Buddhismens filosofi og dens viktigste bestemmelser

I denne artikkelen vil du lære:

  • Hvordan og hvem som ga opphav til den gamle buddhismens filosofi

  • Hva er hovedideene i buddhismens filosofi

  • Hva er de tre hovedskolene i buddhismen

  • Buddhisme er religion eller filosofi

En milliard mennesker - det er hvor mange tilhengere av buddhismen i verden det er for øyeblikket, og dette tallet vokser stadig. Det sentrale begrepet i buddhismens filosofi er basert på det faktum at alt menneskeliv lever, og man bør forsøke å avslutte det. I denne artikkelen vil vi berøre temaet om hvordan buddhismens filosofi ble dannet, hva er dens hovedprinsipper.

Hvordan den gamle buddhismens filosofi oppsto

I midten av 1. årtusen f.Kr. hersket brahmanismen i India. Nord i landet oppstod en strøm som gikk imot ham - buddhisme ... Kultur, samfunn og økonomi var i dypeste tilbakegang. Tradisjonelle institusjoner og stammeforeninger mistet sin innflytelse, og klasseforhold ble dannet. Vismenn reiste rundt i landet og tilbød seg å se på det menneskelige og fysiske livet på en annen måte. Blant læren som foreslo å se på verden rundt oss fra en annen vinkel, var buddhismen, som fikk folks største sympati.

Anbefalte leseartikler:

Buddha og hans lære

De fleste forskere er enige om at grunnleggeren av de opprinnelige begrepene i buddhismens filosofi var en historisk person. Han var en prins av Shakya-stammen, født i 560 f.Kr. nordøst i India. I følge legenden heter han Siddhartha Gautama, han tilbrakte en bekymringsfri og gledelig barndom i palasset, men etter det innså han redsel for ideen om en syklus av endeløse reinkarnasjoner og så hvor mye lidelse og sorg det er i verden rundt ham. Prinsen dro på reise i syv år, kommuniserte med kloke indianere og prøvde å finne et svar på spørsmålet: "Hva kan redde folk fra lidelse?"

En dag, mens han satt under Bodhi-treet, skjønte han hvordan han skulle svare på spørsmålet hans. Buddha i oversettelse fra sanskrit betyr "opplyst", "vekket". Forbløffet over oppdagelsen tilbrakte prinsen flere dager til under treet, og gikk deretter til folket for å fortelle om den nye læren.

Den første prekenen ble hørt av folket i byen Benares. Der fikk han selskap av fem av sine tidligere disipler, som tidligere hadde vendt seg bort fra ham på grunn av deres avvisning av askese. I de neste 40 årene snakket han om læren sin i hele Nord-India og sentrum. Han fikk selskap av mange støttespillere som var nær de grunnleggende prinsippene i buddhismens filosofi.

Fotografering av aura- og energisentrene (chakraene)

Analyse av gløden i auraen vil bidra til å forstå årsakene til mange problemer,

relatert til helse, følelsesmessig tilstand, kommunikasjon

relatert til helse, følelsesmessig tilstand, kommunikasjon

med andre mennesker, forstå deg selv og din indre verden

Natalia Morgunova

Sertifisert fargeterapeut

(International Academy of Color Therapy ASIACT, UK).

Du vil motta en detaljert forklaring angående

de individuelle egenskapene til auraen din. Vår herre

  • vil bestemme energinivået i hvert chakra og gjennom kraftsystemet som helhet. I henhold til data bestemt av luft-

  • sensor, vil du lære om hvordan energier fordeles Sinn, kropp og ånd i livet ditt og mye mer.

  • Lære mer Grunnleggende begreper i buddhistfilosofi: kortfattet og tydelig

  • Buddhismens filosofi ble dannet innenfor rammen av forskjellige strømninger og skoler i denne undervisningen. Det er et sett med meningsfylt tro om en person, verden og kunnskap om virkeligheten. I motsetning til de Abrahamske og andre monoteistiske religionene, er det i buddhismens filosofi ikke noe begrep om en syndig kropp og en udødelig sjel, som venter på evig pine for et urettferdig liv. Det er ganske enkelt en person: gode og onde gjerninger begått av ham gjennom hele livet og reflektert i hans karma. Det er mange spesielle begreper i buddhismens filosofi, og vi vil nå avklare de sentrale:

  • Karma. Et nøkkelbegrep i buddhistfilosofi som forklarer hvordan og hvorfor visse ting skjer med oss. Den forteller oss at alle handlingene vi gjør har konsekvenser.

Inkarnasjoner.

Dette er et fenomen av åndelig liv i buddhismens filosofi, hvor karmaen hans overføres til en annen levende skapning etter et levende vesen. Dette konseptet skiller seg fra "sjelens transmigrasjon" og det hinduistiske begrepet "atman" som betyr den evige sjel.

Opplysning.

  1. I en slik åndelig og mental tilstand, uten negative følelser, tanker, ønsker, oppfatter en person verden som den er.

  2. Nirvana.

  3. Gjennom dyp tanke og meditasjon formulerte Buddha et av hovedmålene i buddhismens filosofi: jakten på bevissthet om en sjel, basert på frafall av verdslige varer, avkall på komfortabelt liv. Å oppnå tilstanden nirvana gir en person kontroll over sinnet, han slutter å bekymre seg for mye om hva andre mennesker tenker, mister avhengighet av ting, sjelen begynner å utvikle seg.

  4. Samsara, eller "livets hjul".

I buddhismens filosofi er alle levende vesener, bortsett fra de som har oppnådd opplysning, i denne tilstanden.

  • Buddha mente at det var tilrådelig å følge "midtveien". Du trenger ikke å gi opp alle fordelene med sivilisasjonen og være asketisk, men du bør heller ikke bade i luksus. En person trenger å finne en mellomgrunn mellom disse to ytterpunktene.

  • Hva er buddhismens filosofi: 4 edle sannheter

  • Det er 4 store oppdagelser av Buddha, 4 sannheter om buddhismens filosofi:

  • Lidelse er essensen av menneskelivet. I buddhismens filosofi er eksistenssymbolet en ild som fortærer seg selv og bare bringer lidelse. Verden rundt oss er uformell og endrer seg hele tiden. Alt som blir opprettet vil til slutt bli ødelagt.

  • En persons ønsker er kilden til lidelsen. Vår dype tilknytning til eksistensens materielle riker gjør oss sultne på livet. Kvaliteten intensiveres når dette ønsket vokser.

  • Frihet fra begjær fører til frihet fra lidelse. I nirvana slutter en person å føle en tørst etter livet og er frigjort fra lidenskaper. Dette er ledsaget av en følelse av lykke og ro, frigjør fra sjelens overføring.

  • Den åttedoble eller "midtre" frelsesveien avstår fra ytterligheter i buddhistisk filosofi, som hjelper til med å frigjøre seg fra lidenskaper.

  • Den åtte ganger frelsesveien forutsetter de troende:

forståelse - det er veldig viktig å forstå og akseptere at vår verden består av lidelse og sorg;

intensjoner - du må slutte å være egoistisk, kvitte deg med ambisjoner og ønsker;

tale - en person bør alltid se på ordene sine, de skal kringkaste gode og ikke skade andre mennesker;

gjerninger - ikke begå onde gjerninger, forsøk å gjøre bare godt;

  1. livsstil - i buddhismens filosofi er det forbudt å skade levende vesener, bare dette kan frigjøre en person fra pine;

  2. innsats - å holde oversikt over alle tankene dine og ikke la ondskapen i seg, være tilpasset det gode;

  3. tanker - kroppen vår er den viktigste kilden til ondskap, hvis du frigjør deg fra dens ønsker, frigjør du deg fra lidelse;

konsentrasjon - man må hele tiden øve på den åttedoble banen og være konsentrert om den. Første og andre trinn kalles prajdna, de er nødvendige for å oppnå visdom. Den tredje, fjerde og femte kultiverer riktig oppførsel og setter opp det moralske kompasset (shila). Den sjette, syvende og åttende kalles samadha, og de hjelper til med å dempe sinnet.

  1. Eksperter av butikken "Witchino Happiness" anbefaler:

  2. Funksjoner av buddhismfilosofi

  3. Tre hovedjuveler skiller seg ut i buddhismen:

Buddha - de kan være som enhver person som oppnådde opplysning og grunnleggeren av undervisningen selv.

Dharma er quintedness av de viktigste ideene til buddhismfilosofien, det faktum at de kan gi folk som fulgte Buddha og adopterte alle dogmer av hans lære.

Sangha - samfunn av buddhister som er utvilsomt av dogma av denne religiøse strømmen. Bekjempe tre giftstoffer - Dette er en måte å byttene til å finne tre juveler:

  • Avstand fra sannheten om eksistens og uvitenhet. Kroppslig lidenskap og tørst for livet, som fører til lidelse. Det sentrale konseptet om buddhismens filosofi er lidelse.

  • Manglende evne til å ta verden og hendelser som de er, sinne og mangel på selvbeherskelse. Ifølge buddhismfilosofien lider en person stadig åndelig og kroppslig. Fødsel, død, sykdom og plager gjennom livet, lider. Denne situasjonen anses som unormal, så buddhismens filosofi bidrar til befrielse fra dette.

  • 3 grunnleggende buddhismskoler som en filosofi Eksistere

Tre viktigste filosofiske skoler av buddhismen

Rinzai Zen

som ble dannet på forskjellige tidspunkter av eksistensen av denne øvelsen:

Theravada (Kynyana)

  1. . Etterfølgere av denne skolen blir ikke tilbedt av kult religiøse gjenstander, de har ikke hellige martyrer som kan støtte dem, ingen paradis og helvete, det er ingen ritualer. Ansvaret for leveransen fra reinkarnasjoner ligger helt på en person, det avhenger av Togokak, det virker, lever og tenker. Idealen om denne filosofien er en munk som når opplysning. Filosofi buddhisme Mahayana.

  2. . Saints vises (institutt for Bodhisatv), som hjelper folk på vei for befrielse fra lidelse. Det er paradis, bilder med Buddha og med Bodhisatans. Nå kan en person som lever et verdslig liv, unnslippe fra lidelse. Vajrayana. . Kontroll av selvbevissthet og meditasjon - de sentrale begreper i denne tantriske buddhismens filosofi. Figuren nedenfor vil vise hvordan de tre hovedskolene i buddhismfilosofien distribueres i forskjellige land: Skriftlige kilder til buddhismfilosofi Pali Canon "TI-Power" eller "Tripitak" er en bok som er den viktigste kilden til buddhistisk filosofi. Navnet fra Sanskrit er oversatt som "tre kurver", fordi i utgangspunktet teksten om buddhismen skrev på bladene av palmer og plassert i kurven. Denne Canon består av tre deler og registrert på språket Pali:

  3. Vinal Power. - Et sett med 227 regler som regulerer levetiden til buddhistiske munker. Den inneholder informasjon om disiplin, seremonier og etiske resepter.

Sutta passiv, Inneholder bøker " Dhammapada.

intensjoner - du må slutte å være egoistisk, kvitte deg med ambisjoner og ønsker;

Rinzai er den viktigste japanske Zen-bevegelsen, også grunnlagt av en munk som ikke var veldig fornøyd med japansk buddhisme og bestemte seg for å reise til Kina (hvorfra buddhismen kom til Japan) for å lære den virkelige forståelsen av denne religionen. Takket være ham ble de grunnleggende prinsippene for buddhismen (kinesisk Ch'an) spredt til de japanske øyene, kalt på den nye dialekten Zen. Dette er begynnelsen på en av to store Zen-tradisjoner;

"Hva betyr" banen til sannhet "betyr (buddhistiske ordspråklige samling), og"

Jataka.

"- En samling av historier om tidligere inkarnasjoner av Buddha. I tillegg til den to oppførte boken, inkluderer denne delen Buddha-filosofien selv.

Abidhamma pierceda.

- Dette er tekster, gjennomsyret av buddhistisk filosofi, hennes oppfatning av livet, så vel som metafysikk, som er i buddhismen.

Ovennevnte bøker fra alle buddhens strømmer er spesielt krøllete. Den hellige kanon av buddhismens filosofi blant studenter i Mahayana er

"Prajnapalasta Sutra.

"(Undervisning om perfekt visdom). For dem er dette åpenbaringen av Buddha.

Soto Zen

Buddhismen er en religion eller filosofi

intensjoner - du må slutte å være egoistisk, kvitte deg med ambisjoner og ønsker;

I buddhismfilosofien er det ikke noe konsept av Gud som skaperen av all det immaterielle og materielle, en allmektig skapning som skapte verden. Dette er forskjellen fra ideene som er kjent for russerne om religion. I buddhismens kosmologi er det skapninger "Deva", de er feilaktig kalt "Gods". De skapte ikke universet og klarte ikke skjebnen, disse er vanlige mennesker fra en annen virkelighet.

Spørsmål: "Tror du på Buddha?" - meningsløs i buddhismens filosofi, siden Buddha er en virkelig historisk karakter som levde for rundt 2500 år siden. Han var et vanlig menneske, som oss andre.

Mange tenker på Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama) når de nevner Buddha, dette er sant, men bare delvis. Enhver tilhenger av buddhismen som har oppnådd opplysning kan betraktes som en Buddha, og det var så mange av dem. Tross alt blir ordet "buddha" fra sanskrit oversatt som "vekket", "opplyst." Men det er vanlig å bare skrive de store buddhaene med store bokstaver, slik som den nåværende Buddha (Shakyamuni) og de store buddhaene fra fortiden, som ifølge kanonene til forskjellige buddhistiske skoler fra 6 til 21. Navnene på alle de andre er skrevet med et lite brev.

5 myter om buddhismens filosofi

En av hovedbestemmelsene i buddhismens filosofi er ikke-vold mot levende vesener. Dette ligner lite på pasifisme, som nekter all vold. En buddhist kan forsvare seg selv i fare, noe som gjenspeiles i populærkulturen. Dokumentar- og spillefilmer viser ofte en munk som mestrer kampsport. Store mestere benytter enhver anledning til å unngå kamp, ​​men i en kritisk situasjon aksepterer de den med verdighet.

Når buddhister blir nevnt, har mange følgende bilde: en mediterende person i lotusposisjonen, som synger mantraer. Forskere har studert dette problemet og funnet ut at en veldig liten del av buddhister mediterer med jevne mellomrom, inkludert munker.

Forskere intervjuet tilhengere av forskjellige religiøse trender, det viste seg at tilhengere av buddhismens filosofi i gjennomsnitt mediterer enda mindre enn tilhengere av andre filosofiske skoler. Mer enn halvparten av meditatorene gjør dette uregelmessig.

En utrent leser tror kanskje at dette er bildet av Buddha Shakyamuni - den første opplyste personen. Det er en villfarelse. En lattermild mann som har antatt lotusposisjonen er Budai eller Hotei, som i buddhismens filosofi anses å være den neste inkarnasjonen til en av Buddhaene - bodhisattva Maitreya. Ifølge legenden bringer han folk, lykke, materiell velvære og moro. Selv om han nesten ikke så ut som en feit mann, fordi Maitrei brukte mye tid på å reise.

Det er en feilaktig stereotype om at selvpåføring av smerte og lidelse er hovedformålet med buddhistisk praksis. Nei, gjennom smertefulle opplevelser lærer buddhister å akseptere dem, prøv å erkjenne livets mutabilitet for å bli et øverste vesen i neste syklus av gjenfødelse.

