und Sanskrit Wort Buddha übersetzt als

erleuchtet

erwacht ... Ein ähnliches altes indisches Wort Budha

Was zieht dich zum Buddhismus an?

weise ... Der Name des Begründers des Buddhismus ist Gautama. Um das Unterrichtsmaterial besser wahrnehmen zu können, werden wir das Wort verwenden и Buddha genau Gautama zu bedeuten. Er war der Sohn von König Shuddhodana und seiner Frau Maya und Erbe der Macht seines Vaters. Der Prinz lebte lange Zeit im Luxus eines Palastes, aber eines Tages ging er aus dem Palast heraus und erfuhr, dass es auf der Welt viel Kummer gab. Er achtete besonders auf Krankheit, Alter und Tod. Dann beschloss er, die Menschen vor dem Leiden zu retten und suchte nach Wegen zum universellen Glück. Für einige Zeit dachte er, dass Askese und Selbstbeherrschung in der Nahrung es einem ermöglichen würden, die Wahrheit zu erkennen, aber als sich der Buddha körperlich schlecht fühlte, entschied er, dass die Erschöpfung des Körpers zur Erschöpfung des Geistes führt. Im Alter von 35 Jahren, während der Meditation unter einem baumartigen Ficus, erleuchtete Buddha, woraufhin er zu predigen begann und für seine Frömmigkeit und Weisheit berühmt wurde Grundprinzipien des Buddhismus и Anschließend verbreitete sich der Buddhismus im ganzen Osten. In Japan heißt Buddhismus bucche

... In Indien ist diese Religion nicht besonders verbreitet. Erstens widersprach die im Buddhismus vorgeschlagene Weltanschauung der Haltung, die mit dem traditionellen Varnasystem verbunden ist. Zweitens haben die offiziellen Behörden der indischen Staatsformationen nicht zur Entwicklung des Buddhismus in Indien beigetragen. Der Buddhismus hat jedoch viele Menschen in China, Sri Lanka, Korea, Japan und den Ländern Südostasiens angezogen. In diesen Regionen hat der Buddhismus die Kultur der Völker stark beeinflusst. Tatsächlich ist der gemächliche Rhythmus des Lebens eine Art Konsequenz der Überzeugung der Menschen, dass sich alles auf der Welt wiederholt, auf den ersten Platz zurückkehrt und es daher keinen Sinn macht, Dinge zu beschleunigen. Das Konzept der Barmherzigkeit in diesen Kulturen ist ebenfalls eigenartig. Wenn ein Wesen gemäß seinem Dharma leiden soll, dann hat es keinen Sinn, sein Leiden zu lindern. Aggressives Verhalten ist bei Buddhisten jedoch selten. Die Verbreitung des Buddhismus wurde nicht nur durch seine tolerante Haltung gegenüber anderen Religionen erleichtert, sondern auch durch das Verständnis, dass jeder Mensch individuell ist und die Möglichkeit hat, Erleuchtung zu erlangen. Daher muss ein Prediger, wenn er mit einer Person über die Lehren Buddhas spricht, den Gesprächspartner respektieren und seine individuellen Eigenschaften berücksichtigen. Was die moralische und emotionale Sphäre betrifft, so sind im Buddhismus die vorherrschenden Konzepte и Toleranz Relativität , von deren Standpunkt aus moralische Vorschriften nicht immer verbindlich sind und unter bestimmten Bedingungen verletzt werden können. Es gibt keine entwickelten Konzepte im Buddhismus .

Verantwortung

Was zieht dich zum Buddhismus an?

Schuld

als etwas Absolutes, und ein klares Spiegelbild davon ist das Fehlen einer klaren Linie zwischen den Idealen religiöser und weltlicher Moral im Buddhismus. Diese Faktoren zogen viele Menschen zum Buddhismus an. Es gibt ungefähr 250 Millionen Anhänger des Buddhismus. Der Buddhismus, der inmitten des Hinduismus entstanden ist, hat der Lehre dieser Religion ziemlich viel abgenommen. Der Buddhismus übernahm also die Idee des Gesetzes Karma

Samsara ... Das Gesetz von Samsara oder Wiedergeburt im Buddhismus wird genannt Bhavachakra

... Das Gesetz von Samsara oder Wiedergeburt im Buddhismus wird genannt
... Das Gesetz von Samsara oder Wiedergeburt im Buddhismus wird genannt

An den Wänden buddhistischer Tempel sieht man immer noch das Bild des Gottes Yama, der das "Rad des Lebens" in seinen Händen hält. In einigen Interpretationen der Lehren Buddhas ist der Gott Yama der Herrscher der Unterwelt. Trotz seiner äußerlich schrecklichen Erscheinung sollte Yama nicht als böse Gottheit bezeichnet werden. Im Allgemeinen sind für den Buddhismus die Konzepte einer bösen oder guten Gottheit nicht von Bedeutung, da das Leben eines Menschen durch seine eigenen Handlungen bestimmt wird und die Götter einen Menschen nur auf den Weg lenken, den er selbst durch seine Gedanken, Worte und Handlungen vorgegeben hat . Darüber hinaus unterliegen die Götter und Geister selbst dem Gesetz des Karma. Manchmal sieht man in den Zeichnungen im "Rad des Lebens" Schlangen, die sich gegenseitig in die Schwänze beißen. Eine solche Kombination von gezeichneten Figuren bedeutet, dass einige Sünden zu anderen führen und eine Person wiedergeboren wird. Der Kopf des Gottes Yama ist mit fünf Schädeln verziert. Sie symbolisieren die Leidenschaften eines Menschen, von dem er abhängt. :

Aufgrund seiner Bindung an Leidenschaften unterliegt das Individuum dem Gesetz des Bhavachakra, und sein Leben liegt wie ein Rad in den Händen des Gottes Yama, der die menschliche Seele nicht aus dem Kreislauf der Wiedergeburt befreit und sendet es zum nächsten Kreislauf des Lebens, auf die eine oder andere Weise voller Schmerz und Leid ... In der Mitte des "Kreislaufs des Lebens" sind ein Hahn, eine Schlange und ein Schwein abgebildet, die Lust, Wut und Unwissenheit symbolisieren. Es sind diese Leidenschaften, die für einen Menschen am zerstörerischsten sind. Im mittleren Kreis des Bhavachakra sind sechs Existenzwelten dargestellt: die Welt der Götter; die Welt der Asuras (Halbgötter, die untereinander kämpfen); die Welt der Menschen; Tierwelt; Welt preth (hungrige Geister); die Welt der Hölle. Jede Welt hat ihren eigenen Buddha, der den Weg zur Erlösung predigt.

In einem solchen Kreis ist es unmöglich, sich die Wahrscheinlichkeit einer Aufrechterhaltung der ewigen Konstanz vorzustellen. Der Buddhismus achtet darauf, dass alles auf der Welt konditioniert und veränderlich ist. Der Geist, der ein kontinuierlicher Strom des Bewusstseins ist, behält die Eindrücke erfahrener Leidenschaften und Wünsche. Die Form der zukünftigen Wiedergeburt und dementsprechend das Wesen der Veränderung hängt von der Art der letzteren ab. Sogar die Seele eines Menschen nach dem Tod wird teilweise zerstört und gemäß den Gedanken und Handlungen des Individuums selbst wiedergeboren. In diesem Fall ist es wichtig zu berücksichtigen, dass der Buddhismus das Leben als Ausdruck verschiedener Dinge betrachtet

Dharm

- Ströme von immateriellen Partikeln. Kombinationen von Dharmas definieren das Wesen der Materie. Nach dem Tod des Organismus werden die Dharmas wieder kombiniert.

Was zieht dich zum Buddhismus an?
Um aus dem Kreislauf der Wiedergeburt herauszukommen, bot Buddha seine Lehre an, in der der primäre Platz besetzt ist

"Vier edle Wahrheiten"

1. Die gesamte menschliche Existenz ist voller Leiden. Dementsprechend ist die zentrale ethische Kategorie des Buddhismus Barmherzigkeit

zu allen Lebewesen. Die besondere Entwicklung der Idee des Mitgefühls unterscheidet die Ethik des Buddhismus von anderen religiösen und philosophischen Lehren (zum Beispiel vom Christentum, wo das Gefühl der Liebe an erster Stelle steht und das erste und zweite neutestamentliche Gebot mit dem beginnen Wort "Liebe ..." oder aus dem Islam, wo jeder Mensch vor allem dem Willen Allahs unterworfen sein muss, von dem das gesamte Universum abhängt. Wenn also im Buddhismus der Einzelne durch seine Kräfte Erleuchtung erlangt, dann verdient ein Mensch im Islam die Erlösung, die jedoch nicht von den Gläubigen selbst, sondern ausschließlich von Allah ausgeführt wird.

2. Leiden hat seine Ursache in der Bindung der Menschen an das Leben in dieser Welt. 3. Leiden wird von der Person selbst erzeugt, was bedeutet, dass sie überwunden und beseitigt werden kann. Um das Leiden zu beenden, ist es notwendig, Wünsche und Leidenschaften loszuwerden. (4. Sie können Wünsche und Leidenschaften loswerden, wenn Sie dem "achtfachen edlen Weg" folgen. Auf diesem Weg muss sich eine Person leiten lassen von: korrekten Ansichten; richtige Absichten; korrekte Sprache; die richtigen Aktionen; die richtige Lebensweise; durch richtige Bemühungen; korrektes Bewusstsein; richtige Konzentration. Somit beinhaltet dieser Weg eine Kultur des Verhaltens, eine Kultur der Weisheit, eine Kultur der Meditation. Die Kultur der Meditation ist ein System von Übungen, die zur Erreichung von innerem Frieden und Erleuchtung führen. In der Verhaltenskultur werden die allgemeinen Prinzipien der Moral verkündet. Die Kultur der Weisheit liegt in der Kenntnis der vier edlen Wahrheiten. Nach den Lehren Buddhas kann jeder Mensch, der diese Wahrheiten beachtet, ein Buddha werden, dh Erleuchtung erlangen. Allerdings verlassen nicht alle Menschen, die Buddhas geworden sind, Samsara. Einige bleiben, um den Weg zur Erleuchtung und Erlösung zu predigen. Solche Menschen werden Bodhisattvas genannt. (Um den Weg zur Erlösung zu verstehen, müssen folgende Bedingungen erfüllt sein: 1. Verlassen Sie sich auf die Bedeutung, nicht auf die Vernunft. 2. Verlassen Sie sich auf die Urweisheit, nicht auf den gewöhnlichen Verstand. 3. Verlassen Sie sich auf die absolute Wahrheit, nicht auf die relative Wahrheit. 4. Verlassen Sie sich auf die Lehre, nicht auf die Persönlichkeit. Trotz der bedeutenden Rolle der Mentoren beim Verständnis der Lehren konzentriert sich der Buddhismus auf die individuelle, subjektive, reflektierende Aktivität einer Person.

