Filozofia buddyzmu i jego główne rezerwy

Z tego artykułu dowiesz się:

  • Jak i kto dał początek starożytnej filozofii buddyzmu

  • Jakie są główne idee filozofii buddyzmu

  • Jakie są trzy główne szkoły buddyzmu

  • Buddyzm to religia lub filozofia

Miliard ludzi - tyle w tej chwili na świecie jest wyznawców buddyzmu i ta liczba stale rośnie. Centralna koncepcja filozofii buddyzmu opiera się na fakcie, że całe ludzkie życie jest cierpieniem i należy dążyć do jego zakończenia. W tym artykule poruszymy temat, w jaki sposób powstała filozofia buddyzmu, jakie są jej główne zasady.

Jak powstała starożytna filozofia buddyzmu

W połowie pierwszego tysiąclecia pne w Indiach panował braminizm. Na północy kraju pojawił się prąd, który mu się przeciwstawił - buddyzm ... Kultura, społeczeństwo i gospodarka przeżywały najgłębszy upadek. Tradycyjne instytucje i stowarzyszenia plemienne traciły swoje wpływy, tworzyły się stosunki klasowe. Mędrcy podróżowali po całym kraju i proponowali, że inaczej spojrzą na duchowe i fizyczne życie człowieka. Wśród nauk, które sugerowały spojrzenie na otaczający nas świat z innej perspektywy, był buddyzm, który spotkał się z największą sympatią ludzi.

Polecane artykuły do ​​czytania:

Budda i jego nauki

Większość uczonych zgadza się, że twórcą oryginalnych koncepcji filozofii buddyzmu była osoba historyczna. Był księciem plemienia Shakya, urodzonym w 560 roku pne. w północno-wschodnich Indiach. Według legendy nazywał się Siddhartha Gautama, spędził beztroskie i radosne dzieciństwo w pałacu, ale potem zdał sobie sprawę z horroru idei cyklu niekończących się reinkarnacji i zobaczył, ile cierpienia i żalu jest w otaczający go świat. Książę udał się w podróż przez siedem lat, komunikując się z mądrymi Indianami, próbując znaleźć odpowiedź na pytanie: „Co może uratować ludzi od cierpienia?”.

Pewnego dnia, siedząc pod drzewem Bodhi, zdał sobie sprawę, jak odpowiedzieć na swoje pytanie. Budda w tłumaczeniu z sanskrytu oznacza „oświecony”, „przebudzony”. Oszołomiony swoim odkryciem książę spędził jeszcze kilka dni pod drzewem, po czym udał się do ludzi, aby opowiedzieć o nowej nauce.

Pierwsze kazanie wysłuchali mieszkańcy miasta Benares. Tam dołączyło do niego pięciu jego byłych uczniów, którzy wcześniej odwrócili się od niego z powodu odrzucenia ascezy. Przez następne 40 lat opowiadał o swoich naukach w północnych i środkowych Indiach. Dołączyło do niego wielu zwolenników, którzy byli bliscy podstawowym założeniom filozofii buddyzmu.

Fotografowanie aury i ośrodków energetycznych (czakr)

Analiza blasku aury pomoże zrozumieć przyczyny wielu problemów,

związane ze zdrowiem, stanem emocjonalnym, komunikacją

związane ze zdrowiem, stanem emocjonalnym, komunikacją

z innymi ludźmi, rozumiejąc siebie i swój wewnętrzny świat

Natalia Morgunova

Certyfikowany terapeuta kolorów

(Międzynarodowa Akademia Terapii Kolorami ASIACT, Wielka Brytania).

Otrzymasz szczegółowe wyjaśnienie dotyczące

indywidualne cechy twojej aury. Nasz mistrz

  • określi poziom energii w każdej czakrze i przez cały czas system elektroenergetyczny jako całość. Według danych ustalonych przez auro-

  • czujnik, dowiesz się, jak rozkładają się energie Umysł, Ciało i Duch w Twoim życiu i wiele więcej.

  • Ucz się więcej Podstawowe pojęcia filozofii buddyjskiej: zwięzłe i jasne

  • Filozofia buddyzmu powstała w ramach różnych nurtów i szkół tego nauczania. To zbiór znaczących przekonań na temat człowieka, świata i wiedzy o rzeczywistości. W przeciwieństwie do religii Abrahama i innych religii monoteistycznych, w filozofii buddyzmu nie ma koncepcji grzesznego ciała i nieśmiertelnej duszy, która czeka na wieczne męki za niesprawiedliwe życie. Jest po prostu osoba: dobre i złe czyny popełnione przez niego przez całe życie i odzwierciedlone w jego karmie. W filozofia buddyjska, wiele szczególnych warunkach, a środkowa z nich możemy teraz wyjaśnić:

  • Karma. Kluczowym pojęciem w filozofii buddyjskiej wyjaśniając, jak i dlaczego pewne rzeczy się z nami. Mówi nam, że wszystkie działania, które mamy konsekwencje.

Wcielenie.

To zjawisko życia duchowego w filozofii buddyzmu, w którym po śmierci żywych istoty jego karmy porusza się do innej żywej istoty. Prezentacja ta jest różna od „przesiedlenia pod prysznicem” i pojęcie hinduskiego „Atman”, czyli wieczną duszę.

Oświecenie.

  1. W takim stanie duchowym i psychicznym wolne od negatywnych emocji, myśli, pragnień, osoby postrzegają świata takim jest.

  2. Nirwana.

  3. Z głęboką przemyślą i medytacją Buddy sformułował jeden z głównych celów w filozofii buddyzmu: pragnienie świadomości jego duszy, opartej na odmowie światowego towarów, wyrzeczenie się z komfortowego pobytu. Osiągnięcie stanu Nirrvany daje osobę kontrolę nad jego umysłem, przestaje niepotrzebnie martwić się o to, co myślą inni ludzie, pozbawiając w zależności od rzeczy, jego dusza zaczyna się rozwijać.

  4. Sansara lub "Wheel of Life".

W filozofii buddyzmu, wszystkie żywe istoty, oprócz tych, którzy osiągnęli oświecenie są w tym stanie.

  • Budda wierzył, że wskazane jest podążać za "środkowym sposobem". Nie ma potrzeby odmówić wszystkich korzyści z cywilizacji i bądź ascetyczny, ale także nie powinieneś pływać w luksusie. Osoba musi znaleźć średnio między tymi dwoma skrajnościami.

  • Jaka jest filozofia buddyzmu: 4 szlachetne prawdy

  • Istnieją 4 wspaniałe odkrycia Buddy, 4 prawdy filozofii buddyzmu:

  • Cierpienie jest istotą życia ludzkiego. W filozofii buddyzji symbol istnienia jest ogniem sama, przynosząc tylko cierpienie. Świat wokół niego jest niespójny i zmienia cały czas. Wszystko, co zostało utworzone, jest zniszczone na końcu.

  • Pragnienia osoby są źródłem jego cierpienia. Nasze głębokie przywiązanie do materiałowych kule istnienia sprawia, że ​​czujemy pragnienie życia. Torzania jest zwiększona jak to pragnienie rośnie.

  • Wolność od pragnień prowadzi do wolności cierpienia. W Nirvany, człowiek przestaje odczuwać pragnienie życia i uwalnia się od pasji. Towarzyszy towarzyszy uczucie błogości i spokoju, uwalnia się z przesiedlenia dusz.

  • LESCAL lub "MEDIAN" ścieżka zbawienia jest abstynencja od skrajności w filozofii buddyzmu, co pomaga uwolnić się od pasji.

  • Oktalnym droga zbawienia zakłada prawdziwe:

Zrozumienie - bardzo ważne jest zrozumienie i zaakceptować, że nasz świat składa się z cierpienia i żalu;

intencje - trzeba przestać być egoistą, pozbyć ambicji i pragnień;

Mowa - osoba musi zawsze podążać za Jego słowami, muszą nadawać dobro i nie powodować szkody dla innych osób;

Działa - nie robić złych działań, starają się być dobre;

  1. Struktura życia - w filozofii buddyzmu zabronione jest szkodzić żywych istot, tylko może to uwolnić osobę od męki;

  2. Wysiłki - śledzić wszystkie swoje myśli i nie przegapić zła w nich być dostrojone na dobra;

  3. Myśli - nasze ciało jest głównym źródłem zła, jeśli są wolne od swoich pragnień, można uwolnić się od cierpienia;

Koncentracja - musisz stale ćwiczyć ścieżkę ósemki i skoncentrować się na nim. Pierwszy i drugi etap nazywa się modlitwą, są one potrzebne do zrozumienia mądrości. Trzeci, czwarty i piąty krótki właściwego zachowania i skonfigurować kompas moralny (szyte). Szósty, siódmy i ósmy są nazywane samadha, pomagają krawężnik umysł.

  1. Eksperci sklepu „Witch Happiness” polecają:

  2. Cechy filozofii buddyzmu

  3. W buddyzmie są trzy główne klejnoty:

Budda - może to być każda osoba, która osiągnęła oświecenie, lub sam założyciel doktryny.

Dharma jest kwintesencją podstawowych idei filozofii buddyzmu, co mogą one dać ludziom, którzy podążali za Buddhą i zaakceptowali wszystkie założenia jego nauk.

Sangha to społeczność buddystów, którzy bezwarunkowo przestrzegają dogmatów tego ruchu religijnego. Zwalczanie trzech trucizn Czy buddyjski sposób na zdobycie trzech klejnotów:

  • Odległość od prawdy o istnieniu i ignorancji. Cielesne namiętności i żądza życia, które prowadzą do cierpienia. Centralną koncepcją filozofii buddyjskiej jest cierpienie.