Buddhismens filosofi går ut fra det faktum at et av de viktigste målene for menneskelivet er seieren over lidelse. Ekte buddhister driver ikke med hverken moralsk eller fysisk selvpynt akkurat slik, selv om de vet at verden er ufullkommen. De fortsetter bare å følge veien til opplysning. En person som ikke er kjent med buddhistisk filosofi, kan tro at alle buddhister støtter ideen om transmigrasjon av sjeler og samsara-kretsen. Ting er imidlertid litt mer kompliserte på grunn av unøyaktig oversettelse av de hellige bøkene. De fleste buddhister forstår reinkarnasjon som "gjenfødelse", ikke "gjenfødelse." Svært få buddhistiske tradisjoner støtter prinsippet om overføring av sjeler til forskjellige dyr. Undervisning om chakraer, meditasjon, feng shui, boken med endringer - hvilke mirakler og dyrebar kunnskap øst ikke har gitt oss! Hvis du, som oss i "Witch's Happiness", er fascinert av orientalske tradisjoner, kan du ta en titt på katalogen vår. Vi har samlet for deg original orientalsk røkelse, bøker om spådom og åndelig lære fra Østen, verktøy for meditasjon, orientalske symboler som gir lykke til. I et ord har "Witch's Happiness" alt som en sta søker som planlegger å fordype seg i hemmelighetene til østlig mystikk og åndelighet kan trenge.

fant du ikke det du lette etter? Skriv til [email protected] eller ring tlf. 8-800-333-04-69. Og vi er alltid i kontakt på Facebook, Telegram, VK og WhatsApp.

"Witch's Happiness" - magien starter her.

Hvis du vil vite hva buddhismen er og hvordan buddhismen kan føre deg til frigjøring fra lidelse og ekte lykke, så les artikkelen til slutt, og du vil forstå alle grunnleggende begreper i denne undervisningen. Ulike kilder kan finne forskjellig informasjon om buddhismen. Et eller annet sted er buddhisme mer som vestlig psykologi og forklarer hvordan du gjennom meditasjon kan bli rolig, fri for vedlegg og ønsker. Men et eller annet sted blir buddhismen beskrevet som en esoterisk lære som forklarer alle hendelsene som skjer i en persons liv som en naturlig konsekvens av hans karma. I denne artikkelen vil jeg prøve å undersøke buddhismen fra forskjellige vinkler og formidle det jeg selv hørte fra en av tilhengerne av buddhismen - en vietnamesisk munk som ble født i et kloster og praktiserte buddhisme hele livet.

Hva er buddhisme? Buddhisme er verdens mest populære religion, etterfulgt av over 300 millioner mennesker over hele verden. Ordet "buddhisme" kommer fra ordet "budhi" som betyr "å våkne." Denne åndelige læren oppsto for rundt 2500 år siden da Siddhartha Gautama, kjent som Buddha selv, vekket eller oppnådde opplysning.

Ikke glem

  • få et gratis online kurs på
  • mindfulness meditasjon
  • : få kurset gratis

Der viser jeg deg den raskeste og sikreste måten å lære å meditere fra bunnen av og bringe tilstanden av oppmerksomhet inn i ditt daglige liv.

Hva er buddhisme? Er buddhisme en religion?

De sier at buddhismen er en av de første verdensreligionene. Men buddhister selv anser denne læren ikke som en religion, men heller vitenskapen om menneskelig bevissthet, som studerer årsakene til lidelse og hvordan man kan bli kvitt den.

Jeg er også nærmere den oppfatning at buddhismen er mer en filosofi eller vitenskap der det ikke er noen ferdige svar, og hver person selv er forsker i sinnet, bevisstheten og generelt seg selv. Og i ferd med å studere seg selv, finner en person ekte urokkelig lykke og indre frihet. Det viktigste verktøyet for å utforske tankene dine i buddhismen er meditasjon. Alle så bilder av den mediterende Buddha som satt i lotusposisjon med lukkede øyne. For å praktisere en slik praksis, trenger du ikke å være en tilhenger av buddhismen, bli munk og gå til et tempel. Du kan lære mer om dette i artikkelen meditasjon for nybegynnere hjemme.

Den buddhistiske stien kan beskrives som følger:

Leve et moralsk liv

Vær oppmerksom og bevisst på dine tanker, følelser og handlinger

Utvik visdom, forståelse og medfølelse

Se også: yoga for nybegynnere hjemme

Hvordan kan buddhismen hjelpe meg?

Buddhismen forklarer formålet med livet, det forklarer den tilsynelatende urettferdigheten og ulikheten rundt om i verden. Buddhismen gir praktiske instruksjoner og en livsstil som fører til ekte lykke så vel som materiell velstand. Hvordan forklarer buddhismen verdens urettferdighet? Hvorfor kan en person ha tusen ganger flere fordeler enn millioner av andre mennesker? Når jeg sa at buddhismen forklarer denne urettferdigheten, jukset jeg litt, for i denne åndelige læren er det ikke noe som heter urettferdighet. Buddhismen hevder at omverdenen er omtrent som en illusjon, og denne illusjonen er individuell for hver person. Og denne illusoriske virkeligheten er skapt av det menneskelige sinnet selv. Det vil si at det du ser i verden rundt deg er en refleksjon av tankene dine. Det du har i tankene dine er det du ser i refleksjonen, er det ikke rettferdig? Og viktigst av alt, hver person har full frihet til å velge hva han skal fylle sinnet med. Du trodde sannsynligvis at denne kunnskapen kan brukes til å endre din virkelighet, oppfylle alle dine ønsker og bli lykkelig? Det kan du, men buddhismen lærer ikke det. .

Menneskelige ønsker er uendelige, og å oppnå ønsket vil ikke gi virkelig lykke. Faktum er at begjær er en indre tilstand til en person, og, jeg må si, denne tilstanden gir lidelse. Når en person får det han vil, forsvinner denne tilstanden ikke noe sted. Det er bare at et nytt objekt av begjær blir umiddelbart funnet, og vi fortsetter å lide.

Ekte lykke oppnås ifølge buddhismen ikke ved å endre det du har i tankene dine, men ved å frigjøre tankene dine fra alle disposisjoner.

Hvis du sammenligner sinnet med en filmstripe, kan du velge hvilken film du vil se: en trist med en dårlig slutt eller en enkel med en lykkelig slutt. Men ekte lykke er ikke å se en film i det hele tatt, siden en film er en forhåndsprogrammert disposisjon. Sinnets disposisjoner er nettopp det fyllet, som reflekteres som i et speil, skaper virkeligheten til en person. Det kan også tenkes som et mentalt program som spiller av og skaper virkelighet. .

Dette programmet i buddhismen kalles karma .

, og predisposisjoner kalles også mentale avtrykk eller sanskara Vi lager avtrykk i tankene våre selv, og reagerer på eksterne hendelser. Legg merke til at når du er sint, vises et slags avtrykk av denne følelsen i kroppen din, når du er takknemlig er det allerede et helt annet inntrykk. Disse kroppslige avtrykkene av reaksjonene dine vil være årsaken til hendelser som vil skje med deg i fremtiden.

Og du har allerede innsett at alt som skjer rundt deg for øyeblikket er resultatet av dine tidligere utskrifter. Og disse hendelsene prøver å fremkalle de samme følelsene som forårsaket dem.

Denne loven i buddhismen kalles

lov om årsak og virkning

Derfor blir enhver reaksjon på eksterne hendelser (vedana) en årsak som vil føre til en hendelse i fremtiden, som igjen vil forårsake den samme reaksjonen i deg. Her er en slik ond sirkel. En slik årsakssyklus kalles i buddhismen

hjulet til samsara

Og denne sirkelen kan bare brytes

bevissthet

... Hvis en ubehagelig situasjon skjedde med deg, reagerer du automatisk slik du pleide å skape en slik situasjon i fremtiden. Denne automatismen er den viktigste fienden av bevissthet. Først når du bevisst velger reaksjonene dine på alt som skjer, bryter du denne sirkelen og kommer deg ut av den. Derfor, når du reagerer på enhver situasjon med takknemlighet, uansett hvordan det strider mot sinnets logikk, fyller du tankene dine med gode gode avtrykk og danner en helt ny virkelighet av høyere kvalitet i fremtiden din.

Men jeg vil gjenta igjen at målet med buddhismen ikke bare er å skape gunstige avtrykk i sinnet, men i prinsippet å kvitte seg med programmer og disposisjoner, både gode og dårlige.

Egoisme er årsaken til all lidelse

Buddhismen lærer at all lidelse kommer fra et falskt begrep om "jeg". Ja, eksistensen av et eget selv er bare et annet konsept skapt i sinnet. Og det er dette jeg, som i vestlig psykologi kalles Ego og lider.

Enhver lidelse kan bare oppstå fra en persons tilknytning til seg selv, hans ego og egenkjærlighet.

Det en buddhistmester gjør, er å ødelegge dette falske egoet og avlaste disippelen fra lidelse. Og dette er vanligvis vondt og skummelt. Men det er effektivt.

.Soto er en japansk skole grunnlagt av en munk ved navn Dogen, som var elev av pastor Rinzai og tok mange tankelementer fra ham. Likevel, som en mentor, reiste han alene til Kina til lokale kilder for å forstå kunnskapen om buddhismens sanne dimensjon. Slik dukket det opp en annen type japansk Zen, som fortsatt er populær og praktiseres av mange fans.

Sannsynligvis er en av de mest kjente metodene for å kvitte seg med egoisme tonglen. For å utføre det, må du forestille deg en kjent person foran deg, og med hvert åndedrag mentalt trekke inn i deg selv, inn i solar plexus-regionen, all lidelse og smerte i form av en svart sky. Og ved hver utpust, gi all din lykke og alt det beste du har eller som du vil ha. Tenk deg din nære venn (hvis du er kvinne) og mentalt gi henne alt du vil for deg selv: mye penger, en bedre mann, talentfulle barn osv. Og ta all lidelsen hennes for deg selv. Det er enda mer effektivt å gjøre denne øvelsen med fiendene dine.

Øv tonglen to ganger om dagen, morgen og kveld, i 5-10 minutter i 3 uker. Og du vil se resultatet.

Praksis med tunglen er det som vil gi deg positive avtrykk i tankene dine, som etter en stund vil komme til deg i form av noe du ga opp og ga til en annen person.

Hva er reaksjoner i buddhismen Tenk deg at en elsket forrådte deg. Dette forårsaker sinne, harme, sinne i deg. Men tenk, er du forpliktet til å oppleve disse følelsene? Spørsmålet er ikke om du kan oppleve noe annet i dette øyeblikket, for eksempel takknemlighet. Men rent teoretisk, er dette alternativet mulig? Det er ingen lov der du nødvendigvis må føle harme eller sinne i denne situasjonen. Du tar valget selv. Vi reagerer på situasjoner med negative følelser bare fordi vi er i mørket. Vi forvirrer årsak og virkning, bytter dem og tror at situasjoner vekker følelser i oss. Faktisk fremkaller følelser situasjoner, og situasjoner har bare en tendens til å vekke hos oss de samme følelsene som forårsaket dem. Men vi er ikke forpliktet til å reagere på dem slik de vil ha det. Vi kan selv ta vårt eget bevisste åndelige valg.

Verden gjenspeiler våre følelser fullt ut. Vi ser dette ikke bare fordi denne refleksjonen skjer med en tidsforsinkelse. Det vil si at din nåværende virkelighet er en refleksjon av tidligere følelser. Hva er poenget med å reagere på fortiden? Er dette ikke den største dårskapen til en person som er i mørket? La oss la dette spørsmålet være åpent og gå videre til det neste grunnleggende prinsippet for buddhistfilosofien. Åpent sinn

Det var ikke forgjeves at jeg foreslo å la spørsmålet fra forrige del være åpent. I en av de vanligste formene for buddhisme, Zen-buddhisme, er det ikke vanlig å lage tankekonsepter. Kjenn forskjellen mellom resonnement og tenking.

Resonnement har alltid en logisk konklusjon - et ferdig svar. Hvis du liker å resonnere og har svar på spørsmål, er du en smart fyr som fremdeles vokser og vokser før bevissthet. Meditasjon er en tilstand av åpent sinn. Du grubler over spørsmålet, men

ikke bevisst komme frem til et logisk komplett svar

la spørsmålet stå åpent. Dette er en slags meditasjon. Slik meditasjon utvikler bevissthet og fremmer den raske veksten av en persons bevissthet.

I Zen-buddhismen er det til og med spesielle oppgaver-spørsmål for meditativ refleksjon, som kalles koans ... Hvis en buddhistisk mester en dag ber deg om et slikt koanproblem, må du ikke skynde deg å svare på det med et smart blikk, ellers kan du få en bambuspinne på hodet. Koan er et mysterium uten løsning, det ble skapt for å reflektere, ikke for å være smart.

Hvis du bestemmer deg for å følge Zen-buddhismen, kan du lukke denne artikkelen og forkaste andre ferdige svar på dine evige spørsmål. Tross alt driver jeg også med konseptbygging her. Er dette bra eller dårlig? Les også: hva er jyotish?

Ikke-dømmende oppfatning i buddhismen

Er dette bra eller dårlig? Hvordan svarte du på spørsmålet i forrige kapittel?

Men en buddhist ville ikke ha svart. Fordi

ikke-fordømmende oppfatning

Er en annen hjørnestein i buddhismen.

I følge buddhismen er slike vurderinger som "gode" og "dårlige", "gode" og "onde" og andre

dualitet eksisterer bare i menneskesinnet og er en illusjon. Hvis du tegner en svart prikk på en svart vegg, vil du ikke se den. Hvis du tegner en hvit prikk på en hvit vegg, vil du ikke se den heller. Du kan se en hvit prikk på en svart vegg og omvendt bare fordi det motsatte eksisterer. Dessuten er det ikke noe godt uten ondt, og ondskap eksisterer ikke uten godt. Og eventuelle motsetninger er en del av den samme helheten.

Ved å lage tankene dine, for eksempel "god", skaper du straks det motsatte i ditt eget sinn, ellers hvordan vil du skille det fra "god"?

Hvordan praktisere buddhisme: Mindfulness

Mindfulness er buddhismens viktigste praksis. Man kan sitte i meditasjon som Buddha i mange år. Men for dette må du gå til et kloster og gi avkall på det verdslige livet. Denne veien passer neppe for oss, vanlige mennesker.

  • Heldigvis trenger du ikke sitte under et banyan-tre for å øve på oppmerksomhet.
  • Mindfulness kan praktiseres i det daglige. For å gjøre dette må du upartisk og nøye observere hva som skjer for øyeblikket.
  • Hvis du leser artikkelen nøye, forstår du allerede at det nåværende øyeblikket som alle mestere snakker om ikke er det som skjer rundt deg. Det nåværende øyeblikket er det som skjer

innsiden

du. Reaksjonene dine. Og først og fremst dine kroppslige opplevelser.

Det er faktisk kroppslige opplevelser som gjenspeiles i verdens speil - de skaper avtrykk i tankene dine.

Så vær oppmerksom. Vær oppmerksom på det nåværende øyeblikket, her og nå.

Og følg nøye og upartisk:

Kroppsfølelser og følelser er reaksjoner på det som skjer i omverdenen.

Tanker. Buddhismen lærer at tanker ikke er deg. Tanker er de samme begivenhetene i "omverdenen", men som finner sted i tankene dine. Det vil si at tanker også er disposisjoner, som også gir avtrykk. Du kan ikke velge tankene dine, tankene dukker opp av ingenting av seg selv. Men du kan velge hvordan du reagerer på dem.

Omliggende område. I tillegg til det "nåværende" øyeblikket, må du også være veldig følsom overfor alt rommet rundt deg, være oppmerksom på mennesker og naturen. Men hold alle sansene under kontroll, og la dem ikke påvirke din indre tilstand.

Buddhisme i spørsmål og svar

Hvorfor blir buddhismen populær?

Buddhismen blir populær i vestlige land av en rekke årsaker. Den første gode grunnen er at buddhismen har løsninger på mange av problemene i det moderne materialistiske samfunnet. Det gir også en dyp forståelse av menneskets sinn og naturlige behandlinger for kronisk stress og depresjon. Mindfulness-meditasjon, eller mindfulness, blir allerede brukt i vanlig vestlig medisin for å behandle depresjon.

De mest effektive og avanserte psykoterapeutiske metodene er lånt fra buddhistisk psykologi.