Die Hauptrichtungen des Buddhismus In Bezug auf die Frage nach den Möglichkeiten und Wegen der Erlösung stellen wir fest, dass sich im Buddhismus zwei Richtungen entwickelt haben: Hinayana schmalen Pfad ) und Mahayana ; breiter Weg ). Ursprünglich wurde die Hinayana-Schule genannt 3. Leiden wird von der Person selbst erzeugt, was bedeutet, dass sie überwunden und beseitigt werden kann. Um das Leiden zu beenden, ist es notwendig, Wünsche und Leidenschaften loszuwerden. Theravada

Was zieht dich zum Buddhismus an?

... Dieses Konzept besteht aus zwei Wörtern der Pali-Sprache: Thera Senior und die meisten in der Gemeinde respektiert Thera Wada Lehren ... Der Name .wurde später von den Mahayana-Community-Mitgliedern gegeben. Diese buddhistische Gemeinschaft zeichnete sich im 4. Jahrhundert aus. BC e. Sie predigte die Idee des unveränderten Buddhismus - Buddhismus in der Form, die Buddha Gautama selbst ihren Zeitgenossen brachte. Das Hinayana machte auch auf die Notwendigkeit aufmerksam, die Unterscheidung zwischen dem Aussehen und der Lebensweise von Mönchen und Laien zu beachten. Trotz der Strenge der Hinayana-Lehren ist sie in einer Reihe von Regionen weit verbreitet, beispielsweise in Sri Lanka, wo der Buddhismus im 3. Jahrhundert stattfand. BC e. wurde die Staatsreligion.

Für das Mahayana ist anzumerken, dass seine frühesten Texte aus dem 1. Jahrhundert stammen. n. obwohl das Mahayana viel früher Gestalt annahm. Der Hauptunterschied zwischen Mahayana und Hinayana war die Verkündigung des Ideals

Bodhisattvas erwachtes Wesen ... Das Konzept übersetzt aus dem Sanskrit als Erleuchtung suchen ... In Hinayana wurde Buddha in früheren Leben Bodhisattva genannt. Im Mahayana ist ein Bodhisattva eine Person, die Erleuchtung erlangt hat, aber nicht ins Nirvana gegangen ist und in Samsara bleibt, um die Lehren Buddhas zu predigen. So verkündete das Mahayana die Idee der universellen Erlösung, und eine Person, die in die Mahayana-Gemeinschaft eintrat, legte den Bodhisattva-Eid ab, in dem er versprach, in Samsara zu bleiben, bis alle fühlenden Wesen gerettet sind. Diese Idee wurde durch die Meinung gestützt, dass jeder Mensch, zumindest in einem seiner vielen Leben, ein enger Verwandter eines anderen Menschen war. , Der Mahayana-Buddhismus ist in China und Tibet sehr verbreitet, wo er in Klöstern ausführlich praktiziert und studiert wird. Bekannt ist auch das Vajrayana (Tantra), das im III. Jahrhundert entstanden ist. n. e. Übersetzt als "Vajra Streitwagen". Vajra ist ein Instrument in den Händen des Gottes Indra, mit dessen Hilfe er einen Blitz sandte. Späteres Wort Vajra

wurde mit Zuverlässigkeit, Unteilbarkeit, Unbestechlichkeit verbunden. Diese Lehre setzt die Möglichkeit der Erleuchtung in einem oder mehreren Leben voraus. Eine besondere Rolle bei der Erleuchtung (oder beim Erwachen des Buddha in einer Person) spielt eine Mantras (aus dem Sanskrit bedeutet

Befreiung

Traya Verstand Manasa

Was zieht dich zum Buddhismus an?

). Ein Mantra ist eine spezielle Symphonie von Klängen, die den Geist erweckt. Der zweite Name für Vajrayana ist Tantra , das mehrere abgekürzte Sanskrit-Wörter enthält: Geist, Absicht, Denken und Befreiung. Tantra bedeutet auch Kontinuität, was in diesem Fall die Kontinuität des Bewusstseinsstroms impliziert. Chinesisch-tibetischer Buddhismus

In Tibet und China werden mehrere buddhistische Schulen gegründet, darunter die folgenden: Tiantai, Huayan und Chan. Es sollte angemerkt werden, dass es in China selbst keine Lehren gab, die eine entwickelte Lehre von der Seele und ihrer Errettung hätten. Die Karma-Lehre in China wurde als Lehre vom ewigen spirituellen Prinzip angesehen. Im Prinzip argumentierten die Konfuzianer, dass Spiritualität eine Funktion des Körpers ist, wie Schärfe die Funktion eines Messers. Der Taoismus hingegen hatte eine begrenzte Verbreitung und forderte von einer Person eine solche Lebensweise, die aus objektiven Gründen manchmal unmöglich war. Daher gab es in China keine starke Konkurrenz für den Buddhismus, was einer der zwingenden Gründe für die rasche Verbreitung des Buddhismus in dieser Region war. 622 wurde der Buddhismus in Tibet übernommen, wo zu dieser Zeit die Religion funktionierte.
In Tibet und China werden mehrere buddhistische Schulen gegründet, darunter die folgenden: Tiantai, Huayan und Chan. Es sollte angemerkt werden, dass es in China selbst keine Lehren gab, die eine entwickelte Lehre von der Seele und ihrer Errettung hätten. Die Karma-Lehre in China wurde als Lehre vom ewigen spirituellen Prinzip angesehen. Im Prinzip argumentierten die Konfuzianer, dass Spiritualität eine Funktion des Körpers ist, wie Schärfe die Funktion eines Messers. Der Taoismus hingegen hatte eine begrenzte Verbreitung und forderte von einer Person eine solche Lebensweise, die aus objektiven Gründen manchmal unmöglich war. Daher gab es in China keine starke Konkurrenz für den Buddhismus, was einer der zwingenden Gründe für die rasche Verbreitung des Buddhismus in dieser Region war. 622 wurde der Buddhismus in Tibet übernommen, wo zu dieser Zeit die Religion funktionierte.

bon

Dies beinhaltet eine Reihe von schamanischen Praktiken, wurde aber später auch vom Buddhismus abgelöst. Die Theorie spielte eine besondere Rolle bei der Etablierung des Buddhismus in China Tathagatagarbhi (Garbhi)

... Das Wort selbst Tathagatagarbha wird oft aus zwei Gründen als Synonym für Buddha verstanden. Erstens bezeichnet es einen Fötus. Zweitens das Gefäß oder die Gebärmutter, in dem sich der Embryo, der Embryo befindet. So hat der Tathagatagarbha die folgenden Übersetzungen: "Buddhas Embryo", "Buddhas Mutterleib", "Buddhas Sitz". Die erste Übersetzung betont, dass jeder Mensch ein Buddha werden kann, denn der Buddha existiert von Anfang an in ihm. Tatsächlich ist jeder Mensch ein potentieller Buddha, denn er kann einer werden. In der zweiten und dritten Übersetzung wird darauf hingewiesen, dass alle Lebewesen bereits Buddhas sind. Es ist nur wichtig, diese Tatsache zu erkennen und sich als Buddha zu verstehen. Darüber hinaus war die Existenz des Buddha in einer Person mit seiner Intelligenz verbunden, und der Geist wurde mit der Essenz des Buddha identifiziert. Es ist der Geist, der die einzige absolute Realität ist. Die Attribute des Geistes sind Konstanz (nitya), Glückseligkeit (sukha), Selbst (atman) und Reinheit (subha). Diese Eigenschaften des Geistes stehen im Gegensatz zu den Eigenschaften von Samsara: Vergänglichkeit (Anitya), Leiden (Duhkha), Unwesentlichkeit (Anatma) und Befleckung (Ashubha). In diesem Fall fungiert der Geist nicht nur als ein Weg zur logischen Erkenntnis der objektiven Welt, sondern auch als ein Weg, ihren Inhalt zu verstehen, in dem Buddha offenbart wird, der Weg, den Buddha in sich selbst zu verstehen und zu fühlen. Die Stärkung dieser Haltung wurde durch die Tatsache erleichtert, dass in der chinesischen philosophischen Tradition das Denkorgan das Herz (xin) war. Es wurde als "kluges Herz" verstanden.

chinesischer Buddhismus Im Allgemeinen können im chinesischen Buddhismus drei Gruppen von Schulen unterschieden werden: einer. Schulen der Abhandlungen (Harrier) ... Sie studierten, interpretierten und kommentierten die Texte des indischen Buddhismus. Von diesen Schulen wurde die berühmteste Fa xiang zong Mitte des 7. Jahrhunderts gegründet. ANZEIGE Diese Schule basierte auf kleinen Übersetzungsschulen, die von Xuanzan gegründet wurden. Dieser gelehrte Mönch machte eine lange Reise durch Indien und brachte von dort religiöse und philosophische Texte in Sanskrit. Eine andere Schule von Abhandlungen ist ebenfalls weithin bekannt - San lun zong. Diese Schulen repräsentierten den indischen Buddhismus in China, aber in dieser Region beendeten sie schnell ihre Existenz. Jetzt gibt es in Japan nur noch wenige Vertreter von Harrier-Schulen. In Japan wird die Fa xiang Zong Schule als Hosso-shi ausgesprochen. Schulen der Abhandlungen (Harrier) 2.

Sutra Schulen (Jing)

Was zieht dich zum Buddhismus an?