  • Niezdolność do zaakceptowania świata i wydarzeń takim, jakim są, złość i brak umiaru. Zgodnie z filozofią buddyzmu, człowiek nieustannie cierpi duchowo i fizycznie. Narodziny, śmierć, choroby i choroby są cierpieniem przez całe życie. Ten stan rzeczy jest uważany za nienormalny, dlatego filozofia buddyzmu przyczynia się do wyzwolenia się z tego.

  • 3 główne szkoły buddyzmu jako filozofii Istnieć

trzy główne filozoficzne szkoły buddyzmu

Rinzai Zen

, które powstały w różnych okresach istnienia tej doktryny:

Therawada (hinajana)

  1. ... Wyznawcy tej szkoły nie oddają czci kultowym przedmiotom religijnym, nie mają świętych męczenników, którzy mogliby ich utrzymać, nieba i piekła, żadnych rytuałów. Odpowiedzialność za pozbycie się reinkarnacji spoczywa wyłącznie na osobie, zależy to od tego, jak się zachowuje, żyje i myśli. Ideałem tej filozofii jest mnich, który osiąga oświecenie. Filozofia buddyjska mahajany

  2. ... Pojawiają się święci (instytucja bodhisattwów), którzy pomagają ludziom na ścieżce wyzwolenia od cierpienia. Jest raj, obrazy z Buddą i Bodhisattwami. Teraz nawet osoba prowadząca światowe życie może zostać uratowana od cierpienia. Wadżrajana ... Kontrola samoświadomości i medytacja to centralne pojęcia tej tantrycznej szkoły filozofii buddyjskiej. Poniższy rysunek pokazuje, jak trzy główne szkoły filozofii buddyjskiej są rozpowszechnione w różnych krajach: Pisemne źródła filozofii buddyjskiej Kanon palijski „Ti-Pitaka” lub „Tripitaka” to książka będąca głównym źródłem filozofii buddyjskiej. Nazwę z sanskrytu tłumaczy się jako „trzy kosze”, ponieważ pierwotnie teksty o buddyzmie były zapisywane na liściach palmy i umieszczane w koszach. Ten kanon składa się z trzech części i jest napisany w języku palijskim:

  3. Vinaya Pitaka - zbiór 227 zasad rządzących życiem mnichów buddyjskich. Dostarcza informacji na temat dyscypliny, ceremonii i etyki.

Sutta Pitaka, zawiera książki ” Dhammapada

intencje - trzeba przestać być egoistą, pozbyć ambicji i pragnień;

Rinzai to najważniejszy japoński ruch zen, założony również przez mnicha, który nie był zbyt zadowolony z buddyzmu japońskiego i postanowił udać się do Chin (skąd buddyzm przybył do Japonii), aby poznać prawdziwe zrozumienie tej religii. Dzięki niemu podstawowe zasady buddyzmu (chiński Ch'an) rozprzestrzeniły się na wyspy japońskie, zwane w nowym dialekcie Zen. To jest początek jednej z dwóch głównych tradycji Zen;

„, Co oznacza„ ścieżkę do prawdy ”(zbiór przypowieści buddyjskich) oraz„

Jataka

„- zbiór opowieści o poprzednich wcieleniach Buddy. Oprócz dwóch wymienionych książek, ta część zawiera samą filozofię Buddy.

Abidhamma Pitaka

- to teksty przesiąknięte buddyjską filozofią, jej postrzeganiem życia, a także metafizyką, która jest w buddyzmie.

Cytowane powyżej książki ze wszystkich nurtów buddyzmu są szczególnie szanowane przez hinajanę. Świętym kanonem filozofii buddyjskiej wśród studentów mahajany jest

Sutra Pradżniaparalshta

”(Nauki o doskonałej mądrości). Dla nich są to objawienia samego Buddy.

Soto Zen

Buddyzm to religia lub filozofia

intencje - trzeba przestać być egoistą, pozbyć ambicji i pragnień;

W filozofii buddyzmu nie ma koncepcji Boga jako stwórcy wszystkiego, co niematerialne i materialne, wszechmocnej istoty, która stworzyła świat. Na tym polega różnica w stosunku do tradycyjnych wyobrażeń o religii dla Rosjan. W kosmologii buddyzmu istnieją istoty „dewy”, błędnie nazywane są „bogami”. Nie stworzyli Wszechświata i nie kontrolują losów, to zwykli ludzie z innej rzeczywistości.

Pytanie: „Czy wierzysz w Buddę?” - bez znaczenia w filozofii buddyzmu, ponieważ Budda to prawdziwa postać historyczna żyjąca około 2500 lat temu. Był zwykłym człowiekiem, jak reszta z nas.

Wiele osób myśli o Buddzie Siakjamuni (Siddhartha Gautama), kiedy wspominają o Buddzie, jest to prawda, ale tylko częściowo. Każdy wyznawca buddyzmu, który osiągnął oświecenie, może być uważany za Buddę, a było ich tak wielu. Przecież słowo „budda” z sanskrytu jest tłumaczone jako „przebudzony”, „oświecony”. Ale zwyczajowo zapisuje się tylko Wielkich Buddów wielką literą, tak jak Obecny Budda (Siakjamuni) i Wielcy Buddowie z przeszłości, którzy zgodnie z kanonami różnych szkół buddyjskich, od 6 do 21. wszystkie inne są napisane małą literą.

5 mitów na temat filozofii buddyzmu

Jednym z głównych postanowień filozofii buddyzmu jest zakaz stosowania przemocy wobec żywych istot. W niewielkim stopniu przypomina to pacyfizm, który zaprzecza wszelkiej przemocy. Buddysta może się bronić w razie niebezpieczeństwa, co znajduje odzwierciedlenie w kulturze popularnej. Filmy dokumentalne i fabularne często pokazują mnicha uczącego się sztuk walki. Wielcy mistrzowie wykorzystują każdą okazję, aby uniknąć walki, ale w krytycznej sytuacji przyjmują ją z godnością.

Kiedy wspomina się o buddystach, wiele osób ma następujący obraz: osoba medytująca w pozycji lotosu, która śpiewa mantry. Naukowcy zbadali ten problem i odkryli, że bardzo mała część buddystów regularnie medytuje, w tym mnisi.

Naukowcy przeprowadzili wywiady z wyznawcami różnych nurtów religijnych, okazało się, że zwolennicy filozofii buddyzmu średnio medytują nawet mniej niż zwolennicy innych szkół filozoficznych. Ponad połowa medytujących robi to nieregularnie.

Niedoświadczony czytelnik mógłby pomyśleć, że jest to obraz Buddy Siakjamuniego - pierwszej oświeconej osoby. To złudzenie. Śmiejący się grubas, który przyjął pozycję lotosu, to Budai lub Hotei, uważany w filozofii buddyzmu za kolejne wcielenie jednego z Buddów - bodhisattwy Maitrei. Według legendy przynosi ludziom szczęście, dobrobyt materialny i zabawę. Chociaż prawie nie wyglądał na grubasa, ponieważ Maitrei spędzał dużo czasu w podróży.

Istnieje błędny stereotyp, że głównym celem praktyki buddyjskiej jest zadawanie sobie bólu i cierpienia. Nie, buddyści poprzez bolesne doznania uczą się je akceptować, próbują rozpoznać zmienność życia, aby stać się najwyższą istotą w następnym cyklu odrodzenia.

Filozofia buddyzmu wywodzi się z faktu, że jednym z najważniejszych celów ludzkiego życia jest zwycięstwo nad cierpieniem. Prawdziwi buddyści nie angażują się ani w moralne, ani fizyczne tortury po prostu w ten sposób, chociaż wiedzą, że świat jest niedoskonały. Po prostu podążają ścieżką do oświecenia. Osoba, która nie jest zaznajomiona z filozofią buddyjską, może wierzyć, że wszyscy buddyści popierają ideę wędrówki dusz i kręgu samsary. Jednak sytuacja jest nieco bardziej skomplikowana z powodu niedokładnego tłumaczenia świętych ksiąg. Większość buddystów rozumie reinkarnację raczej jako „odrodzenie” niż „odrodzenie”. Bardzo niewiele tradycji buddyjskich wspiera zasadę wędrówki dusz do różnych zwierząt. Nauczanie o czakrach, medytacji, Feng Shui, Księdze Zmian - jakich cudów i cennej wiedzy nie dał nam Wschód! Jeśli tak jak my w „Witch's Happiness” fascynują Cię orientalne tradycje, zajrzyj do naszego katalogu. Zebraliśmy dla Ciebie oryginalne orientalne kadzidło, książki na temat postępów i duchowych nauk Wschodu, narzędzia do medytacji, orientalne symbole, które przynoszą powodzenia. Krótko mówiąc, w "Szczęście With" jest wszystko, co może być potrzebne przez upartego poszukiwacza, planując zanurzenie w tajemnicach mistycyzmu Wschodu i duchowości.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Napisz na adres [email protected] lub zadzwoń do tel. 8-800-333-04-69. I zawsze jesteśmy w kontakcie z Facebookiem, telegramem, VK i Whatsapp.

"Szczęście Witchino" - Magia zaczyna się tutaj.