Buddhismen sprer seg i Vesten først og fremst blant velutdannede og velstående mennesker, fordi de etter å ha stengt sine primære materielle behov strever etter bevisst åndelig utvikling, som vanlige religioner med utdaterte dogmer og blind tro ikke kan gi.

Hvem var Buddha?

Siddhartha Gautama ble født i 563 f.Kr. av den kongelige familien i Lumbini i det som nå er Nepal.

I en alder av 29 år skjønte han at rikdom og luksus ikke garanterer lykke, så han undersøkte ulike læresetninger, religioner og filosofier for å finne nøkkelen til menneskelig lykke. Etter seks år med studier og meditasjon fant han endelig "midtveien" og ble opplyst. Etter opplysning brukte Buddha resten av livet på å lære buddhismens prinsipper frem til sin død i en alder av 80 år.

Var Buddha Gud?

Ikke. Buddha var ikke Gud og hevdet ikke å være. Han var en vanlig person som lærte veien til opplysning fra sin egen erfaring.

Tilber buddhister avguder?

Buddhister respekterer Buddha-bilder, men de tilber ikke og ber ikke om nåde. Buddha-statuer med hendene på knærne og et sympatisk smil minner oss om ønsket om å utvikle fred og kjærlighet i oss selv. Tilbedelse av statuen er et uttrykk for takknemlighet for undervisningen.

Hvorfor er så mange buddhistiske land fattige?

En av de buddhistiske læresetningene er at rikdom ikke garanterer lykke, og rikdom er permanent. I alle land lider mennesker, enten de er rike eller fattige. Men de som kjenner seg selv, finner ekte lykke.

Finnes det forskjellige typer buddhisme?

Det er mange forskjellige typer buddhisme. Aksenter endres fra land til land på grunn av skikker og kultur. Det som ikke endrer seg, er essensen av undervisningen.

Er andre religioner sanne?

Buddhisme er et trossystem som er tolerant overfor all annen tro eller religion. Buddhisme er i samsvar med moralske læresetninger fra andre religioner, men buddhismen går lenger ved å gi et langsiktig formål i vår eksistens gjennom visdom og sann forståelse. Ekte buddhisme er veldig tolerant og berører ikke etiketter som "Christian", "Muslim", "Hindu" eller "Buddhist". Dette er grunnen til at det aldri har vært kriger i buddhismens navn. Dette er grunnen til at buddhister ikke forkynner eller konverterer, men bare forklarer hvis det er nødvendig med en forklaring.

Er buddhisme en vitenskap?

Vitenskap er kunnskap som kan gjøres om til et system avhengig av observasjon og verifisering av fakta, og etablering av generelle naturlover. Essensen av buddhismen passer inn i denne definisjonen, fordi de fire edle sannhetene (se nedenfor) kan testes og bevises av alle. Faktisk ba Buddha selv sine tilhengere om å kontrollere undervisningen, og ikke godta ordet hans som sant. Buddhisme avhenger mer av forståelse enn av tro.

Hva lærte Buddha?

Buddha lærte mange ting, men de grunnleggende begrepene i buddhismen kan oppsummeres i de fire edle sannhetene og den edle åttedoble stien.

Hva er den første edle sannheten?

Den første sannheten er at livet er lidelse, det vil si at livet inkluderer smerte, aldring, sykdom og til slutt død. Vi tåler også psykologisk lidelse som ensomhet, frykt, forlegenhet, frustrasjon og sinne. Dette er et ugjendrivelig faktum som ikke kan nektes. Dette er mer realistisk enn pessimistisk, fordi pessimisme forventer at ting er dårlige. I stedet forklarer buddhismen hvordan lidelse kan unngås og hvordan vi kan være virkelig lykkelige.

Hva er den andre edle sannheten?

Den andre sannheten er at lidelse er forårsaket av lyst og motvilje. Vi vil lide hvis vi forventer at andre mennesker lever opp til forventningene våre, hvis vi vil at andre skal like oss, hvis vi ikke får det vi vil, osv. Med andre ord, det å få det du vil, garanterer ikke lykke. I stedet for konstant å kjempe for å få det du vil, kan du prøve å endre dine ønsker. Begjærelse frarøver oss tilfredshet og lykke. Et liv fullt av ønsker, og spesielt ønsket om å fortsette å eksistere, skaper en kraftig energi som får en person til å bli født. Dermed fører ønsker til fysisk lidelse fordi de tvinger oss til å bli gjenfødt.

Hva er den tredje edle sannheten?

Den tredje sannheten er at lidelse kan overvinnes og lykke kan oppnås. At ekte lykke og tilfredshet er mulig. Hvis vi gir opp vårt ubrukelige ønske om lyst og lærer å leve i nåtidens øyeblikk (uten å være i fortiden eller forestilt fremtid), kan vi bli lykkelige og frie. Da får vi mer tid og energi til å hjelpe andre. Dette er Nirvana.

Hva er den fjerde edle sannheten?

Den fjerde sannheten er at den edle åttedoble stien er stien som fører til slutten på lidelsen.

Hva er den edle åttefoldige banen?

Den edle åttefoldige stien eller midtstien består av åtte regler.

- riktig syn eller forståelse av de fire edle sannhetene i sin egen erfaring

- riktig intensjon eller urokkelig beslutning om å følge den buddhistiske veien

- korrekt tale eller avvisning av løgner og uhøflighet

- riktig oppførsel eller avslag på å skade levende vesener

- riktig livsstil eller å tjene til livets opphold i samsvar med buddhistiske verdier

- riktig innsats eller utvikling i seg selv av egenskaper som bidrar til oppvåkning

- korrekt bevissthet eller kontinuerlig bevissthet om kroppssensasjoner, tanker, bilder av sinnet

- riktig konsentrasjon eller dyp konsentrasjon og meditasjon for å oppnå frigjøring

Buddhismens filosofi går ut fra det faktum at et av de viktigste målene for menneskelivet er seieren over lidelse. Ekte buddhister driver ikke med hverken moralsk eller fysisk selvpynt akkurat slik, selv om de vet at verden er ufullkommen. De fortsetter bare å følge veien til opplysning. En person som ikke er kjent med buddhistisk filosofi, kan tro at alle buddhister støtter ideen om transmigrasjon av sjeler og samsara-kretsen. Ting er imidlertid litt mer kompliserte på grunn av unøyaktig oversettelse av de hellige bøkene. De fleste buddhister forstår reinkarnasjon som "gjenfødelse", ikke "gjenfødelse." Svært få buddhistiske tradisjoner støtter prinsippet om overføring av sjeler til forskjellige dyr. Undervisning om chakraer, meditasjon, feng shui, boken med endringer - hvilke mirakler og dyrebar kunnskap øst ikke har gitt oss! Hvis du, som oss i "Witch's Happiness", er fascinert av orientalske tradisjoner, kan du ta en titt på katalogen vår. Vi har samlet for deg original orientalsk røkelse, bøker om spådom og åndelig lære fra Østen, verktøy for meditasjon, orientalske symboler som gir lykke til. I et ord har "Witch's Happiness" alt som en sta søker som planlegger å fordype seg i hemmelighetene til østlig mystikk og åndelighet kan trenge.

fant du ikke det du lette etter? Skriv til [email protected] eller ring tlf. 8-800-333-04-69. Og vi er alltid i kontakt på Facebook, Telegram, VK og WhatsApp.

Karma er loven om at enhver årsak har en effekt. Våre handlinger har resultater. Denne enkle loven forklarer en rekke ting: ulikhet i verden, hvorfor noen er født med funksjonshemninger og andre begavede, hvorfor noen lever korte liv. Karma understreker viktigheten av hver persons ansvar for sine tidligere og nåværende handlinger. Hvordan kan vi teste den karmiske effekten av handlingene våre? Svaret oppsummeres ved å vurdere (1) hensikten bak handlingen, (2) effekten av handlingen på seg selv, og (3) effekten på andre.

Hva er visdom?

Buddhismen lærer at visdom skal utvikles med medfølelse. På den ene siden kan du være en godhjertet tulling, og på den andre siden kan du få kunnskap uten følelser. Buddhismen bruker midtveien til å utvikle begge deler. Den høyeste visdom er å se at i virkeligheten er alle fenomener ufullstendige, faste og ikke utgjør en fast enhet. Ekte visdom er ikke bare å tro på det vi blir fortalt, men å oppleve og forstå sannhet og virkelighet. Visdom krever et åpent, objektivt, feilfritt sinn. Den buddhistiske veien krever mot, tålmodighet, fleksibilitet og intelligens.

Hva er medfølelse? Medfølelse inkluderer kvalitetene i kommunikasjon, viljen til å gi trøst, empati og bekymring. I buddhismen kan vi forstå andre når vi virkelig kan forstå oss selv, gjennom visdom.

Hvordan kan jeg bli buddhist?

Buddhistiske læresetninger kan forstås og testes av alle. Buddhismen lærer at løsningene på problemene våre er i oss, ikke utenfor. Buddha ba alle hans tilhengere om ikke å ta ordet hans som sant, men heller å oppleve læren for seg selv. Dermed bestemmer alle for seg selv og tar ansvar for hans handlinger og forståelse. Dette gjør ikke buddhismen til en fast trospakke som må aksepteres i sin helhet, men mer til en studie som hver person studerer og bruker på sin egen måte. 15. oktober 2018 Antropologi, historie Buddhisme i 9 spørsmål

Hvordan er buddhismen forskjellig fra hinduismen? Hvordan teller buddhaer? Er det virkelig mange buddhister i verden, men få i India? Vi svarer på disse og andre spørsmål om en av verdens største religioner  Forfatter Lyudmila Zhukova

1. Hvem oppfant buddhismen?

Fødsel av prins Siddhartha Gautama. Plakat av Master Maligavage Sarlis. Sri Lanka , midten av XX århundre Amazon.com, Inc. I motsetning til de to andre store verdensreligionene (kristendom og islam), er buddhismen en ikke-teistisk religion, det vil si at den benekter eksistensen av en skapergud og en evig sjel. Grunnlegger av buddhismen På sanskrit betyr ordet "buddha" "vekket." Siddhartha Gautama fra Sakya-klanen, som tilhørte varna til Kshatriyas, det vil si klassen av krigere, ble født i Nord-India, antagelig i midten av det 6. århundre f.Kr. e. Biografien hans var veldig tidlig gjengrodd med forskjellige legender, og det historiske laget smeltet sammen med det mytologiske, og startet med omstendighetene ved fødselen hans, som var veldig uvanlige. Prinsens fremtidige mor drømte at en hvit elefant kom inn i kroppen hennes, og dette ble tolket som en forkynner av å komme til en stor mann, den fremtidige herskeren over universet.

Siddharthas barndom og ungdomsår var skyfri: han kjente ingen sykdom, ingen sorg, ikke noe behov. Men en dag, da han forlot palasset, løp han inn i en syk mann, en gammel mann og en gravferd. Dette sjokkerte ham så mye at han forlot hjemmet og ble asketisk.

I en alder av 35 år, under en lang meditasjon, oppnår Siddhartha opplysning, det vil si å bli en Buddha, og begynner å forkynne sin lære - dharma. Essensen av denne læren var fire edle sannheter. Først

, er verden ufullkommen og full av lidelse. For det andre er lidelseskilden begjær og tørst etter liv, som får samsarahjulet til å snurre - livssyklusen, døden, nyfødte.  For det tredje , man kan bryte ut av samsara-syklusen, nå opplysning (bodhi) og til slutt nirvana, det vil si en tilstand av lykksalig ingenting. Th-th

Faktisk er det en åtte-trinns vei til frigjøring som inkluderer etisk praksis, meditasjon og reddende visdom. Denne stien kalles den åttefoldige og midtveien, siden den er like langt fra både strenge ascetisme og fra et liv fullt av glede (som til slutt blir til lidelse).

2. Hvordan er buddhismen forskjellig fra hinduismen?  Buddha (midt) som avatar for Vishnu. Basrelief av Chennakesawa-tempelet. Somanatapura, India, midten av 1200-tallet © Jean-Pierre Dalbéra / CC BY 2.0 Buddhisme er en verdensreligion; derfor kan representanter for enhver nasjonalitet bli buddhister. Dette er en av de radikale forskjellene mellom buddhisme og hinduisme.

Hinduisme

- religionen India, som er kjent av mer enn 80% av landets befolkning. I motsetning til buddhismen er hinduismen en nasjonal religion, som tilhører som bestemmes av fødselen. Hinduisme er en samling av forskjellige tradisjoner, som, som man vanligvis tror, ​​er forent ved anerkjennelse av autoriteten til Vedaene - den viktigste hellige teksten til hinduismen. - en nasjonal religion som er helt lukket for penetrasjon utenfra. Den sosiale strukturen i det indiske samfunnet ble dannet av fire eiendommer, varnas - brahmanas (prester og forskere), kshatriyas (krigere), vaisyas (bønder og kjøpmenn) og sudraer (håndverkere og innleide arbeidere). Tilhørighet til Varna ble bestemt utelukkende av fødsel - akkurat som å tilhøre hinduismen generelt.

Buddhismen, som først var en av de mange opposisjonelle strømningene til hinduismen, ble en radikal reformistisk doktrine, både intellektuelt, åndelig og sosialt. Buddhister satte menneskets etiske fortjeneste over opprinnelse og avviste varnasystemet og brahmanas autoritet. Over tid utviklet denne lille bevegelsen sin egen sosiale struktur, et korpus av hellige tekster og kultpraksis. Etter å ha blitt en verdensreligion, spredte den seg langt utenfor det indiske subkontinentet.

I India gikk imidlertid buddhismen gradvis ned. Mindre enn 1% av indianerne anser seg selv som buddhister i dag. Når det gjelder antall, opptar buddhismen bare femteplassen blant religioner som er utbredt i India, betydelig dårligere enn hinduisme, islam, kristendom og sikhisme

Sikhisme

- en av de nasjonale religionene i India, grunnlagt på 1500-tallet i Punjab. ... Samtidig æres buddhismens grunnlegger, Buddha Shakyamuni, i hinduismen som en av inkarnasjonene (en av avatarene) til guden Vishnu. Men i verdensrangeringen av religioner ligger buddhismen på fjerde plass: den bekjennes av 7% av verdens befolkning.

3. Hva betyr det å være buddhist?  Buddha omgitt av tilhengere. Maleri i et buddhisttempel i Thailand Wikimedia Commons

I flere århundrer ble Buddhas lære overført muntlig, og i det 1. århundre f.Kr. e. ble skrevet på palmeblader, som ble oppbevart i tre kurver. Derav navnet på den buddhistiske kanonen - Tripitaka ("Tre kurver"). I buddhismen er det flere retninger og mange skoler, men alle buddhister forenes av troen på de "tre juvelene" - Buddha, dharma (Buddhas lære) og sangha (klostersamfunn). Riten for inngang til det buddhistiske samfunnet innebærer å resitere en kort rituell formel med omtale av de "tre juvelene": "Jeg går under beskyttelse av Buddha, jeg går under beskyttelse av dharma, jeg går under beskyttelse av sangha. "

I tillegg må alle buddhister følge de fem reglene som er etablert av Buddha: ikke skad sansende vesener, ikke stjele, ikke begå hor, ikke lyve, ikke bruk alkohol og narkotika.