... Sie basieren auf Lehrtexten, die weniger philosophischer als religiöser Natur sind. Gleichzeitig wurden in diesen Schulen auch philosophische Fragen aufgeworfen. Zu diesen Schulen gehört Tiantai Zong. Trotz der Tatsache, dass in der Mitte des IX Jahrhunderts. Der Einfluss dieser Schulen schwächte sich erheblich ab, sie überlebten in China, wenn auch in unbedeutender Zahl. 3. Dhyana (Chan) Schulen

... Dies sind Kontemplationsschulen, die hauptsächlich buddhistische Psychologie, Meditation und Yoga studieren. Hier stechen die Mantra-Schule (Zhen Yan Zong oder Mi Jiao - Geheimunterricht) und die Chan Zong Schule hervor. Die Schulen dieser Gruppe haben im 21. Jahrhundert einen bedeutenden Einfluss behalten. Betrachten wir die einflussreichsten Schulen. Die Schule

  1. Tiantai
  2. gegründet vom Mönch Chzhi-i (538-597). Name
  3. stammt vom Namen des Tiantai-ishan-Berges in Ostchina, wo Chzhi-i lange Zeit lebte. Der kanonische Haupttext in der Schule ist das "Lotus Sutra". Dieses Sutra liefert und begründet eine klare Lehre für die Klassifizierung der Lehren des Buddhismus. Diese Lehre heißt "Fünf Perioden, acht Lehren" (Wu shi ba jiao). Nach der Lehre der fünf Perioden befand sich Gautama Buddha nach dem Erwachen in einer besonderen Form der Konzentration. In diesem Zustand sah Buddha die Welt als die absolute Einheit des unendlichen Geistes. Diese Vision spiegelt sich im Avatamsaka Sutra und im Lotus Sutra wider.

Die Lehre des Einen Geistes ist eng mit kosmologischen Konzepten verbunden. Es wird angenommen, dass jedes Lebewesen auf zwei Arten betrachtet wird, nämlich als eine besondere Ebene der Bewusstseinsentwicklung und als eine entsprechende Welt. Folglich wohnt ein Lebewesen in der Welt, die seiner Bewusstseinsentwicklung entspricht, und in der Welt, die sich in seinem Bewusstsein widerspiegeln kann. Nach den Tiantai-Lehren gibt es zehn Arten von Welten. Dies sind die sechs Welten samsarischer Wesen und die vier Welten "edler Persönlichkeiten". Jede dieser Welten existiert in jeder anderen Welt - wir können sagen, dass sie sich gegenseitig durchdringen.

So ist die Welt der Höllen in der Welt der Buddhas präsent, aber es gibt auch Welten der Höllen in der Welt der Buddhas.
So ist die Welt der Höllen in der Welt der Buddhas präsent, aber es gibt auch Welten der Höllen in der Welt der Buddhas.

Jede der Welten wird in drei Aspekten betrachtet: 1) die Welt der Wesen (die Welt wird unter dem Aspekt der Kreaturen verstanden, die sie bewohnen); 2) die Welt der fünf Skandhas (die Welt wird im psychologischen Aspekt als Entwicklungsstand des Bewusstseins der Wesen betrachtet) ; 3) das Weltland (die Welt wird als Aufbewahrungsort für Lebewesen betrachtet). In den Tiantai-Lehren gibt es 3.000 Welten, und in der Tiantai-Schule werden drei Wahrheiten verkündet: Da alle Phänomene konditioniert sind, sind sie frei von Selbstexistenz und in der Tat nicht wesentlich. Ein Phänomen ist nur eine Manifestation der Ursachen und Bedingungen, die es verursacht haben. Alle Phänomene sind illusorisch und wie Fantasien. Alle Phänomene sind mit einer identischen Dharma-Natur ausgestattet, was bedeutet, dass sie nicht geboren werden und nicht zugrunde gehen, da sie ewige Manifestationen des ewigen Buddha sind. In der dritten Wahrheit wird die Welt mit dem erwachten Geist Buddhas identifiziert und als Forscher der tibetischen Philosophie K.Yu. Corned Beef ist in der Tat eine "Rechtfertigung des Seins". Die Tiantai-Schule gewann in Japan, wo diese Lehre vom Mönch Saitho (767-822) gepredigt wurde, große Popularität. Im Laufe der Zeit entstand die Schule des Mönchs Nichuren (1222-1282) aus der Tiantai-Schule in Japan. Die Nichuren-Schule zeichnete sich dadurch aus, dass sie das "Lotus-Sutra" und ein mit diesem Sutra verbundenes besonderes Gebet hervorhob. Darüber hinaus musste dieses Gebet viele Male wiederholt werden, was zur korrekten Organisation der spirituellen Praxis beitrug. Jetzt hat die Tiantai-Schule in Vietnam und Korea wenig Einfluss. Huayan Schule Zu einer Zeit spielte die Schule eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung des Buddhismus

Huayan ... Wort и Huayan meint

Blumengirlande ... Der Gründer dieser Schule ist der Mönch Fa-tsang (Xiangshou) (643-712). Formal gilt er als dritter Patriarch von Huayan. Seine Vorfahren kamen aus Sogdiana (einer Region in Zentralasien) nach China, aber Fa-tsang selbst wurde in China geboren. Das Grundprinzip der Huayan-Schule ist das Folgende: Huayan alles in einem, einer in allen Huayan (Jedes Element enthält die ganze Welt, und dieses Element enthält jedes andere Element). In der Huayan-Schule wenden sie sich zur Veranschaulichung dieser Idee häufig der Idee des kostbaren Netzes des Gottes Indra zu, dessen Verzierungen sich ineinander widerspiegeln und eine einzige, miteinander verbundene, sich durchdringende Girlande bilden. Die wichtigsten Prinzipien in dieser Schule sind die Prinzipien shi ob In den Tiantai-Lehren gibt es 3.000 Welten, und in der Tiantai-Schule werden drei Wahrheiten verkündet: ... Wort ... Auf der Grundlage dieser Konzepte entwickelte die Schule die Idee der gegenseitigen Unbehindertheit von Prinzip und Phänomen. Selbst Wort bedeutete ursprünglich die Abgrenzung von Feldern, später die Verarbeitung von Edelsteinen. Jedenfalls das Wort drückte die Idee aus ... Wort Prinzip у, oder , Organisationsstruktur Normen hatte zwei Hauptbedeutungen: 1) иGeschäft Huayan und 2) als Verb ... Wort Dienen Huayan и ... Wort ... In philosophischen Texten

als Synonym für das Wort verwendet

Ding
Ding

Ding

Sein , die mit der Vorstellung von Dingen als Taten verbunden war, dh Formationen im Veränderungsprozess ( ). Also das Konzept drückt die Idee eines ewigen und unveränderlichen Prinzips und des Prinzips aus - seine vorübergehende, veränderliche Manifestation. Damit, Drücken Sie die Idee des Organisationsprinzips einer sich ändernden Struktur oder Ordnung aus. Phänomene sind mit der Natur des Prinzips ausgestattet und tragen alle seine Eigenschaften, einschließlich der Unendlichkeit. Daher ist jedes Phänomen, jedes Dharma unendlich und allumfassend. Die empirische Welt selbst ist ein System sich gegenseitig enthaltender Elemente. Die Welt in ihrer wahren Realität ist ein einziges integrales System des "Prinzips", das sich in Dingen manifestiert, Phänomenen, von denen jedes alle anderen enthält. Beachten Sie, dass die Huayan-Mönche ihre Lehre als die vollständigste und vollständigste betrachten.

Im IX Jahrhundert. Huayan verliert seinen Einfluss und wird von der Ch'an-Schule abgelöst. Jetzt gibt es in Japan und China ein Huayan-Kloster. Auch diese Schule hat eine begrenzte Verbreitung in Korea. Darüber hinaus stellen wir fest, dass die Lehren von Huayan in den Klöstern der Ch'an-Schule studiert werden.

Chan Schule

Die Ch'an-Schule ist die am meisten sinisierte Schule des Buddhismus. Das Wort selbst

Chan

Es gibt eine Transkription des Sanskrit-Wortes

Dhyana

Kontemplation, Meditation Dies zeigt deutlich die Prioritäten des Ch'an-Buddhismus. Nach der Tradition entstand Ch'an während der Blumenpredigt des Buddha „von Herz zu Herz“ während der Übertragung der Erleuchtung vom Buddha auf seinen Schüler Mahakashyapa. Er war der einzige, der den Lehrer verstand, der die Blume hob und die Schüler anlächelte.

Das Ziel des Ch'an-Buddhismus ist es, in diesem Leben Buddhaschaft zu erlangen. Dieses Ziel kann nur durch Meditation erreicht werden. Die Hauptidee von Ch'an ist die Notwendigkeit, einer Person Meditation beizubringen, unabhängig von ihrem Zustand. Sogar ein arbeitender Mönch sollte meditieren können. Außerdem müssen Mönche auf jeden Fall arbeiten. In vielen Klöstern herrscht das Prinzip "Ein Tag ohne Arbeit - ein Tag ohne Essen" (Patriarch Baizhang). Im Gegensatz zu Mönchen aus anderen Schulen können Ch'an-Mönche meditieren, während sie das Land kultivieren, Kampfkunst üben und auch Literatur unterrichten.

Um die Jahrhundertwende VII-VIII. Die Ch'an-Schule erlebte eine Aufteilung in nördliche und südliche Schulen. Die Gründe für die Spaltung waren Streitigkeiten über folgende Themen:

1) Wie viel braucht ein Mensch einen klösterlichen Lebensstil, um Erleuchtung zu erlangen?

2) Ist das Erwachen unmittelbar oder allmählich? Die Nordschule glaubte, dass man Mönch werden muss, um das Bewusstsein zu erwecken. Die Südschule unter der Leitung von Huineng glaubte, dass der Laie während seiner täglichen Aktivitäten seine Psyche so einstellen kann, dass er richtig meditiert und die Wahrheit versteht.