Jeśli chcesz wiedzieć, co jest buddyzm i jak buddyzm może prowadzić do wyzwolenia od cierpienia i prawdziwego szczęścia, a następnie przeczytaj artykuł do końca i będziesz miał pomysł na wszystkie podstawowe pojęcia tego nauczania. W różnych źródłach znajdziesz różne informacje na temat buddyzmu. Gdzieś buddyzm jest bardziej podobny do psychologii zachodniej i wyjaśnia, jak to może być spokojne, uwalniając od uczucia i pragnień. Ale gdzieś buddyzm jest opisany jako ezoteryczne nauczanie wyjaśniające wszystkie wydarzenia, które występują w życiu ludzkim jako naturalną konsekwencję swojej karmy. Spróbuję w tym artykule, aby rozważyć buddyzm z różnych stron i przekazać to, co sam usłyszał od jednego z wyznawców buddyzmu - Wietnamski mnich, który urodził się w klasztorze i praktykował buddystyzm całe życie.

Czym jest buddyzm? Buddyzm jest najpopularniejszą religią na świecie, a następnie ponad 300 milionów ludzi na całym świecie. Słowo "buddyzm" pochodzi ze słowa "Budha", co oznacza "obudzić". To duchowe nauczanie powstały około 2500 lat temu, kiedy Siddhartha Gautama, znany jako sam Budda, który obudził lub zyskał oświecenie.

Nie zapomnij

  • Uzyskaj bezpłatny kurs online
  • Świadomość medytacyjna
  • : Uzyskaj kurs za darmo

Tam pokazuję najszybszy i najbezpieczniejszy sposób od nacisku na uczenie się, aby medytować i przenieść stan świadomości w życiu codziennym.

Czym jest buddyzm? Czy religia buddyzmu?

Mówi się, że buddyzm jest jednym z religii pierwszych świata. Ale samych buddyści uważają tę doktrynę, a nie religię, ale raczej przez naukę świadomości danej osoby, które badają przyczyny cierpienia i sposobów wyzwolenia.

Jest też bliżej mnie, że buddyzm jest raczej filozofią lub nauką, w której nie ma gotowych odpowiedzi, a każda osoba sama jest badaczem jego umysłu, świadomości i samego siebie. I w procesie studiowania sama osoba znajduje prawdziwe niezachwiane szczęście i wewnętrzną wolność. Głównym narzędziem do nauki umysłu w buddyzmie jest medytacja. Wszystkie widzieły obrazy medytującego Buddy siedzącej w pozie lotosu z zakrywaniem oczu. Aby wykonać tę praktykę, nie trzeba być zwolennikiem buddyzmu, stając się mnichem i idzie do świątyni. Więcej informacji na ten temat można znaleźć w medytacji artykułu dla początkujących w domu.

Ścieżka buddyjska można opisać następująco:

Przenieść życie moralne

Bądź uprzejmy i świadomy swoich myśli, uczuć i działań

Rozwijać mądrość, zrozumienie i współczucie

Przeczytaj również: Joga dla początkujących w domu

Jak buddyzm może mi pomóc?

Buddyzm wyjaśnia cel życia, wyjaśnia oczywisty niesprawiedliwość i nierówność na całym świecie. Buddystyzm zapewnia praktyczne instrukcje i styl życia, co prowadzi do prawdziwego szczęścia, a także do dobrobytu. Jak buddyzm wyjaśnia niesprawiedliwość świata? Dlaczego jedna osoba może mieć tysiąc razy więcej niż miliony innych ludzi? Mówiąc, że ta niesprawiedliwość jest wyjaśniona w buddyzmie, trochę Schitril, ponieważ w tym duchowym nauczaniu, coś takiego jak niesprawiedliwość nie istnieje. Buddystyzm twierdzi, że świat zewnętrzny jest czymś w rodzaju iluzji, a ta iluzja jest indywidualna dla każdej osoby. A ta iluzoryczna rzeczywistość jest tworzona przez ludzki umysł. To jest to, co widzisz w otaczającym świecie, jest odzwierciedleniem twojego umysłu. Co nosisz w swoim umyśle, a potem zobacz w refleksji, czy to nie sprawiedliwe? A co najważniejsze, każda osoba ma całkowitą swobodę wyboru niż wypełnianie umysłu. Prawdopodobnie myślałeś, że wiedza ta może być użyta do zmiany rzeczywistości, spełnić wszystkie swoje pragnienia i stają się szczęśliwe? Możesz, ale buddyzm nie uczy tego. .

Pragnienie człowieka jest nieskończone, a osiągnięcie pożądanego nie przyniesie prawdziwego szczęścia. Faktem jest, że pragnienie jest wewnętrznym stanem osoby, i muszę powiedzieć, że stan daje cierpienie. Kiedy osoba otrzymuje pożądany, stan ten nie znika nigdzie. Właśnie natychmiast jest nowy przedmiot pragnienia i nadal cierpimy.

Prawdziwe szczęście, według buddyzmu, uzyskuje się, że nie jest zmianą tego, co nosisz w swoim umyśle, ale wyzwolenie umysłu ze wszystkich predyspozycji.

Jeśli porównasz umysł z filmem, możesz wybrać film do oglądania: smutny ze złym końcem lub światłem z headpiend. Ale prawdziwe szczęście nie jest oglądanie filmu w ogóle, ponieważ film jest wstępnie zaprogramowaną predyspozycją. Predyspozycja umysłu jest po prostu tym, że jego wypełnienie, które odzwierciedlało, jak w lustrze, tworzy rzeczywistość danej osoby. Można go również złożyć w formie zarejestrowanej w pamięci, która jest reprodukowana i tworzy rzeczywistość. .

Ten program w buddyzmie nazywa się Karma .

i predyspozycje odnoszą się również do wydruków na myśl lub Sanskara. Wydruki w twoim umyśle tworzymy, reagując na zdarzenia zewnętrzne. Należy pamiętać, że kiedy jesteś zły, w organizmie pojawia się, pojawia się na odcinku tej emocji, gdy jesteś wdzięczny, że jest już zupełnie inny w uczuciach odcisku. Są to te cielesne wydruki swoich reakcji i spowodują zdarzenia, które przytrafią się z tobą w przyszłości.

I już zrozumiałeś, że wszystko, co obecnie dzieje się wokół ciebie jest wynikiem przeszłych wydruków. A te wydarzenia próbują spowodować, że ci te same emocje stały się ich przyczyną.

Ta ustawa w buddyzmie nazywa się

Prawo Przyczyna i skutek

Dlatego każda odpowiedź na zewnętrzne wydarzenia (Vedana) staje się powodem, dla którego doprowadzi do wydarzenia w przyszłości, co znowu spowoduje to samą reakcję. Oto takie błędne koło. Taki cyrkulacja przyczynowa nazywa się buddhizmem

Sansary koła.

A ten krąg może tylko złamać

świadomość

. Jeśli przytrafi się ci nieprzyjemna sytuacja, automatycznie reagujesz, gdy używałeś, tworząc kolejną taką sytuację w przyszłości. Ten automatyczny jest głównym wrogiem świadomości. Tylko wtedy, gdy świadomie wybierasz reakcje na wszystko, co się dzieje, rozrywasz ten krąg i zostawisz go. Dlatego, reagując na jakiekolwiek poczucie wdzięczności, bez względu na to, jak sprzeciwił się logikę umysłu, wypełnij swój umysł dobrych dobrych wydruków i tworzyć zupełnie nową, lepszą rzeczywistość w naszej przyszłości.

Ale powtarzam jeszcze raz, że cel buddyzmu nie tylko stworzenie korzystnych wydruków w umyśle, ale zasadniczo uwolnić się z dowolnych programów i predyspozycji, zarówno złych, jak i dobrych.

Egoizm - przyczyna wszystkich cierpienia

Buddyzm naucza, że ​​wszelkie cierpienie pochodzi z fałszywej koncepcji „ja”. Tak, istnienie oddzielnej jaźni jest po prostu kolejną koncepcją stworzoną w umyśle. I to właśnie ja, które w zachodniej psychologii nazywa się Ego i cierpi.

Każde cierpienie może wynikać tylko z przywiązania człowieka do siebie samego, do jego ego i miłości własnej.

To, co robi mistrz buddyjski, niszczy to fałszywe Ego, uwalniając ucznia od cierpienia. A to jest zwykle bolesne i przerażające. Ale to jest skuteczne.

Soto to japońska szkoła założona przez mnicha imieniem Dogen, który był uczniem wielebnego Rinzaia i przejął od niego wiele elementów swojego myślenia. Niemniej jednak, jako mentor, samodzielnie udał się do Chin do lokalnych źródeł, aby pojąć wiedzę o prawdziwym wymiarze buddyzmu. Tak pojawił się inny rodzaj japońskiego zen, który jest nadal popularny i praktykowany przez wielu fanów.

Prawdopodobnie jednym z najbardziej znanych sposobów pozbycia się egoizmu jest tonglen. Aby to wykonać, musisz wyobrazić sobie znajomą osobę przed sobą i z każdym oddechem wciągać mentalnie w siebie, w obszar splotu słonecznego, całe jego cierpienie i ból w postaci czarnej chmury. I z każdym wydechem daj całe swoje szczęście i wszystko, co masz lub co chciałbyś mieć. Wyobraź sobie swojego bliskiego przyjaciela (jeśli jesteś kobietą) i mentalnie daj jej wszystko, czego chcesz dla siebie: dużo pieniędzy, lepszego mężczyzny, utalentowanych dzieci itp. I weź dla siebie całe jej cierpienie. Jeszcze skuteczniejsze jest wykonywanie tej praktyki z wrogami.

Ćwicz tonglen dwa razy dziennie, rano i wieczorem, przez 5-10 minut przez 3 tygodnie. I zobaczysz wynik.