4. Er det noen forgreninger i buddhismen (som i kristendommen)?

Mandala Vasudhara. Nepal, 1777 Metropolitan Museum of Art Det er tre retninger i buddhismen: Theravada - "de eldres lære", Mahayana - "den store vognen" Ordet "vogn" innebærer at undervisning er en slags kjøretøy som tar folk til opplysning.

og vajrayana, "diamantvognen". Theravada, hovedsakelig utbredt i Sri Lanka og Sørøst-Asia, regnes som den eldgamle retningen, og går direkte tilbake til Buddha Shakyamuni og kretsen til disiplene hans.  Fra synspunktet til tilhengerne av Mahayana er Theravada en altfor elitistisk lære, som de foraktelig kaller Hinayana, det vil si det "lille kjøretøyet" - tross alt antar det at det er mulig å oppnå nirvana bare ved å ta klostrets vei. Mahayanister hevder derimot at lekfolk også kan oppnå opplysning. En spesiell rolle for dem spilles av læren om bodhisattvas - opplyste mennesker som frivillig ble værende i samsara for å hjelpe andre mennesker å komme seg ut av syklusen av fødsel og død. I den tibetanske tradisjonen blir den åndelige lederen av tibetanerne, XIV Dalai Lama, ansett som utførelsen av bodhisattva av barmhjertighet Avalokiteshvara. Mahayana er vanlig i Kina, Tibet, Nepal, Japan, Korea, Mongolia og Sør-Sibir. Endelig oppsto Vajrayana i Mahayana på slutten av 1. årtusen e.Kr. e., når den høyeste blomstringen i Tibet. Tilhengerne av denne bevegelsen hevdet at opplysning kan oppnås i ett liv, hvis du holder deg til de buddhistiske dyder og tyr til spesielle meditasjonspraksiser. For tiden distribuert hovedsakelig i Mongolia, Tibet, Buryatia, Tuva og Kalmykia.

5. Er det en Buddha, eller er det mange?

Fremtidig Buddha Maitreya. Bilde av en tank (tegning på stoff), bestilt av VIII Dalai Lama til minne om sin avdøde mentor. Tibet, 1793-1794

årene

Norton Simon Art Foundation

Buddhismen postulerer eksistensen av utallige "vekket" Buddhaer, og Shakyamuni er den mest berømte av dem. Imidlertid kan man i buddhistiske tekster finne navnene på sine forgjengere - det er fra 7 til 28. I tillegg forventes en annen Buddha, Maitreya, i fremtiden.

Oversatt fra sanskrit - "kjærlig, barmhjertig."

... Nå, som buddhister tror, ​​bodhisattva Maitreya ligger i himmelen til Tushita (det vil si i "Garden of Joy"), og vises senere på jorden, oppnår opplysning, blir en Buddha og begynner å forkynne "ren dharma." 6. Er Buddha en gud eller ikke?

Hanabusa Itcho. Buddhas død. 1713 år Museum of Fine Arts, Boston Som nevnt ovenfor er buddhismen en ikke-teistisk religion. I buddhistisk mytologi eksisterer imidlertid de "menneskelige" aspektene i livet til Buddha Shakyamuni sammen med beskrivelser av hans overnaturlige evner, samt fenomener i en kosmisk skala som fulgte forskjellige stadier av hans livsvei. Det blir snakket om ham som et evig eksisterende vesen, i stand til å skape spesielle verdener - "Buddha-felt".

Asken til Buddha oppfattes som bevis på hans mystiske tilstedeværelse i vår verden og er omgitt av spesiell ærbødighet. Ifølge legenden ble den delt inn i åtte deler og ble holdt i de første buddhistiske kultbygningene - stupaer (fra sanskrit oversettes det som "krone" eller "jordhøyde"). I tillegg lærte Mahayana om den evige "dharmiske kroppen" til Buddha, som han hadde sammen med en vanlig, fysisk kropp. Denne kroppen er identifisert med både dharma og universet som helhet. Åpenbart er Buddha æret ikke bare som en "stor mann", men også som en guddom, spesielt i Mahayana og Vajrayana.

I tillegg har ikke hinduistiske guder blitt utvist fra det buddhistiske panteonet i det hele tatt - bare Buddhas skikkelse dyttet dem i bakgrunnen. I følge buddhistisk lære er guder, i likhet med alle andre levende vesener, utsatt for samsara-syklusen, og for å unnslippe den, trenger de å bli gjenfødt i den menneskelige verden - tross alt, bare i den blir Buddhaer født. Forresten, før han ble født for siste gang, ble Buddha Shakyamuni, ifølge legender, gjenfødt mer enn fem hundre ganger og var en konge, en frosk og en helgen og en ape. 7. Feirer buddhister nyttår?

Toyohara Chikanobu. En mor og datter drar til et buddhisttempel sammen med andre pilegrimer for å feire det nye året. Senest i 1912 Claremont Colleges Digital Library I folkebuddhismen er det mange høytider - veldig populære, selv om de har et veldig fjernt forhold til religion. En av dem er nyttår, som feires i forskjellige regioner.

annerledes ... Generelt er den buddhistiske høytidssyklusen basert på månekalenderen (overalt unntatt Japan). En av de viktigste buddhistiske høytidene kan kalles Vesak, som fra en til tre viktige hendelser i livet til Buddha Shakyamuni (fødsel, opplysning, nirvana) er assosiert i forskjellige land. Andre høytider er Sangha-dagen, det vil si minnet om Buddhas møte med disiplene, og Dharma-dagen, det vil si minnet om den første prekenen til Buddha. I tillegg feires dagen for alle de døde i buddhistiske land: den for-buddhistiske kulten til forfedrene er veldig stabil og spiller en stor rolle. 8. Har buddhister templer?

Ernst Hein. Buddhisttempel i Kyoto. Andre halvdel av 1800-tallet

Piksler Den mest berømte buddhistiske religiøse bygningen er stupaen. Opprinnelig ble stupaer bygget som relikvier, hvor restene av Buddha Shakyamuni ble holdt og æret, senere - til minne om

viktig

arrangementer. Det er flere typer stupaer, og deres arkitektoniske utseende avhenger i stor grad av regionale tradisjoner: de kan være halvkuleformede, firkantede eller ha form av pagoder. For å tjene god karma, praktiserer buddhister ritualer utenom stupaen.

 

Det er også templer som er arkitektonisk enda mer varierte. Det antas at i

dem

 

og tre buddhismeskatter er konsentrert - Buddha (hans statuer og andre bilder), dharmaen som er nedfelt i tekstene til den buddhistiske kanonen, og sangha, representert av munker som bor i et tempel eller kloster.

9. Er buddhister vegetarianere eller ikke?

 

Sujata serverer ris og melk til Buddha. Tankmaling (tegning på stoff). Nepal

© Diomedia

Det ser ut til at et av de viktigste buddhistiske prinsippene - ahimsa - innebærer avslag på å spise kjøtt. I virkeligheten, i forskjellige regioner, skyldes imidlertid matrestriksjoner hovedsakelig lokale skikker. Blant buddhister er det både tilhengere og motstandere av vegetarisme, og begge siterer de legendariske ordene til Buddha til støtte for deres posisjon. Så det er en buddhistisk lignelse om en hjort og en tiger, der en hjort går til helvete fordi han, med sin vegetarisme, spiser gress, ødelegger ubevisst små insekter, og rovdyrtigeren tvert imot ryddet sin karma , fordi han led hele livet og angret.

andre religioner

11 spørsmål om jødedommen

Hvordan Talmud skiller seg fra Bibelen, og hvordan bar mitzvah skiller seg fra Brit milah

11 spørsmål om islam

Hva tiltrekker deg til buddhismen

Hvor kom Koranen fra, hvordan skiller sjiamuslimer seg fra sunnier, hva er sharia og hvordan kler muslimske kvinner seg?

Ofte stilte spørsmål om ortodoksi

Hva tiltrekker deg til buddhismen

Hvordan skiller paven seg fra patriarken, dør de av dødssynd og hvorfor blir tanker innviet?

mikrooverskrifter Daglige noveller som vi har produsert de siste tre årene Arkiv

Buddhismens opprinnelse En av de eldste verdensreligionene er buddhismen. Blant funksjonene i buddhismen, bør det bemerkes at en person som har adoptert buddhismen samtidig kan bekjenne seg andre religioner, for eksempel hinduisme, taoisme, shintoisme. Denne funksjonen stammer fra Vedas lære, et viktig trekk som var en liberal holdning til annen lære. Til tross for at buddhismen oppsto som en uortodoks skole, det vil si at den ikke anerkjente vedaenes autoritet, vedtok denne læren mange prinsipper fra vedaene. Buddhister teller kronologisk eksistensen av deres religion fra tidspunktet for Buddhas avgang fra livet i denne verden. I følge tradisjonen til den eldste buddhistiske Theravada-skolen levde Buddha fra 624 til 544 f.Kr. Fødestedet til buddhismen er India. Buddhismen oppsto under kristen av brahmanisme og tilhører uortodokse skoler. I motsetning til brahmanisme, i buddhismen oppfattes en person ikke gjennom prismet til klassetilhørighet, men gjennom prismen til hans individuelle kvaliteter. Buddhismen er ikke enig i å betrakte skillet mellom mennesker i henhold til varnas og kaster for å være lovlig, gyldig, og kunne selvfølgelig ikke gjenkjenne dem i sin essens. En av episodene av buddhistiske legender snakker veltalende om dette - en samtale mellom den elskede disippelen til Buddha Ananda og Prakriti, en jente fra en lavere kaste. Ifølge legenden ber Ananda jenta om vann; overrasket, påpeker hun ham at hun tilhører en lavere kaste, det vil si at det er umulig for ham å ta vann fra henne, og Ananda svarer henne at han ikke spurte henne, søsteren hans, om kaste, men bare ba om vann. , Det er også viktig at kvinner i buddhismen kan oppnå opplysning så vel som menn. Betydningen av et menneske bestemmes av utviklingen av sinnet. Faktisk, i buddhismen, stilles ideen om en enkelt person, som potensielt uttrykker ideer om en persons egenverd og selvforsyning. Snakker om det veldig grunnlegger av religionen Buddha Denne funksjonen stammer fra Vedas lære, et viktig trekk som var en liberal holdning til annen lære. Til tross for at buddhismen oppsto som en uortodoks skole, det vil si at den ikke anerkjente vedaenes autoritet, vedtok denne læren mange prinsipper fra vedaene. , er det nødvendig å understreke at Buddha ikke er et navn som uttrykker eksistensen av en bestemt person, men er en tilstand av en person der han får absolutt opplysning og frigjøring. Bokstavelig talt fra Pali og sanskrit ord Buddha oversetter som

opplyst

oppvåknet ... Et lignende gammelt indisk ord budha

Hva tiltrekker deg til buddhismen

klok ... Navnet på grunnleggeren av buddhismen er Gautama. For å gjøre det lettere å oppfatte undervisningsmaterialet vil vi imidlertid bruke ordet и Buddha å bety nøyaktig Gautama. Han var sønn av kong Shuddhodana og hans kone Maya og arving til faren sin. Prinsen levde lenge i palassluksus, men en dag gikk han utenfor palasset og lærte at det var mye sorg i verden. Han la særlig vekt på sykdom, alderdom og død. Så bestemte han seg for å redde folk fra lidelse og begynte å lete etter måter til universell lykke. I noen tid trodde han at asketisme, selvbeherskelse i maten ville tillate en å kjenne sannheten, men da Buddha fysisk følte seg dårlig, bestemte han seg for at uttømming av kroppen fører til utarmelse av sinnet. I en alder av 35 år, under meditasjon under en trelignende ficus, opplyste Buddha, hvorpå han begynte å forkynne og ble kjent for sin fromhet og visdom Grunnleggende prinsipper for buddhismen и Deretter spredte buddhismen seg over hele Østen. I Japan kalles buddhisme bucche

... I India er denne religionen ikke spesielt utbredt. For det første motsatte verdensbildet som ble foreslått i buddhismen holdningen knyttet til det tradisjonelle varnasystemet. For det andre bidro ikke de offisielle myndighetene til de indiske statsformasjonene til utviklingen av buddhismen i India. Buddhismen har imidlertid tiltrukket seg mange mennesker i Kina, Sri Lanka, Korea, Japan og landene i Sørøst-Asia. I disse regionene har buddhismen i stor grad påvirket folkenes kultur. Faktisk er livets rytme en slags konsekvens av menneskers overbevisning om at alt i verden gjentar seg, går tilbake til kvadratet, og det er derfor ikke noe poeng i å skynde seg. Begrepet nåde i disse kulturer er også særegent. Hvis et vesen skal lide i henhold til sin dharma, er det ingen vits i å lindre lidelsen. Imidlertid er aggressiv oppførsel sjelden hos buddhister. Spredningen av buddhismen ble tilrettelagt ikke bare av dens tolerante holdning til andre religioner, men også av forståelsen av at hver person er individuell og at han har muligheten til å oppnå opplysning. Derfor må en predikant respektere samtalepartneren og ta hensyn til hans individuelle egenskaper når han snakker med en person om Buddhas lære. Når det gjelder den moralske og emosjonelle sfæren, i buddhismen er de dominerende begrepene и toleranse relativt , sett fra hvilke moralske forskrifter ikke alltid er obligatoriske og kan brytes under visse betingelser. Det er ingen utviklede begreper i buddhismen .

ansvar

Hva tiltrekker deg til buddhismen

skyld

som noe absolutt, og en klar refleksjon av dette er fraværet i buddhismen av en klar linje mellom idealene om religiøs og verdslig moral. Disse faktorene tiltrukket mange mennesker til buddhismen. Det er omtrent 250 millioner tilhengere av buddhismen. Buddhismen, som hadde oppstått midt i hinduismen, tok ganske mye fra læren om denne religionen. Så buddhismen vedtok ideen om loven karma

samsara ... Loven om samsara, eller gjenfødelse, i buddhismen kalles bhavachakra

... Loven om samsara, eller gjenfødelse, i buddhismen kalles
... Loven om samsara, eller gjenfødelse, i buddhismen kalles

På veggene til buddhistiske templer kan du fremdeles se bildet av guden Yama, som holder "livets hjul" i hendene. I noen tolkninger av Buddhas lære er guden Yama herskeren over underverdenen. Til tross for sitt ytre forferdelige utseende, bør ikke Yama kalles en ond gud. Generelt sett, for buddhismen, er begrepene om en ond eller god gud ikke essensielle, siden en persons liv bestemmes av hans egne handlinger, og gudene bare leder en person til den veien som han har forutbestemt for seg selv med sine tanker, ord. og handlinger. Dessuten er gudene og åndene selv underlagt karma-loven. Noen ganger på tegningene i "livets hjul" kan du se slanger som biter hverandres haler. En slik kombinasjon av tegnet figurer betyr at noen synder gir opphav til andre, noe som får en person til å bli gjenfødt. Hodet til guden Yama er dekorert med fem hodeskaller. De symboliserer lidenskapene til en person han er avhengig av. :

Det er på grunn av hans tilknytning til lidenskaper at individet blir underlagt loven til bhavachakra, og hans liv, som et hjul, er i hendene på guden Yama, som ikke frigjør menneskesjelen fra syklusen av gjenfødelse, og sender den til neste livskrets, en eller annen måte fylt med smerte og lidelse ... I sentrum av "livets sirkel" er avbildet en hane, en slange og en gris, som symboliserer lyst, sinne og uvitenhet. Det er disse lidenskapene som er mest ødeleggende for en person. I midten av bhavachakra er seks eksistensverdener avbildet: guders verden; verden av asuraer (halvguder som kjemper seg imellom); menneskers verden; dyreverden; verden pret (sultne spøkelser); helveteens verden. Hver verden har sin egen Buddha som forkynner veien til frelse.

I en slik sirkel er det umulig å forestille seg sannsynligheten for å opprettholde evig konstant. Buddhismen tar hensyn til det faktum at alt i verden er betinget og foranderlig. Sinnet, som en kontinuerlig strøm av bevissthet, beholder inntrykkene av erfarne lidenskaper og ønsker. Formen for fremtidig gjenfødelse og følgelig essensen av endringen avhenger av den sistnevnte. Selv en persons sjel etter døden blir delvis ødelagt og gjenfødt i samsvar med individets tanker og handlinger. I dette tilfellet er det viktig å ta hensyn til det faktum at buddhismen ser på livet som et uttrykk for forskjellige

dharm

- strømmer av ikke-materielle partikler. Kombinasjoner av dharmaer definerer essensen av materie. Etter at organismen døde, blir dharmaene kombinert på nytt.