In diesem Fall ist es wichtig zu berücksichtigen, dass in der Chan-Schule die Welt des Nirvana nicht gegen Samsara ist, außerdem sind diese Welten gleich, denn Buddha ist in beiden Welten präsent. Darüber hinaus achteten die Ch'an-Mönche auf die Behauptung des Buddha, dass alle Welten tatsächlich perfekt sind, aber das Bewusstsein einer Person, die die Welt wahrnimmt, könnte sich als getrübt herausstellen. Daher muss ein Mensch zunächst sein Bewusstsein klären, um seine Verbindung mit dem gesamten Universum zu spüren. In Bezug auf die Erleuchtung glaubten Vertreter beider Richtungen, dass dies in einem Leben möglich sei. Aber Huineng bestand auf der augenblicklichen Natur der Erleuchtung und verglich sie mit "einem plötzlichen Blitz in der Nacht". Es ist bemerkenswert, dass in modernen Klöstern, um die Fähigkeit zur plötzlichen Erleuchtung zu stimulieren, Stocktechniken verwendet werden: Sie schlagen den meditierenden Mönch mit einem Stock, damit er sein Bewusstsein schnell wieder aufbauen und die Entwicklung der Fähigkeit zur plötzlichen Erleuchtung stimulieren kann. Letztendlich glaubte Huineng, dass die Aufteilung der Erleuchtung in zwei Arten - plötzlich und allmählich - leer und unnötig ist, weil es dumm ist, schrittweise zum Ziel zu gelangen, wenn es plötzlich erreicht werden kann. Huineng formulierte drei Prinzipien der Meditation:

1. Keine Gedanken, denn sie können das Herz verdunkeln.
1. Keine Gedanken, denn sie können das Herz verdunkeln.

2. Das Fehlen von Manifestationen, dh ein Mönch während der Meditation, sollte nicht an die Realität der Welt denken. Darüber hinaus ist eine solche Frage im Wesentlichen leer, da es für einen Menschen wichtig ist, die Welt Buddhas in sich selbst zu offenbaren, unabhängig von der äußeren Umgebung. 3. Fehlen eines Klosters. Ein Mönch sollte keinen ständigen Wohnsitz haben, sowohl außerhalb als auch innerhalb von sich.

Beachten Sie als Referenz, dass Huineng, der VI. Patriarch des Ch'an-Buddhismus, eine sehr bekannte Persönlichkeit unter Buddhisten ist. Als Kind, als er Reisig verkaufte, hörte er einen Chan-buddhistischen Mönch predigen und ging sofort in ein buddhistisches Kloster. Huineng konnte weder lesen noch schreiben, galt aber als bester Lehrer.

Beachten Sie, dass Ch'an-Klöster sich durch strenge Disziplin auszeichnen. Der Kanon der Regeln der Ch'an-Klöster sind also die Regeln von Shaolin. Im Shaolin-Kloster ist die tägliche Routine der Mönchskämpfer: 5.00 - Aufstieg; 5.15 - morgendliches Training; 6.40 - Vorlesungen am Morgen; 7.45 - Frühstück; 9.00 Hausarbeit; 11.30 - Mittagessen; 12.40 - Tagesruhe; 14.00 - Selbstvorbereitung; 17.10 - Vorträge und Predigten; 18.50 - Abendessen; 21 - Wushu-Training; 23.10 - ins Bett gehen. In den letzten zehn Jahren haben Shaolin-Mönche jedoch befürchtet, dass die Handelsbeziehungen begonnen haben, in das Leben des Klosters einzudringen. Im Allgemeinen unterliegt das Leben eines Ch'an-Mönchs fünf Regeln: ein Leben in Demut, Arbeit, im Dienste der Menschen, im Gebet und in der Meditation. Ch'an verbreitete sich nicht nur in China, sondern auch in Korea, wo die Mönch Chinul spielte eine bedeutende Rolle bei der Predigt von Ch'an (1158-1210). Aufgrund der Übernahme des Konfuzianismus als Staatsreligion in Korea unterlag der Ch'an-Buddhismus jedoch Einschränkungen. Im XII Jahrhundert. Ch'an begann nach Japan einzudringen, wo er den Namen erhielt Zen

Was zieht dich zum Buddhismus an?

... Derzeit ist der Ch'an-Buddhismus in China, Vietnam und Korea weit verbreitet. Im Allgemeinen dominiert diese Schule in Fernost.

Ch'an Mönche Mehrere Sprüche der Ch'an-Mönche: shi - Wenn eine freundliche Person eine falsche Lehre predigt, wird sie wahr. Wenn ein böser Mann wahre Lehre predigt, wird sie falsch. - Der Hirschjäger sieht den Berg nicht. Der Jäger nach Gold sieht keine Menschen. - Nicht zu nehmen, was der Himmel gibt, bedeutet, sich selbst zu bestrafen. - Wenn ein Staubfleck aufsteigt, enthält er die ganze Erde. Wenn eine Blume blüht, öffnet sich eine ganze Welt. - Weisheit außerhalb von sich selbst zu suchen, ist der Höhepunkt der Torheit. Buddhismus in Japan. Zen Buddhismus

Religionen wie Buddhismus und Shintoismus dominieren in Japan. Traditionell ist die japanische Religion shintoistisch. Diese Religion hat viele Merkmale des Animismus, die Vergöttlichung natürlicher Phänomene macht sich darin bemerkbar, der Ahnenkult und die Geister der Toten werden entwickelt. Es wird angenommen, dass jedes Ding seine eigene spirituelle Essenz hat - Es ist bemerkenswert, dass in modernen Klöstern, um die Fähigkeit zur plötzlichen Erleuchtung zu stimulieren, Stocktechniken verwendet werden: Sie schlagen den meditierenden Mönch mit einem Stock, damit er sein Bewusstsein schnell wieder aufbauen und die Entwicklung der Fähigkeit zur plötzlichen Erleuchtung stimulieren kann. Letztendlich glaubte Huineng, dass die Aufteilung der Erleuchtung in zwei Arten - plötzlich und allmählich - leer und unnötig ist, weil es dumm ist, schrittweise zum Ziel zu gelangen, wenn es plötzlich erreicht werden kann. Alle Phänomene sind illusorisch und wie Fantasien. Kami ... Ein sterbender Mensch lebt weiterhin unter Menschen (in der irdischen Welt) in Form eines Kami und wird dann wiedergeboren. Wenn ein Mensch im Einklang mit Natur und Gesellschaft lebt, bleibt seine Seele lange Zeit außerhalb des Körpers (in Form von Kami) und vermeidet Leiden, die unvermeidlich mit dem physischen Leben einhergehen. Von 1868 bis 1947 war Shinto die Staatsreligion Japans. Trotzdem ist der Shintoismus seit dem 6. Jahrhundert stark vom Buddhismus beeinflusst, der in Japan sehr fest verankert ist.

Was zieht dich zum Buddhismus an?

Im Jahr 522 begann der Buddhismus von Korea nach Japan vorzudringen, aber die Ideen des Ch'an-Buddhismus kamen im 8. Jahrhundert nach Japan. Es muss zugegeben werden, dass der Buddhismus seine Anhänger schnell unter Regierungsbeamten fand. Der japanische Prinz Shotoku (lebenslanger Name von Umayada, Shotoku ist ein posthumer Name) interessierte sich persönlich für den Buddhismus und äußerte sich zu drei Sutras. Mit seiner aktiven Teilnahme wurden die ersten buddhistischen Klöster in Japan gebaut. Unter diesen Klöstern befand sich Horyu-ji (Tempel für das Studium des blühenden Dharma). Dieser Tempel steht immer noch in der Stadt Ikagura und ist von der UNESCO geschützt.

Nicht alle japanischen Clans stimmten den Dogmen des Buddhismus zu. Viele Clans verteidigten alte religiöse Überzeugungen, die einen Bürgerkrieg zwischen mächtigen Clans provozierten. In diesem Krieg wurden die Anhänger der alten Religion besiegt, so dass die politische Macht an die Anhänger des Buddhismus ging. Prinz Shotoku führte gemäß den Normen des Buddhismus eine Reihe von Reformen im Land durch und stärkte die zentrale Autorität. In dieser Zeit verwendete Prinz Shotoku zuerst den Namen

Hinomoto Land

Nippon

(Aufgehende Sonne). Zuvor wurde Japan das Land von Yamato genannt. Zu dieser Zeit wurde der Buddhismus zur Staatsreligion Japans.
(Aufgehende Sonne). Zuvor wurde Japan das Land von Yamato genannt. Zu dieser Zeit wurde der Buddhismus zur Staatsreligion Japans.

(Aufgehende Sonne). Zuvor wurde Japan das Land von Yamato genannt. Zu dieser Zeit wurde der Buddhismus zur Staatsreligion Japans.

Seit dem 12. Jahrhundert nahmen in Japan Zen-Schulen Gestalt an. Wort

Konzentration

... Zen orientiert sich an der Mahayana-Schule. Zen erfreute sich der größten Beliebtheit unter den Samurai, die mit der Machtübernahme des Minomoto-Clans eine bedeutende Rolle im Land spielten. Im Allgemeinen gibt es nur wenige grundlegende Unterschiede zwischen Ch'an und Zen, da beide Schulen auf meditativer Praxis beruhen. Lassen Sie uns gleichzeitig einige nationale Merkmale des Zen beachten. Zunächst stellen wir fest, dass eine der Aufgaben des Zen darin besteht, sowohl das geistige als auch das körperliche Leben in Übereinstimmung mit dem Leben zu organisieren, das die Götter im Himmel führen.

Daher ist im Zen eine wichtige Voraussetzung für die Erlangung der Erleuchtung die Bewahrung der eigenen Individualität, der Zustand der Ungeborenheit, wenn noch keine Bindung an die äußere Umgebung besteht. Die zweite Voraussetzung für die Erlösung ist der richtige Lebensstil, mit dem Sie in die richtige Richtung eine Reihe von Ritualen organisieren können. Unter diesen Ritualen sind die Teezeremonien die bekanntesten. Die geschriebenen Texte im Zen haben nur minimalen Einfluss, da angenommen wird, dass es unmöglich ist, einen Menschen zu unterrichten, aber es ist durchaus möglich, ihm zu helfen, Wissen zu erlangen. Wahres Wissen wird nicht durch den Text, sondern mündlich mit direkter Anweisung von Herz zu Herz weitergegeben.