Praktyka tonglen to coś, co da ci pozytywne piętno w twoim umyśle, co po chwili przyjdzie do ciebie w postaci czegoś, co zrezygnowałeś i przekazałeś innej osobie.

Jakie są reakcje w buddyzmie Wyobraź sobie, że zdradziła Cię ukochana osoba. To wywołuje w tobie złość, urazę, złość. Ale pomyśl, czy jesteś zobowiązany do doświadczania tych uczuć? Nie chodzi o to, czy w tej chwili możesz doświadczyć czegoś innego, na przykład wdzięczności. Ale czysto teoretycznie, czy ta opcja jest możliwa? Nie ma prawa, zgodnie z którym w takiej sytuacji musisz koniecznie odczuwać urazę lub złość. Sam dokonujesz wyboru. Na sytuacje reagujemy negatywnymi emocjami tylko dlatego, że znajdujemy się w ciemności. Mylimy przyczynę i skutek, zamieniamy je, wierząc, że sytuacje wywołują w nas uczucia. W rzeczywistości uczucia wywołują sytuacje, a sytuacje wywołują w nas tylko te same uczucia, które je spowodowały. Ale nie jesteśmy zobowiązani do reagowania na nie tak, jak oni tego chcą. My sami możemy dokonać własnego świadomego duchowego wyboru.

Świat w pełni odzwierciedla nasze uczucia. Nie widzimy tego tylko dlatego, że ta refleksja pojawia się z opóźnieniem. Oznacza to, że twoja obecna rzeczywistość jest odbiciem przeszłych uczuć. Jaki jest sens reagowania na przeszłość? Czy nie jest to największa głupota osoby, która jest w ciemności? Pozostawmy tę kwestię otwartą i płynnie przejdźmy do następnej fundamentalnej zasady filozofii buddyjskiej. Otwarty umysł

Nie na próżno zasugerowałem pozostawienie pytania z poprzedniej części otwartej. W jednej z najpowszechniejszych form buddyzmu, buddyzmie zen, nie ma zwyczaju tworzenia koncepcji umysłu. Poczuj różnicę między rozumowaniem a myśleniem.

Rozumowanie zawsze prowadzi do logicznego wniosku - gotowej odpowiedzi. Jeśli lubisz rozumować i mieć odpowiedź na jakiekolwiek pytanie, jesteś mądrym facetem, który wciąż rośnie i rośnie, zanim świadomość. Medytacja to stan otwartego umysłu. Zastanawiasz się nad tym pytaniem, ale

nie docieraj świadomie do pełnej logicznej odpowiedzi

pozostawiając otwarte pytanie. To jest rodzaj medytacji. Taka medytacja rozwija świadomość i sprzyja szybkiemu wzrostowi świadomości człowieka.

W buddyzmie zen istnieją nawet specjalne zadania - pytania do medytacyjnej refleksji, które są nazywane koany ... Jeśli pewnego dnia buddyjski mistrz zapyta cię o taki problem z koanem, nie spiesz się, aby odpowiedzieć na to sprytnym spojrzeniem, w przeciwnym razie możesz dostać bambusowy kij na głowę. Koan to tajemnica bez rozwiązania, została stworzona, aby odzwierciedlać, a nie być sprytnym.

Jeśli zdecydujesz się podążać za buddyzmem zen, możesz zamknąć ten artykuł i odrzucić wszelkie inne gotowe odpowiedzi na swoje odwieczne pytania. W końcu zajmuję się tutaj także budowaniem koncepcji. Czy to dobrze, czy źle? Przeczytaj także: co to jest jyotish?

Postrzeganie nieoceniające w buddyzmie

Czy to dobrze, czy źle? Jak odpowiedziałeś na pytanie z ostatniego rozdziału?

Ale buddysta by nie odpowiedział. Dlatego

percepcja nieoceniająca

To kolejny kamień węgielny buddyzmu.

Według buddyzmu takie oceny jak „dobra” i „zła”, „dobra” i „zła” i inne

dwoistość istnieją tylko w ludzkim umyśle i są iluzją. Jeśli narysujesz czarną kropkę na czarnej ścianie, nie zobaczysz jej. Jeśli narysujesz białą kropkę na białej ścianie, też jej nie zobaczysz. Możesz zobaczyć białą kropkę na czarnej ścianie i odwrotnie, tylko dlatego, że istnieje przeciwieństwo. Poza tym nie ma dobra bez zła, a zło nie istnieje bez dobra. A wszelkie przeciwieństwa są częścią tej samej całości.

Tworząc w swoim umyśle jakąkolwiek ocenę, na przykład „dobrą”, od razu tworzysz w swoim umyśle jej przeciwieństwo, inaczej jak byś ją wyróżnił jako swoją „dobrą”?

Jak praktykować buddyzm: uważność

Uważność jest główną praktyką buddyzmu. Można siedzieć w medytacji jak Budda przez wiele lat. Ale w tym celu musisz udać się do klasztoru i wyrzec się świeckiego życia. Ta ścieżka nie jest odpowiednia dla nas, zwykłych ludzi.

  • Na szczęście nie musisz siedzieć pod drzewem figowca, aby ćwiczyć uważność.
  • Uważność można praktykować w życiu codziennym. Aby to zrobić, musisz bezstronnie i uważnie obserwować, co się w tej chwili dzieje.
  • Jeśli uważnie przeczytasz ten artykuł, to już zrozumiesz, że obecna chwila, o której mówią wszyscy Mistrzowie, nie jest tym, co dzieje się wokół ciebie. Obecna chwila jest tym, co się dzieje

wewnątrz

ty. Twoje reakcje. A przede wszystkim doznania cielesne.

Rzeczywiście, to doznania cielesne odbijają się w zwierciadle świata - tworzą ślady w twoim umyśle.

Więc bądź świadomy. Zwróć uwagę na chwilę obecną, tu i teraz.

I obserwuj uważnie i bezstronnie:

Cielesne odczucia i emocje są reakcjami na to, co dzieje się w świecie zewnętrznym.

Myśli. Buddyzm uczy, że myśli nie są tobą. Myśli są tymi samymi wydarzeniami ze „świata zewnętrznego”, ale które mają miejsce w twoim umyśle. Oznacza to, że myśli są również predyspozycjami, które również pozostawiają swoje ślady. Nie możesz wybrać swoich myśli, myśli pojawiają się znikąd same. Ale możesz wybrać, jak na nie zareagujesz.

Obszar otaczający. Oprócz chwili „teraźniejszości” musisz być również bardzo wrażliwy na całą przestrzeń wokół siebie, zwracać uwagę na ludzi i naturę. Ale miej pod kontrolą wszystkie zmysły, nie pozwalając im wpływać na twój stan wewnętrzny.

Buddyzm w pytaniach i odpowiedziach

Dlaczego buddyzm staje się popularny?

Buddyzm staje się popularny w krajach zachodnich z wielu powodów. Pierwszym dobrym powodem jest to, że buddyzm ma rozwiązania wielu problemów współczesnego materialistycznego społeczeństwa. Zapewnia również głębokie zrozumienie ludzkiego umysłu i naturalne metody leczenia chronicznego stresu i depresji. Medytacja uważności lub uważność jest już stosowana w głównym nurcie medycyny zachodniej w leczeniu depresji.

Najbardziej efektywne i zaawansowane praktyki psychoterapeutyczne są zapożyczone z buddyjskiej psychologii.

Buddyzm szerzy się na Zachodzie przede wszystkim wśród ludzi wykształconych i zamożnych, ponieważ zamykając swoje podstawowe potrzeby materialne, ludzie dążą do świadomego rozwoju duchowego, czego nie mogą zapewnić zwykłe religie z przestarzałymi dogmatami i ślepą wiarą.

Kim był Budda?

Siddhartha Gautama urodził się w 563 rpne w rodzinie królewskiej w Lumbini na terenie dzisiejszego Nepalu.

W wieku 29 lat zdał sobie sprawę, że bogactwo i luksus nie gwarantują szczęścia, więc badał różne nauki, religie i filozofie tamtych czasów, aby znaleźć klucz do ludzkiego szczęścia. Po sześciu latach studiów i medytacji w końcu znalazł „środkową ścieżkę” i osiągnął oświecenie. Po osiągnięciu oświecenia Budda spędził resztę swojego życia na nauczaniu zasad buddyzmu, aż do śmierci w wieku 80 lat.

Czy Budda był Bogiem?

Nie. Budda nie był Bogiem i nie twierdził, że nim jest. Był zwykłym człowiekiem, który nauczał ścieżki do oświecenia na podstawie własnego doświadczenia.

Czy buddyści czczą bożki?

Buddyści szanują wizerunki Buddy, ale nie czczą ani nie proszą o litość. Posągi Buddy z rękami na kolanach i życzliwym uśmiechem przypominają nam o pragnieniu rozwijania w sobie pokoju i miłości. Oddawanie czci posągowi jest wyrazem wdzięczności za nauczanie.

Dlaczego tak wiele krajów buddyjskich jest biednych?

Jedną z nauk buddyjskich jest to, że bogactwo nie gwarantuje szczęścia, a bogactwo jest nietrwałe. W każdym kraju cierpią ludzie, bogaci lub biedni. Ale ci, którzy znają siebie, znajdują prawdziwe szczęście.

Czy istnieją różne rodzaje buddyzmu?

Istnieje wiele różnych typów buddyzmu. Akcenty zmieniają się w poszczególnych krajach ze względu na zwyczaje i kulturę. To, co się nie zmienia, to istota nauczania.