Hva tiltrekker deg til buddhismen
For å komme seg ut av syklusen av gjenfødelse, tilbød Buddha sin undervisning, der det primære stedet er okkupert av

"Fire edle sannheter"

1. Hele menneskets eksistens er fylt med lidelse. Følgelig er den sentrale etiske kategorien i buddhismen medfølelse

til alle levende ting. Den spesielle utviklingen av ideen om medfølelse skiller buddhismens etikk fra andre religiøse og filosofiske læresetninger (for eksempel fra kristendommen, hvor følelsen av kjærlighet er i utgangspunktet, og det første og andre bud fra Det nye testamente begynner med ordet "kjærlighet ...", eller fra islam, der hver person før alle må være underlagt Allahs vilje, som hele universet er avhengig av). Så hvis individet i buddhismen oppnår opplysning gjennom sine krefter, så fortjener en person i Islam frelse, som imidlertid ikke utføres av de troende selv, men utelukkende av Allah.

2. Lidelse har sin årsak knyttet til folks tilknytning til livet i denne verden. 3. Lidelse genereres av personen selv, noe som betyr at han kan bli overvunnet og eliminert. For å få slutt på lidelse er det nødvendig å kvitte seg med lyster og lidenskaper. (4. Du kan bli kvitt ønsker og lidenskaper hvis du følger den "åttedoble edle stien." På denne veien må en person rettes av: riktige synspunkter; riktige intensjoner; riktig tale; de rette handlingene; den rette livsstilen; ved riktig innsats; riktig bevissthet; riktig konsentrasjon. Dermed inkluderer denne banen en kultur for atferd, en visdomskultur, en meditasjonskultur. Meditasjonskulturen er et system av øvelser som fører til oppnåelse av indre fred og opplysning. I atferdskulturen forkynnes de generelle prinsippene om moral. Visdomskulturen ligger i kunnskapen om de fire edle sannhetene. I følge Buddhas lære er enhver person som observerer disse sannhetene i stand til å bli en Buddha, det vil si oppnå opplysning. Imidlertid forlater ikke alle mennesker som har blitt Buddhaer samsara. Noen blir for å forkynne veien til opplysning og frelse. Slike mennesker kalles bodhisattvas. (For å forstå veien til frelse, er det nødvendig å oppfylle følgende betingelser: 1. Stol på mening, ikke grunn. Stol på urvisdom, ikke det vanlige sinnet 3. Stol på absolutt sannhet, ikke relativ sannhet. Stol på undervisning, ikke personlighet. Til tross for mentorens betydningsfulle rolle i å forstå læren, fokuserer buddhismen på den individuelle, subjektive, reflekterende aktiviteten til en person.

De viktigste retningene for buddhismen Når det gjelder spørsmålet om mulighetene og måtene for frelse, bemerker vi at to retninger har utviklet seg i buddhismen: hinayana smal sti ) og mahayana ; bred sti ). Opprinnelig ble Hinayana-skolen kalt 3. Lidelse genereres av personen selv, noe som betyr at han kan bli overvunnet og eliminert. For å få slutt på lidelse er det nødvendig å kvitte seg med lyster og lidenskaper. theravada

Hva tiltrekker deg til buddhismen

... Dette konseptet er dannet av to ord fra palispråket: thera eldre og mest respektert i samfunnet thera wada undervisning ... Navnet .ble gitt senere av medlemmene i Mahayana-samfunnet. Dette buddhistsamfunnet skilte seg ut på 400-tallet. F.Kr. e. Hun forkynte ideen om uendret buddhisme - Buddhisme i den form som Buddha Gautama selv brakte til deres samtid. Hinayana gjorde også oppmerksom på behovet for å observere skillet mellom utseendet og livsstilen til munker og lekfolk. Til tross for strenghet i Hinayana-læren, er den utbredt i en rekke regioner, for eksempel i Sri Lanka, der buddhismen i det 3. århundre. F.Kr. e. ble statsreligionen.

Det som karakteriserer Mahayana, bør bemerkes at de tidligste tekstene dateres tilbake til det 1. århundre. n. e., selv om Mahayana tok form mye tidligere. Hovedforskjellen mellom Mahayana og Hinayana var kunngjøringen av idealet

bodhisattvas vekket vesen ... Selve konseptet oversatt fra sanskrit som å søke opplysning ... I Hinayana ble Buddha kalt bodhisattva i tidligere liv. I Mahayana er en bodhisattva en person som har oppnådd opplysning, men ikke har gått inn i nirvana og forblir i samsara for å forkynne Buddhas lære. Dermed kunngjorde Mahayana ideen om universell frelse, og en person som kom inn i Mahayana-samfunnet avla bodhisattva-eden, der han lovet å forbli i samsara til alle sansende vesener blir frelst. Denne ideen ble støttet av den oppfatning at hver person, i det minste i et av hans mange liv, var en nær slektning til en annen person. , Mahayana-buddhismen er veldig utbredt i Kina og Tibet, hvor den praktiseres og studeres i detalj i klostre. Også kjent er Vajrayana (Tantra), som ble dannet i III-tallet. n. e. Oversatt som "vajra vogn". Vajra er et instrument i hendene på guden Indra, ved hjelp av hvilken han sendte lyn. Senere ord vajra

ble assosiert med pålitelighet, udelbarhet, uforgjengelighet. Denne undervisningen forutsetter muligheten for opplysning i en eller flere livstider. En spesiell rolle i opplysning (eller oppvåkning av Buddha hos en person) spilles av mantraer (fra sanskrit betyr

frigjøring

traya tankene manasa

Hva tiltrekker deg til buddhismen

). Et mantra er en spesiell symfoni av lyder som vekker sinnet. Det andre navnet på Vajrayana er Tantra , som inneholder flere forkortede sanskritord: sinn, intensjon, tanke og frigjøring. Tantra betyr også kontinuitet, i dette tilfellet antyder kontinuiteten i bevissthetsstrømmen. Kino-tibetansk buddhisme

I Tibet og Kina dannes flere skoler for buddhisme, blant hvilke følgende skoler skiller seg ut: Tiantai, Huayan og Chan. Det skal bemerkes at i Kina selv var det ingen læresetninger som ville ha en utviklet lære om sjelen og dens frelse. Læren om karma i Kina ble sett på som en lære om det evige åndelige prinsippet. I prinsippet argumenterte konfucianerne for at åndelighet er en funksjon av kroppen, da skarphet er funksjonen til en kniv. Taoismen derimot hadde en begrenset distribusjon og krevde fra en person en slik livsstil, som noen ganger var umulig av objektive grunner. Derfor var det ingen sterk konkurranse om buddhismen i Kina, noe som var en av de overbevisende årsakene til den raske spredningen av buddhismen i denne regionen. I 622 ble buddhismen adoptert i Tibet, hvor religionen på den tiden fungerte.
I Tibet og Kina dannes flere skoler for buddhisme, blant hvilke følgende skoler skiller seg ut: Tiantai, Huayan og Chan. Det skal bemerkes at i Kina selv var det ingen læresetninger som ville ha en utviklet lære om sjelen og dens frelse. Læren om karma i Kina ble sett på som en lære om det evige åndelige prinsippet. I prinsippet argumenterte konfucianerne for at åndelighet er en funksjon av kroppen, da skarphet er funksjonen til en kniv. Taoismen derimot hadde en begrenset distribusjon og krevde fra en person en slik livsstil, som noen ganger var umulig av objektive grunner. Derfor var det ingen sterk konkurranse om buddhismen i Kina, noe som var en av de overbevisende årsakene til den raske spredningen av buddhismen i denne regionen. I 622 ble buddhismen adoptert i Tibet, hvor religionen på den tiden fungerte.

bon

, som inkluderer en rekke sjamanske praksiser, men den ble senere også fortrengt av buddhismen. Teorien spilte en spesiell rolle i etableringen av buddhismen i Kina Tathagatagarbhi (garbhi)

... Selve ordet Tathagatagarbha blir ofte forstått som synonymt med Buddha av to grunner. For det første betegner det et foster. For det andre, beholderen, eller livmoren, der embryoet, embryoet ligger. Dermed har Tathagatagarbha følgende oversettelser: "Buddha's Embryo", "Buddha's Womb", "Buddha's Seat". Den første oversettelsen understreker at enhver person kan bli en Buddha, for Buddha eksisterer i ham helt fra begynnelsen. Faktisk er enhver person en potensiell Buddha, for han kan bli en. I den andre og tredje oversettelsen blir oppmerksomhet rettet mot det faktum at alle levende vesener allerede er Buddhaer. Det er bare viktig å innse dette faktum og forstå deg selv som en Buddha. Videre var Buddhas eksistens i en person forbundet med hans intelligens, og Sinnet ble identifisert med essensen av Buddha. Det er sinnet som er den eneste absolutte virkeligheten. Attributtene til Mind er Constancy (nitya), Bliss (sukha), Self (atman) og Renhet (subha). Disse egenskapene til Mind er motsatt av kvalitetene til samsara: ubestandighet (anitya), lidelse (duhkha), uvesentlig (anatma) og urenhet (ashubha). I dette tilfellet fungerer sinnet ikke bare som en måte å logisk erkjenne den objektive verden på, men også som en måte å forstå innholdet, der Buddha blir avslørt, måten å forstå og ane Buddha i seg selv. Styrking av denne holdningen ble tilrettelagt av at tenkeorganet i den kinesiske filosofiske tradisjonen var hjertet (xin). Det ble forstått som "smart hjerte".

Kinesisk buddhisme Generelt kan tre grupper av skoler skilles i kinesisk buddhisme: en. Treaty Schools (LUN) . De var engasjert i å studere, tolkning og kommentere teksten til indisk buddhisme. Fra disse skolene, de mest berømte Fa Xiang Zong, grunnlagt i midten av VII århundre. AD. Grunnlaget for denne skolen var de små skolene i overføringer basert på Sunkzan. Denne forskeren munken begikk en lang reise i India og brakte derfra med religiøse og filosofiske tekster i Sanskrit. Også allment kjent en annen skole av avhandlinger - San Lun Zong. Disse skolene var indisk buddhisme i Kina, men i denne regionen ble ganske raskt ferdig med deres eksistens. Nå er det få representanter for LUN-skolene i Japan. I Japan er Fa Xiang Zun School uttalt Hosso-sh. Treaty Schools (LUN) 2.

Sommerskole (Jing)

Hva tiltrekker deg til buddhismen

. De er basert på doktrinære tekster som ikke har så mye filosofisk som religiøs karakter. Samtidig påvirket filosofiske spørsmål også disse skolene. Tychtai Tzun tilhører slike skoler. Til tross for det faktum at i midten av IX århundre. Innflytelsen av disse skolene har betydelig svekket, de er bevart i Kina, men i mindre mengder. 3. Skoler i Dhyana (Chan)

. Dette er skolens kontemplikasjon, hovedsakelig studerer buddhistisk psykologi, meditasjon, yoga. Mantra-skolen (Zhen Yan Zong, eller Mi Jiao - Secret Lære), så vel som School of Chan Jun. Skoler i denne gruppen har beholdt en betydelig innvirkning i XXI-tallet. Vi vil vurdere de mest innflytelsesrike skolene. Skole

  1. Tiantai.
  2. Basert på Monk Zhi og (538-597). Navn
  3. Den kommer fra navnet på fjelltientishan i Øst-Kina, hvor Zhi bodde lenge. Den viktigste kanoniske teksten på skolen regnes som "Lotus Sutra". I denne Sutra er den klare doktrinen om klassifiseringen av buddhismen verdsatt. Denne doktrinen kalles "fem perioder, åtte læresetninger" (fra Shi B Jiao). Ifølge de fem perioder var Gautama Buddha etter å ha vekk oppvåkning i en spesiell kontaktform. I denne tilstanden så Buddha verden som den absolutte enhet av det endeløse sinnet. Denne visjonen reflekteres i Avamamsak Sutra og Lotus Sutra.

Læren om et enkelt sinn er nært knyttet til kosmologiske representasjoner. Det antas at alle levende vesener vurderes på to måter, nemlig: som et spesielt nivå av distribusjonsbevissthet og som tilsvarende verden. Følgelig er det levende vesen i verden som tilsvarer sitt nivå av distribusjonsbevissthet, og verden som er i stand til å reflekteres i hans sinn. Ifølge undervisningen er det ti typer verdener. Dette er de seks verdener av sanitære skapninger og den fire verden av "edle personligheter." Hver av disse verdener eksisterer i noen annen verden - vi kan si at de trenger inn i hverandre.

Så, verden av annonser er til stede i Buddham World, men også i Buddhas verden er verdensannonser.
Så, verden av annonser er til stede i Buddham World, men også i Buddhas verden er verdensannonser.

Hver av verdens vurderer i tre aspekter: 1) Verden av skapninger (verden er forstått i aspektet av de beboende skapningene); 2) Verden på fem Skandhs (verden vurderes i et psykologisk aspekt som nivået på distribusjon av skapninger av skapninger); 3) land (verden anses som en beholder med levende vesener). Totalt er det 3000 verdener i læren. Også på skolen, er tre sannheter proklamert på skolen: Siden alle fenomenene skyldes, er de uten egoisme og er faktisk onde. Fenomenet er bare manifestasjonen av årsakene og betingelsene som de har gått. Alle fenomener er illusoriske og ligner fantasier. Alle fenomener er utstyrt med en identisk dharma-natur, noe som betyr at de ikke blir født og ikke går til grunne, siden de er evige manifestasjoner av den evige Buddha. I den tredje sannheten er verden identifisert med Buddhas oppvåkne sinn, og som forskeren av tibetansk filosofi K.Yu. Corned beef er faktisk en ”rettferdiggjørelse av å være.” Tiantai-skolen fikk stor popularitet i Japan, hvor denne doktrinen ble forkynt av munken Saitho (767-822). Over tid kom skolen til munken Nichuren (1222-1282) fra Tiantai-skolen i Japan. Nichuren-skolen ble preget av det faktum at den la vekt på "Lotus Sutra" og en spesiell bønn knyttet til denne sutraen. Dessuten måtte denne bønnen gjentas mange ganger, noe som bidro til riktig organisering av den åndelige praksisen. Nå har Tiantai-skolen liten innflytelse i Vietnam og Korea. Huayan skole På en gang spilte skolen en viktig rolle i utviklingen av buddhismen

Huayan ... Ord и huayan midler

blomsterkrans ... Grunnleggeren av denne skolen er munken Fa-tsang (Xiangshou) (643-712). Formelt sett blir han ansett som den tredje patriarken til Huayan. Hans forfedre ankom Kina fra Sogdiana (en region i Sentral-Asia), men Fa-tsang selv ble født i Kina. Det grunnleggende prinsippet for Huayan-skolen er følgende: huayan alt i ett, ett i alt huayan (hvert element inneholder hele verden, og dette elementet inneholder hvert annet element). På Huayan-skolen, for å illustrere denne ideen, henvender de seg ofte til ideen om det dyrebare nettet til guden Indra, hvis dekorasjoner reflekteres i hverandre og danner en enkelt, sammenkoblet, interpenetrerende krans. De viktigste prinsippene i denne skolen er prinsippene shi om Totalt er det 3000 verdener i læren. Også på skolen, er tre sannheter proklamert på skolen: ... Ord ... På bakgrunn av disse konseptene utviklet skolen ideen om gjensidig uhindret prinsipp og fenomen. Seg selv ord betydde opprinnelig avgrensning av felt, senere - behandling av edelstener. Uansett ordet uttrykte ideen ... Ord prinsipp у, eller , organisasjonsstrukturnormer hadde to hovedbetydninger: 1) иvirksomhet huayan og 2) som et verb ... Ord tjene huayan и ... Ord ... I filosofiske tekster

brukt som synonym for ordet

ting
ting

ting

å være , som var forbundet med ideen om ting som gjerninger, det vil si formasjoner i endringsprosessen ( ). Dermed konseptet uttrykker ideen om et evig og uforanderlig prinsipp, og prinsippet - dens midlertidige, foranderlige manifestasjon. Derved, uttrykke ideen om prinsippet om organisering av en endret struktur, eller orden. Fenomener er utstyrt med prinsippet og bærer alle dets egenskaper, inkludert uendelig. Derfor er hvert fenomen, hver dharma uendelig og altomfattende. Selve den empiriske verden er et system med elementer som inneholder hverandre. Verden i sin virkelige virkelighet er et enkelt integrert system av "prinsippet" manifestert i ting, fenomener, som hver inneholder alle de andre. Merk at Huayan-munkene anser deres lære som den mest komplette og fullstendige.