Ganz tief hat die japanische Kultur von der Ch'an-Schule das Prinzip der organischen Integrität übernommen, dh die Einheit von Geist und Körper. Die Kampfkünste in China und Japan basieren auf diesem Prinzip. Ein Mensch organisiert sein spirituelles Leben mit Hilfe eines Systems bestimmter Bewegungen. Eine der Aufgaben der Zen-Kampfkunst ist es, die Fähigkeit zu entwickeln, den Bewusstseinszustand zu ändern, ohne die Meditation zu verlassen. Die Entwicklung dieser Fähigkeit wird durch die sich schnell ändernde Umgebung des Kampfes erreicht, in der es notwendig ist, nicht nur die geistige und körperliche Stärke zu konzentrieren, absolute Ruhe zu bewahren, sondern auch sofort auf die Handlungen des Feindes zu reagieren zu einer Änderung der Situation eines Duells oder einer allgemeinen Schlacht. Es gab eine Reihe von Übungen, um die Fähigkeit zu entwickeln, Bewegungen von Körper und Geist zu reagieren und zu koordinieren. Zum Beispiel einen steilen buschigen Berg hinunter rennen, die Hände hinter dem Rücken gefesselt; Bogenschießen auf ein sich schnell bewegendes Ziel oder von einem galoppierenden Pferd. Besonders in der Kampfkunst Japans wird die Fähigkeit geschätzt, ruhig zu bleiben und einen Kampf nach Belieben zu führen, dh ohne Zeit mit der Planung zu verschwenden. Anschließend entwickelte sich auf der Grundlage der Kampfprinzipien des Zen die Kunst des Ninja.

Zen macht in der heutigen Welt schwierige Zeiten durch. Dies ist hauptsächlich auf die Tatsache zurückzuführen, dass nach der Kapitulation Japans im September 1945 viele Kampfsportschulen in Japan auf Ersuchen der US-Regierung geschlossen wurden. Darüber hinaus gibt es zu Beginn des 21. Jahrhunderts in Japan eine schwere spirituelle Krise, unter deren Bedingungen die Entwicklung der Zen-Schule ein äußerst schwieriger Prozess zu sein scheint.

Buddhismus in Russland Der Buddhismus betrat das Gebiet des modernen Russland ziemlich früh - im 8. Jahrhundert. Der Buddhismus drang durch den Bohai-Staat, der bis zum 10. Jahrhundert auf dem Territorium Nordkoreas, des Primorsky-Territoriums und der Mandschurei existierte, in die Gebiete des Primorsky-Territoriums ein. Im 17. Jahrhundert nahmen einige Kalmücker, die sich zum Buddhismus bekannten, die russische Staatsbürgerschaft an. Es waren diese Untertanen, die die ersten Buddhisten aus den Untertanen des russischen Staates wurden.

Im Jahr 1741 wurde der Buddhismus gemäß dem Dekret der Kaiserin Elizabeth Petrovna zu einer der offiziell anerkannten Religionen des Russischen Reiches. Danach begann sich der Buddhismus auf russischem Boden allmählich zu entwickeln. Viele Datsans funktionierten in Russland - buddhistische Schulklöster. Die großen Datsans hatten drei Fähigkeiten: Philosophie, Medizin und Tantra. Die tantrische Fakultät wurde als besonders schwierig angesehen, wenn Tantras untersucht wurden. Bis 1917 waren 35 Datsans in Russland tätig. Während der stalinistischen Unterdrückung in den 1930er Jahren wurden viele Buddhisten unterdrückt und alle Datsans geschlossen.

Trotzdem wurde 1945 ein Datsan wiederbelebt und der ideologische Druck des Sowjetstaates etwas nachgelassen. Die demokratischen Reformen der neunziger Jahre ermöglichten es dem Buddhismus, sich aktiver zu behaupten. Der moralische Niedergang, der durch die Fehlkalkulationen dieser Reformen verursacht wird, behindert jedoch die erfolgreiche Verbreitung des Buddhismus. Im Zeitraum 2010 arbeiten auf dem Territorium der Russischen Föderation etwa 30 Datsans.

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Was bedeutet das Wort "Buddhismus"?

Die Vertreter des Buddhismus selbst nennen ihre Religion Buddhadharma und ihren Gründer Buddha Shakyamuni - Dharma. Das Konzept stammt aus der Sanskrit-Phrase

Buddha Dharma , was in der Übersetzung bedeutet

"Lehre des Erleuchteten"

... Begriff

"Buddhismus"

wurde im 19. Jahrhundert von Europäern erfunden, um einen religiösen und philosophischen Trend zu bezeichnen, der aus dem alten Indien nach Europa kam.

Der Buddhismus entstand um das 6. Jahrhundert v. Chr. Dank des spirituellen Lehrers Siddhattha Gotama, der später als Buddha bekannt wurde. Es wird angenommen, dass sein Weg zur Erleuchtung in früheren Leben begann, aber ein Verständnis der harten Realität erschien erst bei der letzten Geburt unter dem Namen Gotama.

Im Alter von 16 Jahren heiratete er Prinzessin Yashodhara und im Alter von 29 Jahren verließ er den Palast und sah 4 sogenannte "Brillen", die sein Leben komplett umdrehten. An diesem Tag traf der Buddha einen Einsiedler, einen armen Mann, einen kranken und verwesenden Leichnam. Danach erkannte er, dass weder Reichtum noch Ruhm Menschen vor Not, Krankheit und Tod schützen können.

Was er sah, veranlasste den Buddha, den Palast zu verlassen und nach Erleuchtung zu suchen. Während seiner Reise studierte er Yoga, die Regeln der Meditation, und im Alter von 35 Jahren erreichte er schließlich das Erwachen (Bodhi) und erhielt Kenntnis von den "Vier Edlen Wahrheiten".

Von dieser Zeit an begann Buddha, das erworbene Wissen an andere Menschen weiterzugeben, und nach seinem Tod wurden alle seine Dialoge, Sprüche und Vorschriften von seinen Schülern in einem einzigen buddhistischen Kanon "Tripitaka" zusammengefasst.

Was ist Buddhismus?

Heute ist der Buddhismus eine Weltreligion und eine philosophische Lehre, obwohl einige Forscher und Historiker ihn "die Wissenschaft des Bewusstseins" nennen. Es gibt zwei Hauptrichtungen des Buddhismus in der Welt, die sich in ihren Übungsmethoden und philosophischen Ansichten unterscheiden.

Die Doktrin von Mahayana (großer Wagen) basiert auf Überzeugungen über einen bestimmten Weg, der durch, durch den die Menschen Bodhi erreichen können. Khainina (Small Chariot) basiert auf Ideen über den Zustand des Seins und der Ablehnung der menschlichen Seele als unabhängige Entität.

Neben den beiden Hauptströmen des Buddhismus ist der zusätzliche Weltanschauung von Vajrayan (Diamant-Wagen), von Mahayana im V. Jahrhundert getrennt, unterscheidet.

Wer sind Buddhisten?

Buddhisten umfassen die Adepten der buddhistischen Religion, dh Menschen, die ihr Leben dem Weg zum spirituellen Erwachen widmeten. Die Gesamtzahl der Anhänger dieser Religion in der Welt beträgt mehr als 460 Millionen Menschen, von denen etwa 1 Million buddhistische Mönche sind.

Die größte Verbreitung des Unterrichts wurde in Asien erhielt - hauptsächlich im südlichen und östlichen Teil des Kontinents. Die maximale Anzahl von Buddhisten ist in Indien, Vietnam, China, Kambodscha, konzentriert. In Russland sind buddhistische Gemeinden in Tuva, Kalmykia und Buryatia zu finden. Was ist "vier edle Wahrheiten"?

Der buddhistische Unterricht basiert auf "vier edlen Wahrheiten", deren Kenntnisse erlaubt, den Menschen zu erwachen.

Erstens glauben Buddhisten, dass es in der Welt leidet (Dukkha) ist.

Zweitens hat Dukkha verursacht.

Drittens hat jede Person die Gelegenheit, Leiden loszuwerden, und beseitigt die Ursache von Dukkha.

Und viertens glaubt der Buddhismus, dass es in der Welt einen Weg in der Welt gibt, indem er weitergeht, an dem Dukkha loswerden kann.

Was unterscheidet der Buddhismus von anderen Weltreligionen?

Wenn Sie den Buddhismus mit monotheistischen Religionen vergleichen, erkennt die Einheit Gottes, dann ist sein Hauptunterschied die Tatsache, dass Buddhisten nicht an die Existenz des Gottes-Schöpfers glauben.

Sie erkennen die Schaffung der Welt nicht an den Allmächtigen und glauben, dass er nicht von niemandem erstellt wird und nicht von niemandem verwaltet wird. Die Doktrin bestreitet die Möglichkeit der Sünden von Sünden, es gibt keinen Häresien und bedingungslosen Glauben. Darüber hinaus existiert der Buddhismus nicht in einheitlichen Kanons und einer gemeinsamen religiösen Organisation, die den christlichen Kirchen ähnelt.

Hallo, liebe Leser - Wissensfinder und Wahrheit!

Der Buddhismus gilt als die älteste Religion der Welt. Zu Erwähnung dieses Wortes nimmt die Fantasie in den bunten Tempel mit einem geschweißten Dach irgendwo in Asien ein: in Thailand, Kambodscha, China, Mongolei oder Tibet.

Was unterscheidet der Buddhismus von anderen Weltreligionen?

Inzwischen breitete es weit über den Osten hinaus: nach Europa, Amerika und sogar in den abgelegensten Ecken unseres Planeten. Der Buddhismus in Russland existiert nicht nur in den Republiken von Buryatien, Kalmykia und Tuva, sondern auch in anderen Städten unseres Landes - buddhistische Zentren erscheinen allmählich.

Koreanischer Buddhismus

Haben Sie die Frage gestellt - an was sind Buddhisten an? Heute werden wir die Antwort nach ihm suchen. Dieser Artikel sagt Ihnen kurz, was der Glaube an Buddhisten ist, wie sie sich auf die Welt ansehen, die an Gottesgut anseht, wie sie Gott behandeln und wie sie versuchen, zu leben.

Inhalt:

Grundlagen des Glaubens

Lifestyle Buddhist.

  • Haltung gegenüber Gott
  • Fazit
  • Also, vorwärts, auf der Suche nach Antworten!

... In Korea hat diese Art des Unterrichts jahrhundertealte Traditionen. Vor einhundert oder zweihundert Jahren schien diese Lehre jedoch ihre Bedeutung verloren zu haben. Dies war bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts. Angesichts des wachsenden Interesses am Zen-Buddhismus im Westen erlebt der koreanische Buddhismus jedoch auch eine Wiederbelebung. Das beste Beispiel ist die Zen Kwame Um Schule.