Czy inne religie są prawdziwe?

Buddyzm to system wierzeń tolerancyjny dla wszystkich innych wierzeń i religii. Buddyzm jest zgodny z naukami moralnymi innych religii, ale buddyzm idzie dalej, zapewniając długoterminowy cel naszej egzystencji poprzez mądrość i prawdziwe zrozumienie. Prawdziwy buddyzm jest bardzo tolerancyjny i nie dotyka etykiet takich jak „chrześcijanin”, „muzułmanin”, „hinduizm” czy „buddyjski”. Dlatego nigdy nie było wojen w imię buddyzmu. Dlatego buddyści nie nauczają ani nie nawracają się, ale wyjaśniają tylko wtedy, gdy wymagane jest wyjaśnienie.

Czy buddyzm to nauka?

Nauka to wiedza, którą można przekształcić w system zależny od obserwacji i weryfikacji faktów oraz ustanowienia ogólnych praw przyrody. Istota buddyzmu pasuje do tej definicji, ponieważ Cztery Szlachetne Prawdy (patrz poniżej) mogą zostać przetestowane i udowodnione przez każdego. W rzeczywistości sam Budda poprosił swoich wyznawców, aby sprawdzili nauki i nie uznawali jego słowa za prawdziwe. Buddyzm opiera się bardziej na zrozumieniu niż na wierze.

Czego nauczał Budda?

Budda nauczał wielu rzeczy, ale podstawowe pojęcia buddyzmu można podsumować w Czterech Szlachetnych Prawdach i Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżce.

Jaka jest pierwsza szlachetna prawda?

Pierwsza prawda jest taka, że ​​życie jest cierpieniem, to znaczy życie obejmuje ból, starzenie się, chorobę, a ostatecznie śmierć. Doświadczamy także cierpienia psychicznego, takiego jak samotność, strach, zażenowanie, frustracja i złość. To niepodważalny fakt, któremu nie można zaprzeczyć. Jest to bardziej realistyczne niż pesymistyczne, ponieważ pesymizm oczekuje, że będzie źle. Zamiast tego buddyzm wyjaśnia, jak można uniknąć cierpienia i jak możemy być naprawdę szczęśliwi.

Jaka jest druga szlachetna prawda?

Druga prawda jest taka, że ​​cierpienie jest spowodowane pragnieniem i niechęcią. Będziemy cierpieć, jeśli będziemy oczekiwać, że inni ludzie będą spełniać nasze oczekiwania, jeśli będziemy chcieli, aby inni nas lubili, jeśli nie dostaniemy tego, czego chcemy itp. Innymi słowy, otrzymanie tego, czego chcesz, nie gwarantuje szczęścia. Zamiast nieustannie walczyć o zdobycie tego, czego chcesz, spróbuj zmienić swoje pragnienia. Pożądanie pozbawia nas satysfakcji i szczęścia. Życie pełne pragnień, a zwłaszcza chęć dalszego istnienia, tworzy potężną energię, która sprawia, że ​​człowiek się rodzi. W ten sposób pragnienia prowadzą do cierpienia fizycznego, ponieważ zmuszają nas do ponownego narodzenia.

Jaka jest trzecia szlachetna prawda?

Trzecia prawda jest taka, że ​​cierpienie można pokonać, a szczęście osiągnąć. Że prawdziwe szczęście i zadowolenie są możliwe. Jeśli zrezygnujemy z bezużytecznego pragnienia i nauczymy się żyć chwilą obecną (bez przebywania w przeszłości lub wyobrażonej przyszłości), wówczas możemy stać się szczęśliwi i wolni. Wtedy będziemy mieli więcej czasu i energii, aby pomagać innym. To jest Nirvana.

Jaka jest Czwarta Szlachetna Prawda?

Czwarta prawda jest taka, że ​​Szlachetna Ośmioraka Ścieżka jest ścieżką, która prowadzi do końca cierpienia.

Jaka jest szlachetna Ośmioraka Ścieżka?

Szlachetna Ośmioraka Ścieżka lub środkowa ścieżka składa się z ośmiu zasad.

- właściwy pogląd lub zrozumienie czterech szlachetnych prawd w ich własnym doświadczeniu

- właściwa intencja lub niezachwiana decyzja podążania ścieżką buddyjską

- poprawna mowa lub odrzucenie kłamstw i chamstwa

- prawidłowe zachowanie lub odmowa krzywdzenia istot żywych

- właściwy styl życia lub zarabianie na życie zgodne z wartościami buddyjskimi

- właściwy wysiłek lub rozwój w sobie cech, które przyczyniają się do przebudzenia

- poprawna świadomość lub ciągła świadomość doznań cielesnych, myśli, obrazów umysłu

- prawidłowa koncentracja lub głęboka koncentracja i medytacja w celu osiągnięcia wyzwolenia

Filozofia buddyzmu wywodzi się z faktu, że jednym z najważniejszych celów ludzkiego życia jest zwycięstwo nad cierpieniem. Prawdziwi buddyści nie angażują się ani w moralne, ani fizyczne tortury po prostu w ten sposób, chociaż wiedzą, że świat jest niedoskonały. Po prostu podążają ścieżką do oświecenia. Osoba, która nie jest zaznajomiona z filozofią buddyjską, może wierzyć, że wszyscy buddyści popierają ideę wędrówki dusz i kręgu samsary. Jednak sytuacja jest nieco bardziej skomplikowana z powodu niedokładnego tłumaczenia świętych ksiąg. Większość buddystów rozumie reinkarnację raczej jako „odrodzenie” niż „odrodzenie”. Bardzo niewiele tradycji buddyjskich wspiera zasadę wędrówki dusz do różnych zwierząt. Nauczanie o czakrach, medytacji, Feng Shui, Księdze Zmian - jakich cudów i cennej wiedzy nie dał nam Wschód! Jeśli tak jak my w „Witch's Happiness” fascynują Cię orientalne tradycje, zajrzyj do naszego katalogu. Zebraliśmy dla Ciebie oryginalne orientalne kadzidło, książki na temat postępów i duchowych nauk Wschodu, narzędzia do medytacji, orientalne symbole, które przynoszą powodzenia. Krótko mówiąc, w "Szczęście With" jest wszystko, co może być potrzebne przez upartego poszukiwacza, planując zanurzenie w tajemnicach mistycyzmu Wschodu i duchowości.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Napisz na adres [email protected] lub zadzwoń do tel. 8-800-333-04-69. I zawsze jesteśmy w kontakcie z Facebookiem, telegramem, VK i Whatsapp.

Karma to prawo, które mówi, że każda przyczyna ma skutek. Nasze działania przynoszą rezultaty. To proste prawo wyjaśnia wiele rzeczy: nierówność na świecie, dlaczego niektórzy rodzą się z niepełnosprawnością, a niektórzy są uzdolnieni, dlaczego niektórzy żyją krótko. Karma podkreśla wagę odpowiedzialności każdej osoby za swoje przeszłe i obecne działania. Jak możemy sprawdzić karmiczny skutek naszych działań? Odpowiedź podsumowuje się, biorąc pod uwagę (1) intencję stojącą za działaniem, (2) wpływ działania na siebie i (3) wpływ na innych.

Co to jest mądrość?

Buddyzm naucza, że ​​mądrość należy rozwijać ze współczuciem. Z jednej strony możesz być życzliwym głupcem, z drugiej możesz zdobywać wiedzę bez żadnych emocji. Buddyzm wykorzystuje środkową ścieżkę do rozwoju obu. Najwyższą mądrością jest dostrzeżenie, że w rzeczywistości wszystkie zjawiska są niekompletne, nietrwałe i nie stanowią stałej całości. Prawdziwa mądrość to nie tylko wiara w to, co nam powiedziano, ale doświadczanie i rozumienie prawdy i rzeczywistości. Mądrość wymaga otwartego, obiektywnego, nieskalanego umysłu. Ścieżka buddyjska wymaga odwagi, cierpliwości, elastyczności i inteligencji.

Co to jest współczucie? Współczucie obejmuje jakość komunikacji, gotowość do pocieszenia, współczucia, opieki. W buddyzmie możemy zrozumieć innych, kiedy naprawdę możemy zrozumieć się przez mądrość.

Jak mogę zostać buddystą?

Nauki buddyjskie można zrozumieć i przetestować przez każdą osobę. Buddystyzm uczy, że decyzje naszych problemów są w nas, a nie na zewnątrz. Budda poprosił wszystkich swoich zwolenników, którzy nie dostrzegają swojego słowa jako prawdziwych, ale raczej doświadczają nauczania dla siebie. Tak więc wszyscy decydują się i bierze odpowiedzialność za swoje działania i zrozumienie. Sprawia, że ​​buddyzm nie jest stałym pakietem przekonań, które powinny być w pełni podjęte, a więcej badań, że każda osoba studiuje i wykorzystuje na swój własny sposób. 15 października 2018 r. Antropologia, historia Buddyzm w 9 sprawach

Co różni się buddyzm od hinduizmu? Jak obliczyć buddy? Czy na świecie jest wielu buddystów, a tam jest niewiele w Indiach? Odpowiadamy na te i inne pytania dotyczące jednego z największych na świecie religii.  Autor Lyudmila Zhukov.