I IX århundre. Huayan mister sin innflytelse og blir fortrengt av Ch'an-skolen. Nå i Japan og Kina er det ett Huayan-kloster. Denne skolen har også en begrenset distribusjon i Korea. I tillegg bemerker vi at Huayans lære læres i klostrene på Ch'an-skolen.

Chan skole

Ch'an-skolen er den mest syndikerte skolen for buddhisme. Selve ordet

chan

det er en transkripsjon av sanskritordet

dhyana

kontemplasjon, meditasjon , som tydelig indikerer prioriteringene i Ch'an-buddhismen. I følge tradisjonen oppstod Ch'an under Buddhas blomsterpreken, "fra hjerte til hjerte" under overføring av opplysning fra Buddha til disippelen Mahakashyapa. Han var den eneste som forsto læreren som hevet blomsten og smilte til elevene.

Målet med Ch'an-buddhismen er å oppnå Buddhahood i dette livet. Dette målet kan bare oppnås gjennom meditasjon. Hovedideen til Ch'an er behovet for å lære en person meditasjon, uavhengig av hans tilstand. Selv en fungerende munk skal kunne meditere. Videre må munker definitivt fungere. Mange klostre domineres av prinsippet om "en dag uten arbeid - en dag uten mat" (patriark Baizhang). I motsetning til munker fra andre skoler, er Ch'an-munker i stand til å meditere mens de dyrker landet, praktiserer kampsport og også mens de underviser i litteratur.

Ved begynnelsen av VII-VIII århundrer. Ch'an-skolen opplevde en splittelse i nordlige og sørlige skoler. Årsakene til splittelsen var tvister om følgende spørsmål:

1) hvor mye trenger en person en monastisk livsstil for å oppnå opplysning?

2) er oppvåkning øyeblikkelig eller gradvis? Nordskolen mente at man for å vekke bevissthet, må bli munk. Southern School, ledet av Huineng, mente at lekmannen under hans daglige aktiviteter kan justere psyken på en slik måte at han mediterer riktig og forstår sannheten.

I dette tilfellet er det viktig å ta hensyn til det faktum at i Chan-skolen er nirvana-verdenen ikke i motsetning til samsara, dessuten er disse verdenene like, for Buddha er til stede i begge verdener. Videre tok Ch'an-munkene oppmerksomhet til Buddhas påstand om at alle verdener faktisk er perfekte, men bevisstheten til en person som oppfatter verden kan vise seg å være overskyet. Derfor trenger en person først og fremst å rense bevisstheten for å kjenne sin forbindelse med hele universet. Når det gjelder opplysning, trodde representanter fra begge retninger at det var mulig i ett liv. Men Huineng insisterte på opplysningens øyeblikkelige natur, og sammenlignet den med "et plutselig lyn om natten." Det er bemerkelsesverdig at i moderne klostre, for å stimulere evnen til plutselig opplysning, bruker de pinneteknikker: de slår den mediterende munken med en pinne slik at han raskt kan gjenoppbygge bevisstheten og stimulere utviklingen av evnen til plutselig opplysning. Til slutt mente Huineng at inndelingen av opplysning i to typer - plutselig og gradvis - er tom og unødvendig, fordi det er tåpelig å gå til målet gradvis når det plutselig kan oppnås. Huineng formulerte tre prinsipper for meditasjon:

1. Fravær av noen tanker, for de kan gjøre hjertet mørkere.
1. Fravær av noen tanker, for de kan gjøre hjertet mørkere.

2. Fravær av manifestasjoner, det vil si en munk under meditasjon, bør ikke tenke på verdens virkelighet. Dessuten er et slikt spørsmål i utgangspunktet tomt, for det er viktig for en person å avsløre Buddhas verden i seg selv, uavhengig av det ytre miljøet. 3. Fravær av et kloster. En munk skal ikke ha permanent opphold, både utenfor og i seg selv.

Vær oppmerksom på at Huineng, VI-patriarken til Ch'an-buddhismen, er en veldig kjent personlighet blant buddhister. Som barn, da han solgte børsteved, hørte han en Chan-buddhistmunk forkynne og dro umiddelbart til et buddhistkloster. Huineng visste aldri hvordan han skulle lese eller skrive, men ble ansett som den beste læreren.

Merk at Ch'an-klostre kjennetegnes av streng disiplin. Så kanonen til reglene for Ch'an-klostre er reglene til Shaolin. I Shaolin-klosteret er følgende den daglige rutinen for munkekrigerne: 5.00 - stige; 5.15 - morgen trening; 6.40 - morgenforedrag; 7.45 - frokost; 9.00 husarbeid; 11.30 - lunsj; 12.40 - dagtid hvile; 14.00 - selvforberedelse; 17.10 - foredrag og prekener; 18.50 - middag; 21 - Wushu trening; 23.10 - legge seg. I løpet av det siste tiåret har Shaolin-munker imidlertid fryktet at kommersielle forhold har begynt å invadere klostrets liv. Generelt er livet til en Ch'an-munk underlagt fem regler: et liv i ydmykhet, arbeid, i å tjene mennesker, i bønn og i meditasjon. Ch'an spredte seg ikke bare i Kina, men også i Korea, hvor munken Chinul spilte en viktig rolle i forkynnelsen av Ch'an (1158-1210). Imidlertid ble Ch'an-buddhismen utsatt for begrensninger på grunn av vedtakelsen i Korea av konfucianismen som statsreligion. I XII århundre. Ch'an begynte å trenge inn i Japan, hvor den fikk navnet zen

Hva tiltrekker deg til buddhismen

... For tiden er Ch'an-buddhismen bredt spredt i Kina, Vietnam, Korea. Generelt dominerer denne skolen i Fjernøsten.

Ch'an munker Flere ord fra Ch'an-munkene: shi - Når en snill person forkynner en falsk lære, blir den sann. Når en dårlig mann forkynner sann lære, blir den falsk. - Hjortjegeren ser ikke fjellet. Jegeren etter gull ser ikke mennesker. - Å ikke ta det som er gitt av himmelen, betyr å straffe deg selv. - Når et støvflekker stiger, inneholder det hele jorden. Når en blomst blomstrer, åpner det seg en hel verden. - Å søke visdom utenfor seg selv er høyden av dårskap. Buddhisme i Japan. Zen-buddhisme

Religioner som buddhisme og shinto dominerer i Japan. Tradisjonelt er den japanske religionen Shinto. Denne religionen har mange trekk ved animisme, guddommeliggjøringen av naturlige fenomener er merkbar i den, kulten til forfedre og de døde ånder utvikles. Det antas at hver ting har sin egen åndelige essens - Det er bemerkelsesverdig at i moderne klostre, for å stimulere evnen til plutselig opplysning, bruker de pinneteknikker: de slår den mediterende munken med en pinne slik at han raskt kan gjenoppbygge bevisstheten og stimulere utviklingen av evnen til plutselig opplysning. Til slutt mente Huineng at inndelingen av opplysning i to typer - plutselig og gradvis - er tom og unødvendig, fordi det er tåpelig å gå til målet gradvis når det plutselig kan oppnås. Alle fenomener er illusoriske og ligner fantasier. kami ... En person som dør, fortsetter å leve blant mennesker (i den jordiske verden) i form av en kami, og blir så født på nytt. Hvis en person levde i harmoni med naturen og samfunnet, vil sjelen hans forbli utenfor kroppen i lang tid (i form av kami) og unngå lidelse som uunngåelig følger med det fysiske livet. Fra 1868 til 1947 var Shinto statsreligionen i Japan. Likevel har shintoismen siden 600-tallet blitt sterkt påvirket av buddhismen, som er veldig fast forankret i Japan.

Hva tiltrekker deg til buddhismen

I 522 begynte buddhismen å trenge inn fra Korea til Japan, men ideene til Ch'an-buddhismen kom til Japan på 800-tallet. Det må innrømmes at buddhismen raskt fant sine tilhenger blant myndighetspersoner. Så den japanske prinsen Shotoku (navnet på Umayada, Shotoku er et postumt navn) personlig ble interessert i buddhismen og kom med kommentarer til tre sutraer. Med hans aktive deltakelse ble de første buddhistiske klostrene bygget i Japan. Blant disse klostrene var Horyu-ji (tempel for studiet av blomstrende dharma). Dette tempelet står fortsatt i byen Ikagura og er beskyttet av UNESCO.

Ikke alle japanske klaner var enige i buddhismens dogmer. Mange klaner forsvarte gammel religiøs tro, noe som provoserte en borgerkrig mellom mektige klaner. I denne krigen ble tilhengerne av den gamle religionen beseiret, slik at politisk makt gikk til buddhismens tilhengere. I samsvar med normene til buddhismen gjennomførte Prince Shotoku en rekke reformer i landet og styrket sentralmyndigheten. I løpet av denne perioden brukte Prince Shotoku navnet først

Hinomoto-land

Nippon

(Rising Sun). Tidligere ble Japan kalt landet Yamato. På denne tiden ble buddhismen statsreligionen i Japan.
(Rising Sun). Tidligere ble Japan kalt landet Yamato. På denne tiden ble buddhismen statsreligionen i Japan.

(Rising Sun). Tidligere ble Japan kalt landet Yamato. På denne tiden ble buddhismen statsreligionen i Japan.

Siden det 12. århundre begynte Zen-skoler å ta form i Japan. Ord

mentalt fokus

... Zen er orientert mot Mahayana-skolen. Zen nøt den største populariteten blant samuraiene, som med Minomoto-klanens maktsmakt spilte en viktig rolle i landet. Generelt er det få grunnleggende forskjeller mellom Ch'an og Zen, for begge skolene er basert på meditativ praksis. La oss samtidig være oppmerksom på noen nasjonale trekk ved Zen. Først bemerker vi at en av oppgavene til Zen er å organisere både åndelig og fysisk liv i samsvar med det livet gudene fører i himmelen.

Derfor, i Zen, er en viktig forutsetning for å oppnå opplysning bevaring av ens individualitet, tilstanden av uløshet, når det fremdeles ikke er noen tilknytning til det ytre miljøet. Den andre forutsetningen for frelse er riktig livsstil, som i riktig retning lar deg organisere en rekke ritualer. Blant disse ritualene er de mest berømte te-seremoniene. De skrevne tekstene i Zen får minimal innflytelse, siden det antas at det er umulig å lære en person, men det er fullt mulig å hjelpe ham med å få kunnskap. Sann kunnskap overføres ikke gjennom teksten, men muntlig, med direkte instruksjon fra hjerte til hjerte.

Ganske dypt vedtok japansk kultur fra Ch'an-skolen prinsippet om organisk integritet, det vil si enhet av ånd og kropp. Kampsport i både Kina og Japan er basert på dette prinsippet. En person organiserer sitt åndelige liv ved hjelp av et system med visse bevegelser. En av oppgavene til Zen kampsport er å utvikle evnen til å endre tilstanden av bevissthet uten å forlate meditasjon. Utviklingen av denne evnen oppnås på grunn av kampens raskt, umiddelbart skiftende miljø, der det ikke bare er nødvendig å konsentrere seg om sin åndelige og fysiske styrke, for å opprettholde absolutt ro, men også for øyeblikkelig å reagere på fiendens handlinger , til en endring i situasjonen til en duell eller generell kamp. Det var en rekke øvelser for å utvikle evnen til å reagere og koordinere kroppens og åndens bevegelser. For eksempel å løpe nedover et bratt busket fjell med hendene bundet bak ryggen; bueskyting ved et raskt mål eller fra en galopperende hest. Spesielt innen Japans kampsport blir evnen til å være rolig og føre en kamp etter eget ønske, det vil si uten å kaste bort tid på planlegging, verdsatt. Deretter utviklet ninjakunsten seg på basis av Zen-kampsynene.

Zen går gjennom vanskelige tider i dagens verden. Dette skyldes i stor grad det faktum at mange kampsportskoler i Japan ble stengt etter overgivelsen av Japan i september 1945 på anmodning fra den amerikanske regjeringen. I tillegg er det i begynnelsen av det XXI århundre i Japan en alvorlig åndelig krise, under hvilke forhold utviklingen av Zen-skolen ser ut til å være en ekstremt vanskelig prosess.

Buddhisme i Russland Buddhismen kom ganske tidlig inn i det moderne Russland - i det 8. århundre. Buddhismen trengte inn i Primorsky-territoriets land gjennom Bohai-staten, som eksisterte til det 10. århundre på territoriet til Nord-Korea, Primorsky-territoriet og Manchuria. I det 17. århundre adopterte en rekke Kalmyk-stammer som bekjente buddhismen russisk statsborgerskap. Det var disse fagene som ble de første buddhistene fra fagene til den russiske staten.

I henhold til dekretet fra keiserinne Elizabeth Petrovna i 1741 ble buddhismen en av de offisielt anerkjente religionene i det russiske imperiet. Etter det begynte buddhismen gradvis å utvikle seg på russisk jord. Mange datsans fungerte i Russland - buddhistiske skoler-klostre. De store datsans hadde tre fakulteter: filosofi, medisin og tantrisk. Det tantriske fakultetet ble ansett som spesielt vanskelig, der tantraer ble studert. I 1917 var 35 datansans operert i Russland. Under den stalinistiske undertrykkelsen på 1930-tallet ble mange buddhister undertrykt, og alle datanserne ble stengt.

Likevel, i 1945 ble en datsan gjenopplivet, og det sovjetiske statens ideologiske press myknet noe opp. De demokratiske reformene på 1990-tallet tillot buddhismen å hevde seg mer aktivt. Den moralske tilbakegangen forårsaket av feilberegningene av disse reformene hindrer imidlertid den vellykkede spredningen av buddhismen. I perioden 2010 fungerer omtrent 30 datansans på territoriet til Den russiske føderasjonen.

LISTE OVER REFERANSER 1. Abaev N.V. Chan buddhisme og kulturen av mental aktivitet i middelalderens Kina / N.V. Abaev. - Novosibirsk: Science, 1989.2 Afanasyeva E. N. Theravada Buddhism og utviklingen av thailandsk litteratur i XIII-XVII århundrer. / E.N. Afanasyev. - Moskva: IMLI RAN, 2003.3 Vsevolodov I.V. Burma: religion og politikk / I.V. Vsevolodov. - Moskva: Nauka, 1978.4. Rundt om i verden. - 2007. - nr. 8 (2803) 5. Myter om verdens folk. Leksikon. (I 2 bind). - M.: "Soviet Encyclopedia". 1987.6 Timoshchuk A.S. Vedic antropology / A.S. Timoshchuk // Religious antropology. - Vladimir: VlSU, 2006.7 Semotyuk O.P. Buddhism: History and Modernity / O.P Semotyuk. - Rostov ved Don: Phoenix, 2005.8 Torchinov E. A. Innføring i buddhismen: et forelesningskurs / E. A. Torchinov. - SPb: AMFORA, 2005.9. Filosofi om kinesisk buddhisme. - St. Petersburg: "Classical ABC", 2001.10. Ono S. Shintoism: The Ancient Religion of Japan / S. Ono, W. Woodard - "Sophia", 2007.11. Kukai. Utvalgte verk. Oversatt av A.G. Fesyun / Kukai. - M. 1999.12.Scherbatsky F.I. Selected Works on Buddhism / F.I. Shcherbatsky. - M.: Nauka, 1998. --- Forfatter: Alexey Panishchev Buddhisme regnes som den eldste av verdens religioner. Kristendom og islam dukket opp mye senere - seks og tretten århundrer etter fremveksten av Buddhas lære. Gjennom årene med dannelsen og utviklingen har buddhismen skapt og forbedret ikke bare det religiøse verdensbildet, men også filosofi, kultur og kunst. Ved å bekjenne seg denne religionen, kan en person lære et helt spektrum av vitenskapelig kunnskap, uten å være begrenset til ett synspunkt. Hva er buddhistisk lære? Hva er grunnlaget for og praksis?