Wenn Sie den Buddhismus mit monotheistischen Religionen vergleichen, erkennt die Einheit Gottes, dann ist sein Hauptunterschied die Tatsache, dass Buddhisten nicht an die Existenz des Gottes-Schöpfers glauben.

Das Konzept des "Buddhismus" erschien vor nur zwei Jahrhunderten, dank der Kommen aus Europa. Die Anhänger nennen es "Dharma" - die Lehren oder "Budhadharma" - die Lehren des Buddha. Dieser Name wird genauer sein, denn Buddhismus ist eher Philosophie, kulturelle Tradition, den Weltbild mit ihren eigenen Regeln der Ethik und der Moral als Religion.

Buddhisten glauben an die Worte ihres Lehrers Buddha Shakyamuni, dass alles Leben leidet, und das Hauptziel des Lebens ist, sie loszuwerden.

  1. Wir kommen zu dieser Welt, wachsen, sind an Menschen, Dinge gebunden, wir erreichen materielle Höhen, krank, sterben und all diese Zeit leiden. Die Hauptursache des Leidens liegt in uns selbst, in der Gewohnheit, falschen Werten, Illusionen.
  2. Sie können los, um sie loszuwerden. Befolgen Sie dazu bestimmte Regeln, meditieren Sie, betrachten Sie den inneren Geist, der von sinnlichen Freuden begrenzt ist. Jede Dogmen kann nur verstanden werden, indem sie durch das Prisma von sich selbst, ihre eigene Erfahrung, verstanden werden - dann ist es möglich, Nirvana zu erreichen.
  3. Die Person lebt in der illusorischen Welt, bemerkt nicht die umliegenden Missverständnisse, es wird in der Vergangenheit die Folgen von Handlungen in der Vergangenheit, stirbt, und nach dem Tod des Todes leidet es wieder, bis er Erleuchtung erreicht. Eine solche Vision des Lebens ist eng mit bestimmten Konzepten verbunden:
  4. Karma ist die kausale Beziehung von Ereignissen, schlecht oder gut. Alles, was uns jetzt passiert, ist eine Folge der Handlungen der Vergangenheit, und jeder Akt, das Wort oder sogar dachte in der Gegenwart wird zukünftige Ereignisse verursachen. Karma kann aus diesem Leben ausarbeiten und sich auf nachfolgende Wiedergeburt ausbreiten.

Vielleicht waren die hier vorgestellten Arten und ihre kurzen Beschreibungen für diejenigen nützlich, die an dieser alten religiösen Konfession interessiert waren. Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass die Idee, Buddhist zu sein, eines der wertvollsten menschlichen Wünsche ist, das auf seltsame Weise jedem Menschen nahe steht.

Maya ist ein Spiegelbild der Illusion des Lebens, der Veränderlichkeit der Welt, der kontinuierlichen Leidenkette. Eine gute Metapher für Maya kann die Präsentation von Wolken sein, die ihre Form allmählich ändern, Mosaik von Blasen auf Wasser, was die Umrisse ändert.

  • Sansara - eine Reihe von Reinkarnierungen, die alle Menschen verfolgt. Buddhisten glauben an Reinkarnation - Rebirth-Zyklus. Alles in neuen Bildern brennen, eine Person hört nicht auf, leiden zu leiden, fühlt sich die karmischen Folgen des vergangenen Lebens, wohnen in einer veränderlichen Welt mit überwältigenden Dingen, und so in einem Kreis. Sonneneinjahr bricht das Rad bedeutet, Nirvana zu erreichen.
  • Buddhistischer Heiliger glaubt an das Dogma der Übung, die vom Buddha übertragen wird. Er studiert die Schriften, führt den richtigen Lebensstil, meditiert und strebt nach dem höchsten Ziel - Erwachen. Dies geholfen durch Wahrheiten, vorgeschriebene Gebote, den Stufen des Oktalpfads.
  • Die Doktrin basiert auf vier Wahrheiten, die für jeden Anhaften des Buddhismus unveränderlich sind.
  • Oakha - spricht von einer Sapness des Leidens. Alles menschliches Leben wird durch Leiden imprägniert: Geburt, Wachstum, Probleme, Befestigung, Ängste, Schuldgefühl, Krankheit, Tod. Erkenne sein "I" im dickeren dieses Wirbels - der Anfangsphase des Wissens der Wahrheit.
  • Trishna - erzählt von den Ursachen von Dukhi. Wünsche und assoziierte Unzufriedenheit erzeugt das Leiden. Einen einer Sache erhielt, beginnt der Mensch mehr zu wünschen. Alle zunehmenden Appetits, Willens, sich selbst zu leben - dies ist die ganze Sache.
  • Nirochoch - endet mit der Fertigstellung von Dukhi. Sie können Freiheit nur finden, um unnötige Anhänge, zerstörerische Emotionen freizusetzen, Frömmigkeit zu finden. Der beste Sieg über das Leiden besteht darin, aufhören, ihn zu kämpfen, Wünsche loszuwerden, spirituell zu reinigen.
  • Marga - spricht von dem wahren Pfad. Nach dem Weg des Buddha ist es wichtig, dem mittleren Weg nachzukommen - nicht von der Extreme bis zum Äußersten, von der vollen Sättigung bis zum absoluten Askese. Der Lehrer selbst brauchte Kleidung, Essen, Schutz, also sollte der wahre Buddhist nicht zur Erschöpfung gemacht werden.
  • Mit Margoy hat auch den sogenannten Oktalpfad verbunden. Ihm zufolge hält der Anhänger der buddhistischen Philosophie in allem Sauberkeit:

Die Welt sieht richtig;

  • in Gedanken reinigen und in Absichten reinigen;
  • erlaubt keine schlechten Worte, leeren Phrasen;
  • ehrlich in Handlungen;
  • führt einen rechtschaffenen Lebensstil;
  • versucht auf dem Weg zum Ziel;

Der Buddhismus ist eher eine philosophische Richtung als eine Religion. Er berücksichtigt nicht die Gegenwart einer Gottheit, die das Universum erschaffen hat, wie in den Religionen, die unserer Gesellschaft vertraut sind. Es gibt nur "Deva", aber dies sind keine Gottheiten, die das Schicksal der Menschen und des Universums kontrollieren. Sie sind dieselben Menschen, nur aus einer anderen Realität. Genau wie Buddha, der eine echte Person war, die vor 2,5 Tausend Jahren lebte, hat die Frage „Glaubst du an Buddha?“ In der buddhistischen Philosophie keine Bedeutung.

Kontrolliert Gedanken und Gefühle;

Sie erkennen die Schaffung der Welt nicht an den Allmächtigen und glauben, dass er nicht von niemandem erstellt wird und nicht von niemandem verwaltet wird. Die Doktrin bestreitet die Möglichkeit der Sünden von Sünden, es gibt keinen Häresien und bedingungslosen Glauben. Darüber hinaus existiert der Buddhismus nicht in einheitlichen Kanons und einer gemeinsamen religiösen Organisation, die den christlichen Kirchen ähnelt.

Lernen, sich zu fokussieren, meditiert.

Dieser Buddhist kann das Spiel leicht gewinnen "Ich nie ...", weil er nie:

Philosophie des Buddhismus_Schulen

tötet nicht, schadet nicht den ganzen Leben;

Stiehl nicht;

nicht lügen;

nicht begangen;

Trinkt kein Alkohol oder Drogen.

Die echten Lehren können mit hoher Moral, moralisch streiken, die durch die anhaltenden Lebensregeln unterstützt werden, die Kraft des Willens, der ihnen in Meditationen, Matereisenablesungen hilft. Das höchste Ziel ist es, Nirvana zu erreichen, und sie gehen mutig auf den Weg zu ihr.

Anopova E. "Gesetz oder offenes Buch des Karma" Foto

Hallo, liebe Leser - Wissensfinder und Wahrheit!

Jede Religion übernimmt den Glauben an Gott: Islam - in Allah, Christentum - in der Heiligen Dreieinigkeit, Hinduismus - in Brahma, Shiva, Vishnu und anderen Göttern. Und Buddhismus - in Buddha, sagen Sie Sie? Tatsache ist, dass es nicht ganz so ist.

Buddha ist nicht Gott, das ist eine gewöhnliche Person, die in Indien geboren wurde und Siddhartha Gautama nannte. Wie wir alle, lebten mein eigenes Leben: In der Familie des Königs geboren, verheiratet, geboren, mein Sohn, dann sah ich den Schmerz und das Leid der Welt, ging in den Wald auf der Suche nach Wahrheit, erreichte die Erleuchtung Durch den Weg gehen und die Lehre predigen, bis er Pariserat erreicht hat.

So ist der Buddha kein Allmächtiger, sondern ein großer Lehrer.

Laut buddhistischer Philosophie tauchte die Welt an sich auf, ohne die Beteiligung der höheren Kräfte, das Göttliche begann. Eine Person wird Gott nicht retten, sondern er selbst, nach den vorgeschriebenen Regeln, beruhigenden Geist, meditierenden und Verbesserung.

Bedeutet das, dass es keinen Gott im Buddhismus gibt? Ja, das heißt. TRUE, diese Erklärung hat eine Reservierung.
Bedeutet das, dass es keinen Gott im Buddhismus gibt? Ja, das heißt. TRUE, diese Erklärung hat eine Reservierung.

In einigen Strömungen des philosophischen Denkens, vor allem in Vajrayan, begann der Buddha Shakyamuni zu entifiehen, das Angebot anbieten, beten. Zusammen mit diesem, einem ganzen Pantheon von Gottheiten, Spirituosen, Buddhas, Buddhisattvas, der an der Verfolgung der schnellen Erleuchtung anbeten begann. Der Grund dafür - die Überreste des Schamanismus, die die Spuren in seinem buddhistischen Unterricht verließen. Buddhistische Flüsse unterscheiden sich ganz voneinander. Einige weisen viele Riten ein, und von der Seite scheint es an der Anbetung der Gottheit, anders zu verzichten, und erhielt keine Heiligen und Behörden außer ihrem eigenen Herzen. Machiudy-Schriften auf Gottes Thema sagen nichts. Buddhistischer Glaube, wie Glaube, im Allgemeinen, gibt Kraft, Inspires, Wraps, hilft, auf den wahren Pfad zu kommen. Wir waren froh, ein wenig zu öffnen, um die Tür in der Seele des Buddhisten zu öffnen. Lass das Licht und das Friede in deinem Leben sein!