1. Kto wymyślił buddyzm?

Narodziny księcia Siddhartha Gautama. Mistrz plakatu Majgavage Sarlis. Sri Lanka , środek XX wieku Amazon.com, Inc. W przeciwieństwie do dwóch największych na świecie religii (chrześcijaństwa i islamu), buddyzm jest nietedyczną religią, czyli, że zaprzeczając istnienie Boga-Stwórcy i Wiecznej Duszy. Założyciel buddyzmu Na Sanskrycie słowo "Buddha" oznacza "obudzić". Siddhartha Gautama z rodziny Shakyi należała do Varna Kshatren, to znaczy, do klasy wojowników, urodził się w północnych Indiach, prawdopodobnie w środku VI Century BC. mi. Jego biografia stała się bardzo wcześnie w różnych legendach, a historyczna warstwa mocno przystąpiła do mitologicznego, począwszy od okoliczności jego narodzin, które były bardzo niezwykłe. Przyszła matka księcia marzyła, że ​​biały słoń wszedł do ciała i został zinterpretowany jako foresight z parafii wielkiego człowieka, przyszłego władcy wszechświata.

Dzieciństwo i młodzież Siddhartha były bezchmurne: nie znał żadnej choroby ani żalu, nie ma potrzeby. Ale pewnego dnia, wychodząc z pałacu, pobiegł w chorym, starym człowieku i procesji pogrzebowej. Zszokuje go tak bardzo, że opuścił dom i stał się ascetycznie.

W wieku 35 lat, podczas długiej medytacji, Siddhartha osiąga oświecenie, czyli staje się Buddą i zaczyna głosić swoją doktrynę - Dharma. Istotą tego nauczania była cztery szlachetne prawdy. Najpierw

Świat jest niedoskonałości i pełen cierpienia. Po drugie, źródło cierpienia jest pragnienia i pragnienie życia, które sprawiają, że koło sansary - cyklu życia, śmierci, nowych narodzin.  Po trzecie Z cyklu sansary możesz wyrwać się, osiągając oświecenie (Bodhi), a ostatecznie Nirvana, czyli stan błogiego nieistnienia. In-chet

Wcześnie istnieje sposób na wyzwolenie składające się z ośmiu etapów, które obejmuje zgodność z normami etycznymi, medytacją i oszczędzającą mądrość. Ta ścieżka nazywa się ósemki i mediana, ponieważ jest równy zarówno ścieżce surowego asseticy, jak i życia, całkowite przyjemności (co ostatecznie zmieniają się w cierpienie).

2. Co różni się buddyzm od hinduizmu?  Budda (centrum) jako Avatar Vishnu. Płaskorzeźba Chenleców. Somanatapura, Indie, Mid XIII wieku © Jean-Pierre Dalbéra / CC przez 2.0 Buddyzm jest religią światową; W związku z tym buddyści mogą stać się przedstawicielami wszelkich narodowości. Jest to jedna z radykalnych różnic między buddyzmem z hinduizmu

hinduizm

- religia Indii, którą wyznaje ponad 80% ludności kraju. W przeciwieństwie do buddyzmu, hinduizm jest religią narodową, do której przynależność jest zdeterminowana przez urodzenie. Hinduizm to zbiór różnych tradycji, które, jak się powszechnie uważa, łączy uznanie autorytetu Wed - głównego świętego tekstu hinduizmu. - religia narodowa, która jest całkowicie zamknięta dla penetracji z zewnątrz. Strukturę społeczną społeczeństwa indyjskiego tworzyły cztery stany, varnas - bramini (kapłani i naukowcy), ksatriyowie (wojownicy), vaiśyowie (rolnicy i kupcy) oraz śudrowie (rzemieślnicy i najemnicy). O przynależności do Warny decydowało wyłącznie urodzenie - podobnie jak przynależność do hinduizmu w ogóle.

Buddyzm, który był początkowo jednym z wielu opozycyjnych nurtów hinduizmu, stał się doktryną radykalnych reform, zarówno intelektualnie, duchowo, jak i społecznie. Buddyści przedkładali etyczne zasługi człowieka ponad pochodzenie, odrzucając system varna i autorytet braminów. Z biegiem czasu ten mały ruch rozwinął swoją własną strukturę społeczną, zbiór świętych tekstów i praktyk kultowych. Stając się religią światową, rozprzestrzenił się daleko poza subkontynent indyjski.

Jednak w Indiach buddyzm stopniowo upadał. Mniej niż 1% Hindusów uważa się dziś za buddystów. Pod względem liczby buddyzm zajmuje dopiero piąte miejsce wśród religii rozpowszechnionych w Indiach, znacznie gorsze od hinduizmu, islamu, chrześcijaństwa i sikhizmu

Sikhizm

- jedna z narodowych religii Indii, założona w XVI wieku w Pendżabie. ... Jednocześnie założyciel buddyzmu, Budda Siakjamuni, jest czczony w hinduizmie jako jedno z wcieleń (jeden z awatarów) boga Wisznu. Ale w światowym rankingu religii buddyzm zajmuje czwarte miejsce: wyznaje go 7% światowej populacji.

3. Co to znaczy być buddystą?  Budda otoczony wyznawcami. Malowanie w buddyjskiej świątyni w Tajlandii Wikimedia Commons

Nauki Buddy były przekazywane ustnie przez kilka stuleci, w I wieku pne. mi. został napisany na liściach palmowych, które trzymano w trzech koszach. Stąd nazwa kanonu buddyjskiego - Tripitaka („Trzy kosze”). W buddyzmie istnieje kilka kierunków i wiele szkół, ale wszystkich buddystów łączy wiara w „trzy klejnoty” - Buddę, dharmę (nauki Buddy) i sangę (wspólnotę monastyczną). Rytuał wejścia do społeczności buddyjskiej polega na recytowaniu krótkiej formuły rytualnej ze wzmianką o „trzech klejnotach”: „Idę pod opiekę Buddy, idę pod opiekę Dharmy, jadę pod opieką Buddy ochrona sanghi. "

Ponadto wszyscy buddyści muszą przestrzegać pięciu zasad ustanowionych przez Buddę: nie krzywdź czujących istot, nie kradnij, nie cudzołóż, nie kłam, nie pij alkoholu i nie używaj narkotyków.

4. Czy istnieją jakieś konsekwencje w buddyzmie (podobnie jak w chrześcijaństwie)?

Mandala Vasudhara. Nepal, 1777 Miejskie Muzeum Sztuki W buddyzmie istnieją trzy kierunki: Therawada - „nauka starszych”, Mahajana - „wielki rydwan” Słowo „rydwan” sugeruje, że nauczanie jest rodzajem pojazdu, który prowadzi ludzi do oświecenia.

i wadżrajana, „diamentowy rydwan”. Therawada, rozpowszechniona głównie na Sri Lance i w Azji Południowo-Wschodniej, uważana jest za najstarszy kierunek, sięgający bezpośrednio do Buddy Siakjamuniego i kręgu jego uczniów.  Z punktu widzenia wyznawców mahajany therawada jest nauką nazbyt elitarną, którą pogardliwie nazywają hinajaną, czyli „małym pojazdem” - gdyż zakłada, że ​​osiągnięcie nirwany jest możliwe tylko poprzez podążanie ścieżką monastycyzmu. Z drugiej strony mahajaniści twierdzą, że ludzie świeccy również mogą osiągnąć oświecenie. Szczególną rolę odgrywa dla nich doktryna bodhisattwów - oświeconych ludzi, którzy dobrowolnie pozostali w samsarze, aby pomóc innym wyjść z cyklu narodzin i śmierci. Tak więc w tradycji tybetańskiej duchowy przywódca Tybetańczyków, XIV Dalajlama, uważany jest za ucieleśnienie bodhisatwy miłosierdzia Awalokiteśwary. Mahajana jest powszechna w Chinach, Tybecie, Nepalu, Japonii, Korei, Mongolii i Południowej Syberii. W końcu Wadżrajana pojawiła się w Mahajanie pod koniec pierwszego tysiąclecia naszej ery. e., osiągając najwyższy rozkwit w Tybecie. Zwolennicy tego ruchu argumentowali, że oświecenie można osiągnąć w ciągu jednego życia, jeśli trzymasz się cnót buddyjskich i uciekasz się do specjalnych praktyk medytacyjnych. Obecnie rozpowszechniany głównie w Mongolii, Tybecie, Buriacji, Tuwie i Kałmucji.

5. Czy jest jeden Budda, czy jest ich wielu?

Przyszły Budda Maitreja. Wizerunek czołgu (rysowany na tkaninie) wykonany na zamówienie VIII Dalajlamy ku pamięci jego zmarłego mentora. Tybet, 1793-1794

lata

Norton Simon Art Foundation

Buddyzm postuluje istnienie niezliczonych „przebudzonych” Buddów, a Siakjamuni jest z nich najsłynniejszym. Jednak w tekstach buddyjskich można znaleźć imiona jego poprzedników - jest ich od 7 do 28. Ponadto w przyszłości spodziewany jest kolejny Budda, Maitreya.

Przetłumaczone z sanskrytu - „kochający, miłosierny”.

... Teraz, jak wierzą buddyści, bodhisattwa Maitreja przebywa w niebiosach Tuszity (czyli w „Ogrodzie Radości”), a później pojawia się na ziemi, osiąga oświecenie, stając się Buddą i zaczyna głosić „czystą dharmę”. 6. Czy Budda jest bogiem, czy nie?

Hanabusa Itcho. Śmierć Buddy. 1713 rok Muzeum Sztuk Pięknych w Bostonie Jak wspomniano powyżej, buddyzm jest religią nieteistyczną. Jednak w mitologii buddyjskiej „ludzkie” aspekty życia Buddy Siakjamuniego współistnieją z opisami jego nadprzyrodzonych zdolności, a także zjawisk o kosmicznej skali, które towarzyszyły różnym etapom jego ścieżki życiowej. Mówi się o nim jako o wiecznie istniejącej istocie, zdolnej do tworzenia specjalnych światów - „pól Buddy”.