Hva betyr ordet "buddhisme"?

Representantene for buddhismen kaller selv religionen sin Buddhadharma, og dens grunnlegger Buddha Shakyamuni - Dharma. Konseptet kommer fra sanskritfrasen

buddha dharma , som i oversettelse betyr

"Undervisning av den opplyste"

... Begrep

"Buddhisme"

ble oppfunnet av europeere på 1800-tallet for å betegne en religiøs og filosofisk trend som kom til Europa fra det gamle India.

Buddhismen oppsto rundt det 6. århundre f.Kr. takket være den åndelige læreren Siddhattha Gotama, som senere ble kjent som Buddha. Det antas at hans vei til opplysning begynte i tidligere liv, men en forståelse av den harde virkeligheten dukket opp først ved den siste fødselen under navnet Gotama.

16 år gammel giftet han seg med prinsesse Yashodhara, og 29 år gammel kom han ut av palasset og så 4 såkalte "briller" som fullstendig snudde livet hans. Den dagen møtte Buddha en eremitt, en fattig mann, et sykt og nedbrutt lik, hvoretter han innså at verken rikdom eller berømmelse kan beskytte mennesker mot motgang, sykdom og død.

Det han så, fikk Buddha til å forlate palasset og gå på jakt etter opplysning. Under reisen studerte han yoga, reglene for meditasjon, og i en alder av 35 år oppnådde han endelig oppvåkning (bodhi) og mottok kunnskap om de "fire edle sannheter."

Fra den tid av begynte Buddha å formidle den tilegnede kunnskapen til andre mennesker, og etter hans død ble alle hans dialoger, ordtak og forskrifter samlet av disiplene hans i en enkelt buddhistisk kanon "Tripitaka".

Hva er buddhisme?

I dag er buddhismen en verdensreligion og filosofisk doktrine, selv om noen forskere og historikere kaller den "vitenskapen om bevissthet." Det er to hovedretninger for buddhismen i verden, forskjellige i praksis og filosofiske synspunkter.

Mahayana-læren (Great Chariot) er basert på tro på en bestemt vei som folk kan oppnå bodhi gjennom. Hinayana (liten vogn) er basert på ideer om tilstanden til å være og på fornektelse av menneskesjelen som en uavhengig enhet.

I tillegg til de to hovedstrømmene i buddhismen, er det et ekstra verdensbilde av Vajrayana (Diamond Chariot), som skilte seg fra Mahayana på 500-tallet.

Hvem er buddhister?

Buddhister inkluderer tilhengere av den buddhistiske religionen, det vil si mennesker som har viet livet sitt til veien til åndelig oppvåkning. Det totale antallet tilhengere av denne religionen i verden er mer enn 460 millioner mennesker, hvorav omtrent 1 million er buddhistmunker.

Læren var mest utbredt i Asia - hovedsakelig i de sørlige og østlige delene av kontinentet. Maksimalt antall buddhister er konsentrert i India, Vietnam, Kina, Kambodsja. I Russland finnes buddhistiske samfunn i Tuva, Kalmykia og Buryatia. Hva er de fire edle sannhetene?

Den buddhistiske læren er basert på de fire edle sannheter, hvis kunnskap lar folk komme til oppvåkning.

For det første tror buddhister at det er lidelse (dukkha) i verden.

For det andre har dukkha grunner.

For det tredje har alle muligheten til å kvitte seg med lidelse ved å fjerne årsaken til dukkha.

Og for det fjerde tror tilhengere av buddhismen at det er en vei i verden ved å følge som man kan bli kvitt dukkha.

Hvordan er buddhismen forskjellig fra andre verdensreligioner?

Hvis vi sammenligner buddhismen med monoteistiske religioner som anerkjenner Guds enhet, er dens viktigste forskjell det faktum at buddhister ikke tror på eksistensen av en skapergud.

De anerkjenner ikke skapelsen av verden av Den Allmektige og tror at den ikke ble skapt av noen og ikke er kontrollert av noen. Læren nekter muligheten for soning, det er ingen kjetteri og ubetinget tro på den. I tillegg er det i buddhismen ingen enhetlige tekstkanoner og en felles religiøs organisasjon som er analog med kristne kirker.

Hei kjære lesere - søkere av kunnskap og sannhet!

Buddhisme regnes som den eldste verdensreligionen. Ved omtale av dette ordet tar fantasien mange til et fargerikt tempel med et vendt tak et sted i Asia: Thailand, Kambodsja, Kina, Mongolia eller Tibet.

Hvordan er buddhismen forskjellig fra andre verdensreligioner?

I mellomtiden spredte den seg langt utenfor øst: til Europa, Amerika og til og med til de mest avsidesliggende hjørnene på planeten vår. Buddhisme i Russland eksisterer ikke bare i republikkene Buryatia, Kalmykia og Tuva, men også i andre byer i landet vårt - buddhistiske sentre dukker opp gradvis der.

Koreansk buddhisme

Har du noen gang lurt på hva buddhister tror? I dag vil vi lete etter svaret. Denne artikkelen vil kort fortelle deg hva den buddhistiske troen er på, hvordan de ser på verden, hvem de tilber, hvordan de forholder seg til Gud og hvordan de prøver å leve.

Innhold:

Fundament of Faith

Buddhistisk livsstil

  • Forholdet til Gud
  • Konklusjon
  • Så fortsett og finn svarene!

... I Korea har denne typen undervisning hundre år gamle tradisjoner. Men for hundre eller to hundre år siden så det ut til at denne læren hadde mistet sin betydning. Dette var til midten av det tjuende århundre. Men i kjølvannet av den økende interessen for Zen-buddhismen i Vesten, gjennomgår også koreansk buddhisme en vekkelse. Det beste eksemplet er Zen Kwame Um-skolen.

Hvis vi sammenligner buddhismen med monoteistiske religioner som anerkjenner Guds enhet, er dens viktigste forskjell det faktum at buddhister ikke tror på eksistensen av en skapergud.

Konseptet med "buddhisme" dukket opp for bare to århundrer siden takket være innvandrere fra Europa. Tilhengerne selv kaller det "Dharma" - læren eller "Budhadharma" - Buddhas lære. Dette navnet vil være mer nøyaktig, fordi buddhismen er mer en filosofi, kulturell tradisjon, verdensbilde med sine egne regler for etikk og moral, snarere enn en religion.

Buddhister tror på ordene til sin Mester Buddha Shakyamuni at alt liv lider, og hovedmålet med livet er å bli kvitt det.

  1. Vi kommer til denne verden, vokser opp, blir knyttet til mennesker, ting, når materielle høyder, blir syke, dør og lider hele denne tiden. Hovedårsaken til lidelse ligger i oss selv, i vaner, gale verdier, illusjoner.
  2. Du kan frigjøre deg selv ved å bli kvitt dem. For å gjøre dette må du følge visse regler, meditere, tenke på den indre ånden, begrense deg fra sensuelle gleder. Alle dogmer kan bare forstås ved å føre dem gjennom prismen til seg selv, ens egen erfaring - da er det mulig å oppnå nirvana.
  3. En person lever i en illusorisk verden, legger ikke merke til vrangforestillingene rundt seg, mottar konsekvensene av handlinger i fortiden, dør, og etter at døden er gjenfødt, lider han igjen til han når opplysningstiden. Denne visjonen om livet er nært knyttet til visse begreper:
  4. Karma er årsakssammenhengen til enhver hendelse, god eller dårlig. Alt som skjer med oss ​​nå er en konsekvens av fortidens handlinger, og hver handling, ord eller til og med tanke i nåtiden vil bli årsaken til fremtidige hendelser. Karma kan arbeide utenfor dette livet og spre seg til påfølgende gjenfødsler.

Kanskje artene som presenteres her og deres korte beskrivelser var nyttige for de som er interessert i denne eldgamle religiøse troen. Jeg er dypt overbevist om at ideen om å være en buddhist er en av de mest verdifulle menneskelige ønskene, som på en eller annen merkelig måte er nær enhver person.

Maya er en refleksjon av livets illusoriske natur, verdens ustabilitet, en uavbrutt kjede av lidelse. En god metafor for mayaene ville være ideen om skyer som gradvis endrer form, en mosaikk av bobler på vann som endrer form.

  • Samsara er en serie reinkarnasjoner som hjemsøker alle mennesker. Buddhister tror på reinkarnasjon - syklusen av gjenfødelse. Å bli født helt i nye bilder, en person slutter ikke å lide, føler de karmiske konsekvensene av tidligere liv, lever i en foranderlig verden med forbipasserende ting, og så videre i en sirkel. Å bryte hjulet til samsara betyr å oppnå nirvana.
  • Buddhisten tror bestemt på dogmene til de læresetningene som ble overført av Buddha. Han studerer Skriftene, fører en riktig livsstil, mediterer og strever for det høyeste målet - Oppvåkning. I dette blir han hjulpet av sannhetene, de foreskrevne budene, trinnene på den åttedoble stien.
  • Undervisningen er basert på fire sannheter som er uforanderlige for enhver tilhenger av buddhismen.
  • Dukkha - snakker om lidelsessyklusen. Hele menneskelivet er mettet med lidelse: fødsel, oppvekst, problemer, tilknytning, frykt, skyld, sykdom, død. Å innse ditt “jeg” midt i denne virvelen er den første fasen av å kjenne sannheten.
  • Trishna - snakker om årsakene til dukkha. Ønsker og tilhørende misnøye skaper lidelse. Etter å ha fått en, begynner en person å ønske seg mer. Den stadig økende appetitten, viljen til selve livet - dette er hele grunnen.
  • Nirodha - vet om ferdigstillelsen av dukkha. Frihet kan bare oppnås ved å gi slipp på unødvendige tilknytninger, destruktive følelser, oppdage fromhet i seg selv. Den beste seieren over lidelse er å slutte å bekjempe den, kvitte seg med ønsker og rense oss åndelig.
  • Marga - snakker om den sanne veien. Etter Buddhas vei er det viktig å observere Midtveien - ikke å gå fra det ene ekstreme til det andre, fra fullstendig metthet til absolutt askese. Læreren selv trengte klær, mat, husly, så en sann buddhist skulle ikke utmatte seg til utmattelse.
  • Den såkalte åttefoldige banen er også assosiert med marga. Ifølge ham observerer en tilhenger av buddhistisk filosofi renhet i alt:

ser verden riktig;

  • ren i tankene og snill i intensjonen;
  • tillater ikke dårlige ord, tomme setninger;
  • ærlig i handlinger;
  • fører et rettferdig liv;
  • prøver på vei mot målet;

Buddhismen er mer en filosofisk retning enn en religion; den anser ikke tilstedeværelsen av en gud som skapte universet, som i religionene som er kjent for samfunnet vårt. Det er bare "deva", men dette er ikke guddommer som styrer skjebnen til mennesker og universet, de er de samme menneskene, bare fra en annen virkelighet. Akkurat som Buddha, som var en virkelig person som levde for 2,5 tusen år siden, har ikke spørsmålet - “Tror du på Buddha?” Ingen mening i buddhistfilosofi.

kontrollerer tanker og følelser;

De anerkjenner ikke skapelsen av verden av Den Allmektige og tror at den ikke ble skapt av noen og ikke er kontrollert av noen. Læren nekter muligheten for soning, det er ingen kjetteri og ubetinget tro på den. I tillegg er det i buddhismen ingen enhetlige tekstkanoner og en felles religiøs organisasjon som er analog med kristne kirker.

lærer å konsentrere seg, mediterer.

En ekte buddhist kan lett vinne jeg aldri ... spillet fordi han aldri:

Buddhismens filosofi_skoler

dreper ikke, skader ikke alle levende ting;

stjeler ikke;

lyver ikke;

driver ikke hor;

bruker ikke alkohol eller narkotika.

Ekte tilhengere av læren kan forbløffe med høy moral, moralske grunnlag, som støttes av livets ubestridelige regler, viljestyrke, som hjelper dem i meditasjoner, avlesninger av mantraer. Det høyeste målet er oppnåelsen av nirvana, og de drar modig veien til den.

Anopova E. "The Law or the Open Book of Karma" -foto

Hei kjære lesere - søkere av kunnskap og sannhet!

Hver religion antar tro på Gud: Islam - i Allah, kristendom - i den hellige treenighet, hinduisme - i Brahma, Shiva, Vishnu og andre guder. Og buddhisme - inn i Buddha, sier du? Poenget er at dette ikke er helt sant.

Buddha er ikke en gud, han er en vanlig person som ble født i India og bar navnet Siddhartha Gautama. Han, som alle oss andre, levde sitt eget liv: han ble født inn i en konges familie, giftet seg, fødte en sønn, så så verdens smerte og lidelse, gikk inn i skogene på jakt etter sannhet, oppnådde opplysning, hjalp folk til å gå en lignende vei og forkynte læren, til han nådde parinirvana.

Dermed er ikke Buddha den høyeste, men den store læreren.

I følge buddhistfilosofien dukket verden opp alene, uten deltakelse av høyere krefter, guddommelige prinsipper. Det er ikke Gud som vil redde en person, men han selv følger de foreskrevne reglene, beroliger sinnet, mediterer og forbedrer seg.

Betyr dette at det ikke er noen Gud i buddhismen? Ja det gjør det. Det er sant at det er en advarsel i denne uttalelsen.
Betyr dette at det ikke er noen Gud i buddhismen? Ja det gjør det. Det er sant at det er en advarsel i denne uttalelsen.

I noen strømninger av filosofisk tanke, særlig i Vajrayana, begynte Buddha Shakyamuni å gudfryte, ofre og be. Sammen med dette dukket det opp en hel panteon av guddommer, ånder, buddhaer, boddhisattvas, som begynte å bli tilbedt i jakten på den tidligste opplysningstiden. Årsaken til dette er restene av sjamanismen, som satte spor i den buddhistiske læren som absorberte den. Buddhistiske strømmer er ganske forskjellige fra hverandre. Noen inkluderer mange ritualer, og utenfra virker det som tilbedelse av en guddom, andre er lakoniske og kjenner ikke igjen noen hellige og autoriteter, bortsett fra deres eget hjerte. De generelle buddhistiske skriftene om Guds emne sier ikke noe. Buddhistisk tro, som tro generelt, gir styrke, inspirerer, inspirerer, hjelper til med å komme på den sanne veien. Vi var glade for å åpne døren til sjelen til en buddhist for deg litt. Måtte det være lys og fred i livet ditt!

Tusen takk for oppmerksomheten din, kjære lesere! Vi vil være takknemlige for lenken på sosiale nettverk)
Tusen takk for oppmerksomheten din, kjære lesere! Vi vil være takknemlige for lenken på sosiale nettverk)

Ser deg snart! Buddhisme er en av verdens religioner, men buddhister selv er ikke enige i denne definisjonen. Faktisk kan buddhismen knapt kalles en religion. Det er ingen gud i ham som du kan be til, og alt vil bli korrigert. Det er heller ingen hellig bok i buddhismen. Kilde: https://wallpaperplay.com/board/zen-buddhism-wallpapers Knopp ja - den samme personen som en gang så synet og kallenavnet hans, har vanlige røtter med ordet på russisk og betyr “om

bougie

penger ". Dette vekket man ikke ringe for å tro på noe og håpe på noen. Dessuten rådet han disiplene sine til ikke å resonnere om Gud, siden dette er absolutt ubrukelig. Han var overbevist om at en persons liv var i hans hender.
penger ". Dette vekket man ikke ringe for å tro på noe og håpe på noen. Dessuten rådet han disiplene sine til ikke å resonnere om Gud, siden dette er absolutt ubrukelig. Han var overbevist om at en persons liv var i hans hender.