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit, liebe Leser! Wir werden für den Link in sozialen Netzwerken dankbar sein)
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Bis bald! Der Buddhismus ist einer der Religionen der Welt, aber Buddhisten sind mit einer solchen Definition nicht einverstanden. Tatsächlich ist der Buddhismus schwierig, Religion anzurufen. Es gibt keinen Gott darin, der gebetet werden kann, und alles wird korrigiert. Es gibt kein heiliges Buch im Buddhismus. Quelle: https://wallplay.com/Board/zen-buddhism-wallpapers. Knospe ja - derselbe Mann, der einmal zögerte und sein Spitzname hat übliche Wurzeln mit dem Wort in Russisch und bezeichnet "ungefähr

Bougie

Dinnen. " Dieser erwachte erhielt nicht nach etwas, um zu glauben und auf jemanden zu hoffen. Darüber hinaus ratsamen er Jünger, nicht über Gott zu sprechen, da es absolut nutzlos ist. Er war überzeugt, dass das Leben eines Mannes in seinen Händen ist.
Dinnen. " Dieser erwachte erhielt nicht nach etwas, um zu glauben und auf jemanden zu hoffen. Darüber hinaus ratsamen er Jünger, nicht über Gott zu sprechen, da es absolut nutzlos ist. Er war überzeugt, dass das Leben eines Mannes in seinen Händen ist.

Quelle: https://yandex.com.tr/collections/card/5aA621AF2B64824818F5036E/

  1. Buddha wurde in einer reichen Familie, im Norden Indiens, vor zweitausend Jahren geboren. Genannt
  2. Siddhattha Gotama.
  3. Als er einmal Orte besucht hatte, die ihm strengstens verboten waren, wurde ihm klar, dass sein ganzes Leben voller Leiden ist. Die Hauptaufgabe, die sich ein Mensch stellen muss, ist, sich von ihnen zu befreien und zu verstehen, dass das Wichtigste nur in der Seele liegt. Der Erwachte wurde gerufen
  4. Budda Shakyamuni

(Shakya ist der Name seiner Familie).

Im ursprünglichen Buddhismus gibt es keine Mystik, es gibt keine Horrorgeschichten über die Hölle. Aber es gibt Logik und Verständnis für die Arbeit des menschlichen Bewusstseins.
Im ursprünglichen Buddhismus gibt es keine Mystik, es gibt keine Horrorgeschichten über die Hölle. Aber es gibt Logik und Verständnis für die Arbeit des menschlichen Bewusstseins.

Quelle: https://www.aaronrogerson.com/single-post/2015/01/04/Stillness-My-5-Minutes-Each-Day#! Der Buddha machte mehrere präzise und prägnante Schlussfolgerungen: Das Leben ist voller Elend.

Die Ursache des Leidens: das Verlangen nach dem Angenehmen und nicht das Verlangen nach dem Unangenehmen. Das Leben ist möglich ohne zu leiden.

Es gibt einen Weg zur Befreiung vom Leiden.

Buddhisten glauben, dass das, was wir "Gott" nennen, in jedem Lebewesen in Form eines Potenzials existiert, das entwickelt werden kann. Gott in jedem ist unser Bewusstsein. Nachdem jeder gereinigt und Erleuchtung erlangt hat, kann er derselbe Buddha werden. Quelle: https://yandex.ru/collections/card/5c14278d9e8e40eed455d984/

Viele von Ihnen haben von Konzepten wie gehört
Viele von Ihnen haben von Konzepten wie gehört

Wiedergeburt, Karma und Dharma. Ich denke, es ist nicht nötig zu erklären, was Wiedergeburt ist. Karma

- Gesetz der Energieeinsparung. Dies bringt uns dazu, zum Rad des Lebens zurückzukehren. Nichts erscheint nur und nichts verschwindet spurlos. Gleiches gilt für Taten. Sobald wir schlechte Dinge getan haben, müssen wir den Preis bezahlen. Wenn wir Gutes getan haben, erhalten wir eine Belohnung. Unser Fehler ist nur, dass wir keine Ursachen und Auswirkungen sehen und es manchmal sehr schwierig ist, sie miteinander zu verbinden.
- Gesetz der Energieeinsparung. Dies bringt uns dazu, zum Rad des Lebens zurückzukehren. Nichts erscheint nur und nichts verschwindet spurlos. Gleiches gilt für Taten. Sobald wir schlechte Dinge getan haben, müssen wir den Preis bezahlen. Wenn wir Gutes getan haben, erhalten wir eine Belohnung. Unser Fehler ist nur, dass wir keine Ursachen und Auswirkungen sehen und es manchmal sehr schwierig ist, sie miteinander zu verbinden.

Der Buddhismus sagt, dass Unglück und Vermögen das Ergebnis unserer eigenen Handlungen sind. Es ist nicht möglich, alle Schulden in einem Leben zu begleichen, daher werden wir wiedergeboren (es ist auch gut, wenn ein Mensch, aber Sie können als Tier wiedergeboren werden). Und hier kommen wir zum "Dharma". Dharma - die Lehre vom Gesetz des Universums und die Regeln, nach denen Sie sich verhalten müssen.

  • Quelle: https://eraofunity.world/sanatana-dharma/yoga/karma-yoga/
  • Angenommen, ein Mensch ist vom Leiden befreit. Wen wird er vielleicht geboren, denken Sie? Sehr einfach. Eine solche Seele muss nicht länger auf der Erde geboren werden und gelangt in andere Welten. Aber es ist durchaus möglich, dass sie sich dort langweilt, sich an all ihre Verwandten erinnert, die auf der Erde geblieben sind und weiter leiden und wieder auf unserem Planeten inkarnieren wollen. Eine solche Person heißt
  • Bodhisattva
("Bodhi" erwacht, "Sattva" ist die Essenz).
("Bodhi" erwacht, "Sattva" ist die Essenz).

Quelle: https://www.oum.ru/literature/buddizm/bodkhisattva-akashagarbkha/

  • Sie könnten denken, dass Buddhisten sich nicht um Frieden kümmern und die Hauptsache ist nur ihr Seelenfrieden, aber das ist nicht wahr.
  • Barmherzigkeit
  • - eines der wichtigsten Konzepte im Buddhismus. Ein Mensch kann nicht gut sein, während andere leiden. Wohlwollen gegenüber Menschen baut positive Energie auf.
  • - Buddhisten neigen niemanden zu ihrer Weltanschauung. Sie haben nie dafür gekämpft.
  • - Die Demonstration von Wundern ist stolz und absolut sinnlos. - Buddhisten streiten sich nicht mit der Wissenschaft und sagen, dass sie ihre Lehren ändern werden, wenn sich ihre Weltanschauung als falsch herausstellt. Im Moment stimmen Wissenschaftler im Gegenteil zunehmend dem Buddhismus zu.

Quelle: https://yandex.by/collections/card/5aadea5fd7f77d6526e2e3df/

Ideen, die Buddha den Menschen vorschlug:

- Keine Notwendigkeit, bis zum Äußersten zu gehen.

- Schaden Sie Lebewesen nicht. - Lebe virtuos. - Meditiere.

- Lesen Sie Mantras.

Das Denken hat immer eine logische Schlussfolgerung - eine vorgefertigte Antwort. Wenn Sie gerne argumentieren und eine Antwort auf eine Frage haben, sind Sie ein kluger Kerl, der immer noch wächst und wächst, bevor er sich dessen bewusst wird.

Philosophie des Buddhismus_Buddha

(Mantras sind eine Reihe von Geräuschen, deren wiederholte Wiederholung dazu dient, die Arbeit des Körpers zu harmonisieren und Seelenfrieden zu schaffen. In der Tat bestätigen Wissenschaftler die stärkste Wirkung von Geräuschen auf lebende und sogar leblose Organismen.)

Vor seinem Tod sagte Buddha:

"Alle Dinge sind von Natur aus unbeständig. Arbeiten Sie auf Ihre Erlösung hin."

Was ist Buddhismus?

Seitdem hat sich der Buddhismus in verschiedene Richtungen verzweigt.

Was zieht dich zum Buddhismus an? am meisten

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Einführung

Einführung

Es ist unmöglich, in einem kurzen Artikel alles zu beschreiben, was ich über den Buddhismus sagen möchte, und alle Arten von Schulen und Philosophien zu beschreiben. Aber versuchen wir anhand der wichtigsten von ihnen zu verstehen, was Buddhismus ist und wie sich diese orthodoxe spirituelle Lehre auf die Spiritualisierung der Gesellschaft auswirkt, wie sich ihr Bewusstsein und ihre Verantwortung entwickeln.

  1. Dazu müssen wir nicht nur ein wenig über die Religion selbst sprechen, sondern auch darüber, wie die Menschheit nach mehreren tausend Jahren ihres Bestehens damit umgegangen ist. Wir werden versuchen, diese Lehre objektiv zu bewerten.
  2. Was ist Buddhismus?
  3. Buddhismus - Dies ist eine religiöse und philosophische Lehre, eine Weltreligion, die auf die Persönlichkeit Buddhas als erleuchtete Person hinweist und seine revolutionäre Herangehensweise an die Beziehung zwischen Mensch und Gott im Vergleich zu den damals existierenden Orden erwähnt. Der Gründer dieser ältesten religiösen Konfession, die im 6. Jahrhundert entstand. BC. (in Nordindien) ist Buddha Shakyamuni. Die genaue Anzahl der Buddhisten ist sehr schwer zu bestimmen. Es gibt weltweit etwa 500 Millionen, von denen die meisten in China leben. Der Buddhismus konzentriert sich auf die menschlichen Aspekte - die Grundprinzipien dieser Religion. Besonders in seinen modernsten Richtungen heißt es, dass wir selbst für unser eigenes Schicksal verantwortlich sind, nicht nur in diesem Leben, sondern, nicht weniger wichtig, in den nächsten Inkarnationen der unsterblichen Seele. Vier klassische Prinzipien
  4. Die Annahmen des frühen Buddhismus sind äußerst einfach und basieren auf vier klassischen Prinzipien:

Das Leben leidet;

Diese Wahrheit erklärt, warum es Leiden gibt - wir leiden, weil wir es selbst wollen;

Dieses Prinzip des Buddhismus spricht davon, uns selbst zu beobachten, um aus dem Griff des Leidens herauszukommen, während wir unsere Wünsche vollständig aufgeben müssen. Im Buddhismus bedeutet dies, völlige Glückseligkeit, Ruhe zu kennen, weltliche Leidenschaften loszuwerden, Hass auszurotten und die wahre Natur der Dinge zu kennen, dh den Zustand des Nirvana zu erreichen. Um diesen Zustand zu erkennen, absolvieren buddhistische Mönche eine Ausbildung, meditieren, üben Mäzenatentum aus, beten Heilige an und befreien sich dadurch von ihrem eigenen Ego ("Moksha" genannt), wobei sie menschliche Wünsche und Leidenschaften ablehnen. Es gibt zwei Arten der Erlösung: 1)

Hinayana

- Dies ist ein enger Weg der Erlösung, der in buddhistischen Klöstern erreicht wird, und das Wissen über das Nirvana kommt nach dem Tod. 2)

Mahayana

- Ein breiter Weg, das Erkennen von Nirvana tritt für eine Zeit im Leben auf und nach dem Tod wird es für immer erreicht.