Popioły Buddy są postrzegane jako dowód jego mistycznej obecności w naszym świecie i są otoczone szczególną czcią. Według legendy podzielony był na osiem części i przechowywany był w pierwszych buddyjskich budynkach kultowych - stupach (z sanskrytu tłumaczy się jako „korona” lub „gliniane wzgórze”). Ponadto Mahajana nauczał o wiecznym „dharmicznym ciele” Buddy, które posiadał wraz ze zwykłym ciałem fizycznym. To ciało jest utożsamiane zarówno z dharmą, jak i wszechświatem jako całością. Oczywiście Budda jest czczony nie tylko jako „wielki człowiek”, ale także jako bóstwo, zwłaszcza w mahajanie i wadżrajanie.

Ponadto bóstwa hinduskie nie zostały w ogóle wyrzucone z panteonu buddyjskiego - jedynie postać Buddy zepchnęła je na dalszy plan. Zgodnie z naukami buddyjskimi bogowie, podobnie jak wszystkie inne żyjące istoty, podlegają cyklowi samsary i aby z niego uciec, muszą odrodzić się w świecie ludzi - w końcu tylko w nim rodzą się Buddowie. Nawiasem mówiąc, przed narodzeniem się po raz ostatni Budda Siakjamuni, według legend, odrodził się ponad pięćset razy i był królem, żabą, świętym i małpą. 7. Czy buddyści świętują nowy rok?

Tyuhara tikanobu. Matka i córka idą do buddyjskiej świątyni wraz z innymi pielgrzymami, aby świętować nowy rok. Nie później niż 1912 Biblioteka cyfrowa Claremont Colleges W buddyzmie ludzi jest wiele wakacji - bardzo popularny, choć ma bardzo odległe podejście do religii. Jednym z nich jest nowy rok, który w różnych regionach świętują

różnie . Ogólnie rzecz biorąc, buddyjska cykl świąteczny opiera się na kalendarzu księżycowym (wszędzie z wyjątkiem Japonii). Jednym z głównych faktycznie buddyjskich wakacji można nazwać słabymi, z którymi w różnych krajach są związane z jednego do trzech kluczowych wydarzeń w życiu Buddy Shakyamuni (narodziny, oświecenie, Nirvana). Inne święta to dzień Sangha, to znaczy pamięć o posiedzeniu Buddy ze studentami, a dniem Dharmy, to znaczy pamięć pierwszego Buddy Kazania. Ponadto w krajach buddyjskich świętują dzień wszystkich zmarłych: Dobdudian kult przodków jest bardzo stabilny i odgrywa ogromną rolę. 8. Czy buddyści mają świątynie?

Ernst Hein. Świątynia buddyjska w Kioto. Druga połowa XIX wieku

Piksele. Najbardziej znanym buddystą kultą jest stupa. Początkowo stupa została zbudowana jako relikwiary, w którym pozostałości Buddy Szakyamuni były przechowywane i czczone, a następnie - w pamięci

Ważny

Wydarzenia. Istnieje kilka odmian stup, a ich wygląd architektoniczny zależy w dużej mierze od tradycji regionalnych: mogą być półkulowe, kwadrat podszedł lub mieć formę pagody. Aby zdobyć dobrą karmę, buddyści praktykują rytuał handel stupą.

 

Istnieją również świątynie w warunkach architektonicznych jeszcze bardziej różnorodnych. Uważa się, że

im

 

A trzy skarby buddyzmu koncentruje się - Budda (jego posągi i inne obrazy), Dharma, ucieleśnił w tekstach Buddyjskiego Canon i Sangha, reprezentowany przez mnichów żyjących z świątynią lub klasztorem.

9. Buddyści wegetariański czy nie?

 

Fudgeant serwuje ryż buddy z mlekiem. Malowanie zbiornika (rysunek na tkaninie). Nepal

© Diomedia.

Wydaje się, że jeden z najważniejszych zasad buddyjskiej - AKHIMS - oznacza odmowę jedzenia mięsa. Jednak w rzeczywistości w różnych regionach ograniczenia żywnościowe są spowodowane większością lokalnymi celnymi. Istnieją zarówno zwolennicy wśród buddystów, jak i przeciwników wegetarianizmu, a te i inni prowadzą do potwierdzenia ich stanowiska legendarnych oświadczeń Buddy. Jest więc buddyjska przypowieść o jeleniu i tygrysie, w której jelenie wchodzi do piekła, żeby pochwalić się jego wegetarianizm, pijąc trawę, nieświadomie zniszczone małe owady, a tygrys drapieżnik, przeciwnie, oczyścił swoją karmę, Ponieważ całe jego życie cierpiało i uciekło i biegać.

Inne religie.

11 pytań dotyczących judaizmu

Niż Talmud różni się od Biblii, a Bar Mitzva z Brit-Mia

11 kwestii o islamie

Co przyciąga cię do buddyzmu

Skąd pochodzi Koran, niż Shiits różnią się od sunnitów, co jest szariat i jak sukienki muzułmańskie

Częste pytania dotyczące ortodoksji

Co przyciąga cię do buddyzmu

Jaki tata różni się od patriarchy, czy umierają z grzechu śmierci i dlaczego konsekrowania czołgów

Mikorrud Dzienne krótkie materiały, które wyprodukowaliśmy ostatnie trzy lata Archiwum.

Pochodzenie buddyzmu Jednym z najstarszych religii świata jest buddyzm. Wśród cech buddyzmu należy przypisać, że osoba, która przyjęła buddyzm może jednocześnie wyznaczyć inne religie, na przykład hinduizm, taoizm, sintoizm. Cecha ta wywodzi się z nauk Wed, których ważną cechą było liberalne podejście do innych nauk. Pomimo faktu, że buddyzm powstał jako nieortodoksyjna szkoła, to znaczy nie uznawał autorytetu Wed, nauka ta przejęła wiele zasad z Ved. Buddyści chronologicznie liczą istnienie ich religii od czasu odejścia Buddy z życia na tym świecie. Zgodnie z tradycją najstarszej buddyjskiej szkoły Theravada, Budda żył od 624 do 544 roku pne. Miejsce narodzin buddyzmu to Indie. Buddyzm powstał podczas kryzysu braminizmu i należy do niekonwencjonalnych szkół. W przeciwieństwie do braminizmu, w buddyzmie osobę postrzega się nie przez pryzmat przynależności klasowej, ale przez pryzmat jej indywidualnych cech. Buddyzm nie zgadza się, aby rozróżnienie między ludźmi według varn i kast było legalne, ważne i oczywiście nie mógł ich rozpoznać po samej ich istocie. Wymownie mówi o tym jeden z epizodów buddyjskich legend - rozmowa pomiędzy ukochaną uczennicą Buddy Anandy i Prakriti, dziewczyną z niższej kasty. Według legendy Ananda prosi dziewczynę o wodę; zdziwiona wskazuje mu, że należy do niższej kasty, to znaczy, że nie może czerpać od niej wody, a Ananda odpowiada jej, że nie pytał jej, swojej siostry, o kastę, a jedynie poprosił o wodę. , Ważne jest również, aby w buddyzmie kobiety mogły osiągnąć oświecenie tak samo, jak mężczyźni. O znaczeniu człowieka decyduje rozwój jego umysłu. W rzeczywistości w buddyzmie pojawia się idea pojedynczej osoby, która potencjalnie wyraża idee dotyczące poczucia własnej wartości i samowystarczalności osoby. Mówiąc o bardzo założyciel religii Buddy Cecha ta wywodzi się z nauk Wed, których ważną cechą było liberalne podejście do innych nauk. Pomimo faktu, że buddyzm powstał jako nieortodoksyjna szkoła, to znaczy nie uznawał autorytetu Wed, nauka ta przejęła wiele zasad z Ved. należy podkreślić, że Budda nie jest imieniem, które wyraża istnienie konkretnej osoby, ale jest stanem osoby, w którym osiąga ona absolutne oświecenie i wyzwolenie. Dosłownie z języka pali i sanskrytu Budda tłumaczy się jako

oświecony

przebudzony ... Podobne starożytne indyjskie słowo budha

Co przyciąga cię do buddyzmu

mądry ... Imię założyciela buddyzmu to Gautama. Jednak dla wygody zrozumienia treści nauczania użyjemy tego słowa и Budda znaczy dokładnie Gautama. Był synem króla Shuddhodany i jego żony Mayi oraz spadkobiercą władzy swojego ojca. Książę długo żył w pałacowym luksusie, ale pewnego dnia wyszedł poza pałac i dowiedział się, że na świecie jest dużo smutku. Zwrócił szczególną uwagę na chorobę, starość i śmierć. Wtedy postanowił ratować ludzi przed cierpieniem i zaczął szukać sposobów na powszechne szczęście. Przez pewien czas myślał, że asceza, powściągliwość w jedzeniu pozwoli poznać prawdę, ale kiedy Budda fizycznie poczuł się źle, zdecydował, że wyczerpanie ciała prowadzi do wyczerpania umysłu. W wieku 35 lat, podczas medytacji pod drzewiastym fikusem, Budda oświecił się, po czym zaczął głosić i zasłynął ze swojej pobożności i mądrości Podstawowe zasady buddyzmu и Następnie buddyzm rozprzestrzenił się na cały Wschód. W Japonii nazywa się buddyzmem bucche