Kilde: https://yandex.com.tr/collections/card/5aa621af2b64824818f5036e/

  1. Buddha ble født i en velstående familie i Nord-India for to tusen år siden. Han het
  2. Siddhattha Gotama.
  3. En gang, etter å ha besøkt steder som var strengt forbudt for ham, innså han at hele livet hans var fylt med lidelse. Hovedoppgaven som en person må sette seg selv er å frigjøre seg fra dem og forstå at alt det viktigste bare er i sjelen. Den våkne ble kalt
  4. Budda Shakyamuni

(Shakya er navnet på familien hans).

I den opprinnelige buddhismen er det ingen mystikk, det er ingen skrekkhistorier om helvete. Men det er logikk og forståelse av arbeidet med menneskelig bevissthet.
I den opprinnelige buddhismen er det ingen mystikk, det er ingen skrekkhistorier om helvete. Men det er logikk og forståelse av arbeidet med menneskelig bevissthet.

Kilde: https://www.aaronrogerson.com/single-post/2015/01/04/Stillness-My-5-Minutes-Each-Day#! Buddha gjorde flere presise og konsise konklusjoner: Livet er fullt av elendighet.

Årsaken til lidelse: ønsket om det hyggelige og ikke ønsket om det ubehagelige. Livet er mulig uten lidelse.

Det er en vei til frigjøring fra lidelse.

Buddhister tror at det vi kaller "Gud" eksisterer i alle levende vesener i form av et potensiale som kan utvikles. Gud i alle er vår bevissthet. Etter å ha renset og oppnådd opplysning, kan alle bli den samme Buddha. Kilde: https://yandex.ru/collections/card/5c14278d9e8e40eed455d984/

Mange av dere har hørt om begreper som
Mange av dere har hørt om begreper som

Gjenfødsel, karma og dharma. Jeg tror det ikke er behov for å forklare hva gjenfødelse er. Karma

- lov om energibesparelse. Dette er det som får oss til å gå tilbake til livets hjul. Ingenting vises bare og ingenting forsvinner sporløst. Det samme gjelder gjerninger. Når vi har gjort dårlige ting, må vi betale prisen. Hvis vi gjør godt, vil vi motta en belønning. Vår feil er bare at vi ikke ser årsaker og virkninger, og noen ganger er det veldig vanskelig å koble dem sammen.
- lov om energibesparelse. Dette er det som får oss til å gå tilbake til livets hjul. Ingenting vises bare og ingenting forsvinner sporløst. Det samme gjelder gjerninger. Når vi har gjort dårlige ting, må vi betale prisen. Hvis vi gjør godt, vil vi motta en belønning. Vår feil er bare at vi ikke ser årsaker og virkninger, og noen ganger er det veldig vanskelig å koble dem sammen.

Buddhismen sier: ulykke og lykke er resultatet av våre egne handlinger. Det er ikke mulig å betale ned all gjeld i ett liv, så vi blir gjenfødt (det er også bra hvis en person, men du kan bli gjenfødt som et dyr). Og her kommer vi til "dharma". Dharma - læren om universalloven og reglene du må oppføre deg etter.

  • Kilde: https://eraofunity.world/sanatana-dharma/yoga/karma-yoga/
  • Anta at en person er fri fra lidelse, hvem vil han kanskje bli født, tror du? Veldig enkelt. En slik sjel er ikke lenger forpliktet til å bli født på jorden og kommer inn i andre verdener. Men det er ganske mulig at hun blir lei der, hun vil huske alle sine slektninger som ble værende på jorden og fortsetter å lide, og vil ønske å reinkarnere igjen på planeten vår. En slik person kalles
  • Bodhisattva
("bodhi" er oppvåkning, "sattva" er essensen).
("bodhi" er oppvåkning, "sattva" er essensen).

Kilde: https://www.oum.ru/literature/buddizm/bodkhisattva-akashagarbkha/

  • Du tror kanskje at buddhister ikke bryr seg om fred, og det viktigste er bare deres sjelefred, men dette er ikke sant.
  • Medfølelse
  • - et av de viktigste begrepene i buddhismen. En person kan ikke være god mens andre lider. Å være velvillig mot mennesker bygger opp positiv energi.
  • - Buddhister bøyer ikke noen kraftig til deres verdensbilde. De kjempet aldri for det.
  • - Demonstrasjon av mirakler er stolthet og absolutt meningsløs. - Buddhister argumenterer ikke med vitenskapen og sier at hvis deres verdensbilde blir bevist feil, vil de endre lære. Men for øyeblikket er forskere tvert imot stadig mer enige i buddhismen.

Kilde: https://yandex.by/collections/card/5aadea5fd7f77d6526e2e3df/

Ideer som Buddha foreslo for folk:

- Ingen grunn til å gå til ytterligheter.

- Ikke skad levende vesener. - Lev dydig. - Meditere.

- Les mantraer.

Resonnement har alltid en logisk konklusjon - et ferdig svar. Hvis du liker å resonnere og har svar på spørsmål, er du en smart fyr som fremdeles vokser og vokser før bevissthet.

Buddhismens filosofi_Buddha

(Mantraer er et sett med lyder, hvis gjentatte repetisjon er designet for å harmonisere kroppens arbeid og skape ro i sinnet. Faktisk bekrefter forskere den sterkeste effekten av lyd på levende og til og med livløse organismer).

Før sin død sa Buddha:

"Alle ting er ubestridelige i naturen, arbeid mot din frelse."

hva er buddhisme

Siden den gang har buddhismen forgrenet seg i flere retninger.

Hva tiltrekker deg til buddhismen mest

? Skriv i kommentarene!

Takk for at du så på. Tommelen opp hvis du likte artikkelen. Abonner på kanalen min!

Introduksjon

Introduksjon

Det er umulig i en kort artikkel å beskrive alt jeg vil si om buddhismen og beskrive alle typer skoler og filosofier. Men la oss prøve, basert på de viktigste av dem, å forstå hva buddhismen er og hvordan denne ortodokse åndelige undervisningen påvirker spiritualisering av samfunnet, hvordan dets bevissthet og ansvar utvikler seg.

  1. For dette må vi snakke litt ikke bare om selve religionen, men også om hvordan menneskeheten gikk med den etter flere tusen år av dens eksistens. Vi vil prøve å være objektive i vurderingen av denne læren.
  2. Hva er buddhisme?
  3. buddhisme - dette er en religiøs og filosofisk doktrine, en verdensreligion som peker på Buddhas personlighet som en opplyst person, nevner hans revolusjonerende tilnærming til forholdet mellom menneske og Gud, sammenlignet med de da eksisterende religiøse ordenene. Grunnleggeren av denne eldste religiøse trossamfunnet, som oppsto på 600-tallet. F.Kr. (i Nord-India), er Buddha Shakyamuni. Det eksakte antallet buddhister er veldig vanskelig å fastslå, det er rundt 500 millioner rundt om i verden, hvorav de fleste bor i Kina. Buddhisme fokuserer på de menneskelige aspektene - de grunnleggende prinsippene i denne religionen. Det, spesielt i hans mest moderne retninger, sier at vi selv er ansvarlige for vår egen skjebne, ikke bare i dette livet, men, ikke mindre viktig, i de neste inkarnasjonene til den udødelige sjelen. Fire klassiske prinsipper
  4. Antagelsene om tidlig buddhisme er ekstremt enkle og basert på fire klassiske prinsipper:

Livet er lidelse;

Denne sannheten forklarer hvorfor det er lidelse - vi lider fordi vi selv ønsker det;

Dette prinsippet med buddhismen snakker om å observere oss selv for å komme ut av lidelsens grep, mens vi må fullstendig gi opp våre ønsker. I buddhismen betyr dette å kjenne fullstendig lykke, ro, bli kvitt verdslige lidenskaper, utrydde hat og kjenne tingens sanne natur, det vil si å nå staten Nirvana. For å kjenne denne tilstanden gjennomgår buddhistiske munker opplæring, meditasjon, engasjement i patronage, tilbedelse av hellige og derved frigjør seg fra sitt eget ego (kalt "moksha") og avviser menneskelige ønsker og lidenskaper. Det er to måter å frelse på: 1)

Hinayana

- dette er en smal vei for frelse, oppnådd i buddhistiske klostre, og kunnskapen om nirvana kommer etter døden; 2)

Mahayana

- en bred bane, kognisjon av nirvana forekommer en periode i løpet av livet, og etter døden oppnås det for alltid.

Denne regelen er en rekke instruksjoner om hvordan du kan oppnå denne tilstanden (sammenfallende på mange punkter med De kristne bud?). Hver buddhist i løpet av sitt dagligdagse liv følger eksistensens midtvei på veien mot nirvana - dette er den grunnleggende læren til Buddha, også kalt den åttedoble frelsesveien. Den er basert på åtte stater:

- korrekt tale - avstå fra løgner, banning, inaktiv snakk og taler som kan så fiendskap og føre til ondskap;

hjul av lidelse

- den riktige livsstilen - ikke å skade alle levende ting, å tjene til livets opphold uten å motsette seg buddhistiske verdier, å leve et beskjedent liv, uten luksus og andre overskudd;

- konsentrasjon - streve for å bli kvitt stiv tro og fylle tankene dine med positive tanker, lære å tenke og lære sannheten;

- riktig syn - forståelse av de fire edle sannhetene (Samsara lider; lidelse har en årsak og en slutt; det er en vei som fører til slutten av lidelse); - gjør det rette - gjør gode gjerninger, avstår fra tyveri, ekteskapsbrudd og ønsket om å slå andre skapninger; - rette tanker - å forstå at alt ondt kommer fra vårt kjøtt;

- rette intensjoner - for å endre dine ønsker og intensjoner. Erstatt grusomhet og skade med medfølelse; sensuelle gleder - for dedikasjon til åndelighet; sinne - for velvilje.

- riktig innsats - for å drive bort alt ondt, stille på en positiv måte og prøv å alltid følge tankene dine. Årsaken til lidelse: ønsket om det hyggelige og ikke ønsket om det ubehagelige. Dette er grunnlaget for buddhismen, som gjennom århundrene har blitt fullstendig forvandlet til statsreligionen, og har også blitt en integrert attributt for det sekulære og kulturelle livet i hele det østlige samfunnet.

Grunnleggende begreper i buddhismen

De tre hovedbegrepene i buddhismen: en. Dharma

nybegynnere ved måltidet

- det er sannhet og visdom, selve kjernen i vitenskapen til den transcendentale Buddha.

Det gir en forståelse av hva som skjer med oss ​​og hva som skal skje. Som et resultat av at vi forstår denne sannheten, må vi gjøre noe med oss ​​selv. Vår indre plikt er å frigjøre oss fra lidelse. Alle må komme til seg selv den sanne måten å fullstendig frigjøre sitt åndelige prinsipp fra alle slags lag skapt av vårt ego.

prins Gautama2. - er et årsakssammenheng med hendelser som bestemmer våre nåværende og fremtidige levekår. Dette er hva vi er og oppstår fra hvem vi var og hva vi gjorde i tidligere inkarnasjoner. Hver nye inkarnasjon er en sjanse til å forbedre skjebnen din.

Buddhisme i KoreaHva er Karma, les denne artikkelen >> 3.

Hva er buddhisme - Chto takoe buddizm?Nirvana - det siste store begrepet buddhisme og er den beste "belønningen" for våre gode gjerninger i forhold til oss selv og til andre mennesker, til verden rundt oss, til å være generelt. Det er en konsekvens av avbruddet av hjulet til Samsara, vekslende fødsel og død til den endelige frigjøring fra lidelser og ønsker i denne verden.

Buddhisme erTyper av buddhisme Jeg later ikke til å være en uttømmende fullstendighet i fortellingen, jeg viser bare hovedtyper av buddhisme og det enorme kulturlivet som er skjult bak en av de mest tallrike religionene i verden. Theravada Hinayana .

... Denne typen buddhisme overlevde i Sør-Asia og inkluderer Sør-India, Ceylon, Indokina. Dette er den eldste formen for buddhistisk undervisning. Svært gamle tekster av den buddhistiske kanonen har overlevd, som inneholder en rik samling av bud og lignelser. Det er den mest primitive formen for buddhistisk religion og er ikke utbredt.

Kinesisk buddhisme

Buddhismebegreper.

.Vokst i India, skyndte han seg til Kina, som ble den ideelle "stafettstasjonen" til hele Østen, og deretter til Vesten. Som et resultat av slike komplekse metamorfoser og transformasjoner ble Ch'an-skolen opprettet i Kina, som er grunnlaget for Zen-buddhismen, som spredte seg til Japan og Korea. Skolen ble grunnlagt av Bodhidharma Buddha, som ankom Kina i det 5. århundre f.Kr. Over tid har det blitt den viktigste opprinnelige formen for kinesisk buddhisme, som har fått en fremtredende plass blant andre områder av systemtenking og tro i Kina - konfucianisme og taoisme.

Tibetansk buddhisme

Buddhismebegreper.... Det er den mest fargerike, mest naturskjønne buddhistiske destinasjonen i verden. Den består av to elementer. For det første er selve religionens struktur lamaisme, et annet navn for buddhismen som for tiden brukes i Tibet. Det ble den viktigste lokale troen - en religion full av spøkelser, magi og guder. Den andre egenskapen til lamaisme er veldig forskjellig fra andre skoler av buddhisme - det er den uvanlig sterke stillingen til prestene (lamaene). Tibet før den kinesiske invasjonen var den mest teokratiske staten i verden - en tredjedel av befolkningen var munker. ?Japansk

Typer av buddhisme - Vidy buddizma.... Denne typen buddhisme er delt inn i flere sekter, hvorav jeg vil diskutere de viktigste i kronologisk rekkefølge. De stammer fra to hovedtradisjoner - Rinzai og Soto

Typer av buddhisme.Shin Buddhism kommer fra navnet Amida Buddha, som regjerer i paradiset til det "rene landet". For å komme til himmelen, må en buddhist uttale navnet Amida Buddha. Dette konseptet er allment kjent gjennom historien om buddhismens utvikling i India og Kina, men bare i Japan kunngjorde munken Honen (1133-1212) at den inspirerte resitasjonen av navnet Buddha er nok. Du trenger ikke gode tanker, gjerninger eller meditasjoner, du gjentar bare formelen til Namu Amida Butsu (derav det andre navnet på denne sekten - nembutsu), og dette kan oppnå frelse. Munken Sinran, som levde 1173-1262 og var en disippel av Honen, kom etter en stund med sin egen originale avhandling om at selve eksistensen av enhver persons liv ikke er gitt av Buddha og ikke lenger trenger å kalle navnet hans for å bli frelst og komme til evig lykke og harmoni.

1. type.Nichiren er kanskje den mest kontroversielle versjonen av Buddhas lære. Sekten ble grunnlagt av Nichiren, som levde fra 1222-1282 og var en stor religiøs reformator. Historiske hendelser på den tiden bidro til opprinnelsen til denne tradisjonen - Japan ble hjemsøkt av militære konflikter og naturkatastrofer. Han brukte dette faktum for å hevde at for å oppnå fred og ro, må det opprettes en religion i Japan - buddhismen i en slik form at den bidrar til oppnåelse av opplysning. Dermed opprettes en fanatisk, ultranasjonalistisk religiøs bevegelse, en slags "japansk nasjonalbuddhisme."

Hva er Zen-buddhisme?

Hei kjære lesere - søkere av kunnskap og sannhet!

Det er den mest avanserte formen. Avviser eventuelle eksterne religiøse egenskaper - hierarkier og ritualer, så vel som intellektuelle hjelpemidler som bidrar til opplysning (prekener og hellige visdomsbøker). Opplysning kommer her og nå, og bare gjennom kontemplasjon skjer frigjøring fra egoisme. Denne tilstanden oppnås gjennom zazen eller sitte i lotusblomsters stilling, glede seg over pusten - dette er betingelsene som er nødvendige for å akseptere den medfølende Buddha-naturen.

Buddhismens filosofi og dens viktigste bestemmelser

Добавить комментарий