Diese Regel ist eine Reihe von Anweisungen, wie dieser Zustand erreicht werden kann (was an vielen Stellen mit den christlichen Zehn Geboten übereinstimmt). Jeder Buddhist folgt während seines weltlichen Lebens dem mittleren Weg der Existenz auf dem Weg zum Nirvana - dies ist die grundlegende Lehre des Buddha, die auch als achtfacher Weg der Erlösung bezeichnet wird. Es basiert auf acht Staaten:

- Die richtige Rede ist die Abstinenz falscher, üblicher Sprache, Backbirds und Reden, die Feindschaft säen und zum Bösen führen können;

Rad des Leidens

- Die korrekte Lebensweise ist nicht, um alles am Leben zu schädigen, Geld für die Existenz zu verdienen, nicht gegen buddhistische Werte, um bescheiden, ohne Luxus und andere Exzesse, das Leben;

- Fokus - streben Sie streben, robuste Überzeugungen loszuwerden und Ihren Geist mit positiven Gedanken zu füllen, lernen Sie, nachzudenken und kennen Sie die Wahrheit;

- Die richtige Ansicht ist ein Verständnis von vier edlen Wahrheiten (Sansara leidet; Leiden hat Ursache und Ende; Es gibt einen Weg, der zum Ende des Leidens führt); - die richtigen Taten - um gute Taten zu tätigen, diebstahl, Ehebruch, Ehebruch und Wunsch, andere Kreaturen zu beißen; - die richtigen Gedanken - verstehen, dass alles Böse aus unserem Fleisch kommt;

- Die richtigen Absichten - Ändern Sie Ihre Wünsche und Absichten. Grausamkeit und Schaden, um mit Mitgefühl zu ersetzen; Sinnliche Freuden - bei Engagement der Spiritualität; Wut - auf dem guten Willen.

- Die richtige Anstrengung besteht darin, das gesamte Böse zu fahren, positiv zu stimmen und zu versuchen, immer Ihren Gedanken zu folgen. Die Ursache des Leidens: das Verlangen nach dem Angenehmen und nicht das Verlangen nach dem Unangenehmen. Dies sind die Grundlagen des Buddhismus, der sich seit Jahrhunderten in ein vollständiges Volumen in die staatliche Religion umwandelt und auch zu einem integralen Attribut des weltlichen und kulturellen Lebens der gesamten östlichen Gemeinschaft wurde.

Grundlegende Konzepte des Buddhismus

Drei grundlegende Konzepte des Buddhismus: einer. Dharma.

Anfänger beim Essen

- Es gibt Wahrheit und Weisheit, der Kern der Wissenschaft des transzendentalen Buddha.

Es gibt ein Verständnis dafür, was mit uns passiert und was passieren sollte. Als Ergebnis dessen, was wir diese Wahrheit verstehen, müssen wir etwas mit uns tun. Unsere Inlandsverschuldung ist frei von Leiden. Jeder muss sich die wahre Art, seinen spirituellen Start von allen möglichen Sorten von unserem Ego zu befreien.

Prinz Gautama2 - Es ist das kausale Zusammenhang zwischen Ereignissen, die unsere aktuellen und zukünftigen Lebensbedingungen bestimmen. Das ist, was wir sind und entstehen, wer wir waren und was sie in früheren Inkarnern taten. Jede neue Ausführungsform ist eine Chance, Ihr Schicksal zu verbessern.

Buddhismus in KoreaWas ist Karma, lesen in diesem Artikel >> 3.

Was ist Buddhismus - Chto takoe buddizm?Nirwana - Das letzte großartige Konzept des Buddhismus und ist die beste "Vergütung" für unsere guten Taten zu sich selbst und an andere Menschen, auf die Welt, im Allgemeinen. Es ist eine Folge der Unterbrechung der Rotation des Rades von Sansary, der alternierenden Geburt und des Todes vor der endgültigen Befreiung aus dem Leiden und Wünschen dieser Welt.

Buddhismus istArten des Buddhismus Ich tue nicht, als würde ich einer erschöpfenden Vollständigkeit der Geschichte einhalten, ich zeige nur die Haupttypen des Buddhismus und dieses riesige kulturelle Leben, das sich hinter einer der zahlreichsten Religionen der Welt versteckt. Tharavada-Khainana. .

. Diese Art des Buddhismus überlebte in Südasien und umfasst Südindien, Ceylon, Indochina. Dies ist die älteste Form der buddhistischen Unterrichts. Die sehr alten Texte des buddhistischen Kanons sind erhalten, die eine reiche Sammlung von Geboten und Gleichnissen enthält. Dies ist die primitivste Form der buddhistischen Religion und ist nicht üblich.

Chinesischer Buddhismus

Buddhismus Konzepte.

In Indien erhöhte er sich in China, was in einem idealen "Relaisstation" am selben Osten und dann nach Westen wurde. Infolge derartiger komplexer Metamorphose und Transformationen wurde die Chan-Schule in China erstellt, was die Basis des Zen-Buddhismus, der sich in Japan und Korea ausbreitet. Die Schule wurde von Bodhidharma Buddha gegründet, der im fünften Jahrhundert in China in China ankam, in unserem Ära. Im Laufe der Zeit ist es zur wichtigsten originellsten Form des chinesischen Buddhismus geworden, der einen prominenten Platz unter anderem systematischem Denken und Glauben von China - Konfuzianismus und Taoismus erhielt.

Tibetischer Buddhismus

Buddhismus Konzepte.... Es ist das farbenfrohste und landschaftlich schönste buddhistische Reiseziel der Welt. Es besteht aus zwei Elementen. Erstens ist die Struktur der Religion selbst der Lamaismus, ein anderer Name für den Buddhismus, der derzeit in Tibet verwendet wird. Es wurde der wichtigste lokale Glaube - eine Religion voller Geister, Magie und Götter. Das zweite Merkmal des Lamaismus unterscheidet sich sehr von anderen buddhistischen Schulen - es ist die ungewöhnlich starke Position der Priester (Lamas). Tibet war vor der chinesischen Invasion der theokratischste Staat der Welt - ein Drittel der Bevölkerung waren Mönche. ?japanisch

Arten des Buddhismus - Vidy buddizma.... Diese Art des Buddhismus ist in mehrere Sekten unterteilt, von denen ich die wichtigsten in chronologischer Reihenfolge diskutieren werde. Sie stammen aus zwei Haupttraditionen - Rinzai und Soto

Arten des Buddhismus.Der Shin-Buddhismus leitet sich vom Namen Amida Buddha ab, der im Paradies des "reinen Landes" regiert. Um in den Himmel zu kommen, muss ein Buddhist den Namen Amida Buddha aussprechen. Dieses Konzept ist in der Geschichte der Entwicklung des Buddhismus in Indien und China weithin bekannt, aber nur in Japan gab der Mönch Honen (1133-1212) bekannt, dass die inspirierte Rezitation des Namens Buddha ausreicht. Sie brauchen keine guten Gedanken, Taten oder Meditationen, Sie wiederholen nur die Formel von Namu Amida Butsu (daher der andere Name für diese Sekte - Nembutsu) und dies kann Erlösung bringen. Der Mönch Sinran, der zwischen 1173 und 1262 lebte und ein Schüler von Honen war, kam nach einer Weile mit seiner eigenen ursprünglichen These, dass die Existenz des Lebens eines jeden Menschen nicht vom Buddha gegeben wird und nicht länger seinen Namen nennen muss, um dies zu tun sei gerettet und komme zu ewiger Glückseligkeit und Harmonie.

1. Typ.Nichiren ist vielleicht die umstrittenste Version der Lehren Buddhas. Die Sekte wurde von Nichiren gegründet, der von 1222 bis 1282 lebte und ein großer religiöser Reformer war. Historische Ereignisse dieser Zeit trugen zum Ursprung dieser Tradition bei - Japan wurde von militärischen Konflikten und Naturkatastrophen heimgesucht. Er nutzte diese Tatsache, um zu argumentieren, dass in Japan eine Religion geschaffen werden muss, um Frieden und Ruhe zu erreichen - der Buddhismus in einer solchen Form, dass er zur Erreichung der Erleuchtung beiträgt. So entsteht eine fanatische, ultranationalistische religiöse Bewegung, eine Art "japanischer Nationalbuddhismus".

Was ist Zen-Buddhismus?

Hallo, liebe Leser - Wissensfinder und Wahrheit!

Es ist die am weitesten fortgeschrittene Form. Lehnt alle externen religiösen Attribute ab - Hierarchien und Rituale sowie alle intellektuellen Hilfsmittel, die zur Erleuchtung beitragen (Predigten und heilige Bücher der Weisheit). Erleuchtung kommt hier und jetzt und nur durch Kontemplation kommt es zur Befreiung von Selbstsucht. Dieser Zustand wird erreicht, indem man zazen oder in der Lotusblumenposition sitzt und sich im Atem freut - dies sind die Bedingungen, die notwendig sind, um die mitfühlende Buddha-Natur zu akzeptieren.

Philosophie des Buddhismus und seine wichtigsten Bestimmungen

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