... W Indiach ta religia nie jest szczególnie rozpowszechniona. Po pierwsze, światopogląd proponowany w buddyzmie zaprzeczał postawie związanej z tradycyjnym systemem varn. Po drugie, oficjalne władze indyjskich formacji państwowych nie przyczyniły się do rozwoju buddyzmu w Indiach. Jednak buddyzm przyciągnął wielu ludzi w Chinach, Sri Lance, Korei, Japonii i krajach Azji Południowo-Wschodniej. W tych regionach buddyzm wywarł ogromny wpływ na kulturę ludów. W gruncie rzeczy niespieszny rytm życia jest swego rodzaju konsekwencją przekonania ludzi, że wszystko na świecie się powtarza, wraca do punktu wyjścia, a więc nie ma co się spieszyć. Pojęcie miłosierdzia w tych kulturach jest również osobliwe. Jeśli istota ma cierpieć zgodnie ze swoją dharmą, nie ma sensu łagodzić jej cierpienia. Jednak zachowanie agresywne jest rzadkością u buddystów. Rozprzestrzenianie się buddyzmu było ułatwione nie tylko dzięki tolerancji wobec innych religii, ale także zrozumieniu, że każdy człowiek jest indywidualny i ma możliwość osiągnięcia oświecenia. Dlatego kaznodzieja, rozmawiając z osobą o naukach Buddy, musi szanować rozmówcę i brać pod uwagę jego indywidualne cechy. Jeśli chodzi o sferę moralną i emocjonalną, w buddyzmie dominują pojęcia и tolerancja względność , z punktu widzenia którego przykazania moralne nie zawsze są obowiązujące i mogą zostać naruszone pod pewnymi warunkami. W buddyzmie nie ma rozwiniętych koncepcji .

odpowiedzialność

Co przyciąga cię do buddyzmu

wina

jako coś absolutnego i wyraźnym tego odzwierciedleniem jest brak w buddyzmie wyraźnej linii między ideałami moralności religijnej i świeckiej. Te czynniki przyciągnęły wielu ludzi do buddyzmu. Istnieje około 250 milionów wyznawców buddyzmu. Buddyzm, który wyrósł pośród hinduizmu, zaczerpnął wiele z doktryny tej religii. Tak więc buddyzm przyjął ideę prawa karma

samsara ... W buddyzmie nazywa się prawo samsary, czyli odrodzenia bhavachakra

... W buddyzmie nazywa się prawo samsary, czyli odrodzenia
... W buddyzmie nazywa się prawo samsary, czyli odrodzenia

Na ścianach buddyjskich świątyń wciąż można zobaczyć wizerunek boga Jamy, który trzyma w rękach „koło życia”. W niektórych interpretacjach nauk Buddy, bóg Jama jest władcą podziemnego świata. Pomimo pozornie okropnego wyglądu, Yama nie powinien być nazywany złym bóstwem. Ogólnie rzecz biorąc, dla buddyzmu koncepcje złego lub dobrego bóstwa nie są znaczące, ponieważ życie człowieka zależy od jego własnych działań, a bogowie kierują osobę tylko na ścieżkę, którą on sam z góry określił swoimi myślami, słowami i czynami . Co więcej, bogowie i duchy sami podlegają prawu karmy. Czasami na rysunkach w „kole życia” można zobaczyć węże gryzące się w ogony. Takie połączenie narysowanych postaci oznacza, że ​​niektóre grzechy powodują powstanie innych, powodując odrodzenie człowieka. Głowę boga Yamy zdobi pięć czaszek. Symbolizują pasje osoby, od której zależy. :

To z powodu przywiązania do namiętności jednostka podlega prawu bhawaczakry, a jej życie jak koło trafia w ręce boga Jamy, który nie uwalnia ludzkiej duszy z cyklu odrodzenia, wysłanie go do następnego kręgu życia, w taki czy inny sposób wypełnionego bólem i cierpieniem ... W centrum „kręgu życia” przedstawiono koguta, węża i świni, symbolizujących pożądanie, złość i ignorancję. To właśnie te pasje są najbardziej destrukcyjne dla człowieka. W środkowym kręgu bhawaczakry przedstawiono sześć światów egzystencji: świat bogów; świat asurów (półbogów walczących między sobą); świat ludzi; świat zwierząt; świat preth (głodne duchy); świat piekła. Każdy świat ma swojego własnego Buddę, który naucza ścieżki do zbawienia.

W takim kręgu nie można sobie wyobrazić prawdopodobieństwa zachowania wiecznej stałości. Buddyzm zwraca uwagę na to, że wszystko na świecie jest uwarunkowane i zmienne. Umysł, będąc ciągłym strumieniem świadomości, zachowuje wrażenia doświadczonych namiętności i pragnień. Forma przyszłego odrodzenia, a zatem istota zmiany, zależy od charakteru tej ostatniej. Nawet dusza człowieka po śmierci jest częściowo niszczona i odradzana zgodnie z myślami i działaniami samego człowieka. W tym przypadku ważne jest, aby wziąć pod uwagę fakt, że buddyzm postrzega życie jako wyraz różnorodności

dharm

- przepływy cząstek niematerialnych. Kombinacje dharm definiują istotę materii. Po śmierci organizmu dharmy ulegają rekombinacji.

Co przyciąga cię do buddyzmu
Aby wydostać się z cyklu ponownych narodzin, Budda zaoferował swoje nauki, w których zajmuje najważniejsze miejsce

„Cztery szlachetne prawdy”

1. Cała ludzka egzystencja jest wypełniona cierpieniem. W związku z tym główną kategorią etyczną buddyzmu jest współczucie

do wszystkich żywych istot. Szczególny rozwój idei współczucia odróżnia etykę buddyzmu od innych nauk religijnych i filozoficznych (na przykład od chrześcijaństwa, gdzie uczucie miłości jest na pierwszym miejscu, a pierwsze i drugie przykazania Nowego Testamentu zaczynają się od słowo „miłość…” lub z islamu, gdzie każdy człowiek przede wszystkim musi być poddany woli Allaha, od której zależy cały wszechświat). Tak więc, jeśli w buddyzmie jednostka osiąga oświecenie dzięki swoim mocom, to w islamie osoba zasługuje na zbawienie, które jednak nie jest dokonywane przez samych wiernych, ale wyłącznie przez Allaha.

2. Cierpienie ma swoją przyczynę związaną z przywiązaniem ludzi do życia na tym świecie. 3. Cierpienie jest generowane przez samego człowieka, co oznacza, że ​​można go pokonać i wyeliminować. Aby skończyć z cierpieniem, trzeba pozbyć się pragnień i namiętności. (4. Możesz pozbyć się pragnień i namiętności, podążając „ośmioraką szlachetną ścieżką”. Na tej drodze człowiek musi kierować się: prawidłowymi poglądami; prawidłowe intencje; poprawna mowa; właściwe działania; właściwy sposób życia; przez właściwe wysiłki; poprawna świadomość; prawidłowe stężenie. Tak więc ta ścieżka obejmuje kulturę zachowań, kulturę mądrości, kulturę medytacji. Kultura medytacji to system ćwiczeń prowadzących do osiągnięcia wewnętrznego spokoju i oświecenia. W kulturze zachowania proklamowane są ogólne zasady moralności. Kultura mądrości polega na znajomości czterech szlachetnych prawd. Zgodnie z naukami Buddy, każda osoba, przestrzegając tych prawd, może stać się Buddą, to znaczy osiągnąć oświecenie. Jednak nie wszyscy ludzie, którzy zostali Buddami, opuszczają samsarę. Niektórzy zostają, aby głosić drogę do oświecenia i zbawienia. Tacy ludzie nazywani są bodhisattwami. (Aby zrozumieć drogę do zbawienia, konieczne jest spełnienie następujących warunków: 1. Polegaj na znaczeniu, a nie na rozsądku. Polegaj na Pierwotnej Mądrości, a nie na zwykłym umyśle 3. Polegaj na prawdzie absolutnej, a nie na prawdzie względnej. Polegaj na nauczaniu, a nie osobowości, dlatego pomimo znaczącej roli mentorów w zrozumieniu nauk, buddyzm skupia się na indywidualnej, subiektywnej, refleksyjnej aktywności człowieka.

Główne kierunki buddyzmu Jeśli chodzi o kwestię możliwości i dróg zbawienia, zauważamy, że w buddyzmie rozwinęły się dwa kierunki: hinayana wąska ścieżka ) i mahajana ; szeroka ścieżka ). Początkowo nazywano szkołę hinajany 3. Cierpienie jest generowane przez samego człowieka, co oznacza, że ​​można go pokonać i wyeliminować. Aby skończyć z cierpieniem, trzeba pozbyć się pragnień i namiętności. theravada

Co przyciąga cię do buddyzmu

... Pojęcie to składa się z dwóch słów języka palijskiego: thera senior i większość szanowany w społeczności thera wada nauczanie ... Imię .zostało podane później przez członków społeczności mahajany. Ta społeczność buddyjska wyróżniała się w IV wieku. pne mi. Głosiła ideę niezmienionego buddyzmu - buddyzmu w formie, którą sam Budda Gautama przyniósł ich współczesnym. Hinajana zwróciła również uwagę na potrzebę obserwowania różnic między wyglądem i sposobem życia mnichów i osób świeckich. Pomimo rygoru nauk hinajany, jest szeroko rozpowszechniony w wielu regionach, na przykład na Sri Lance, gdzie buddyzm w III wieku. pne mi. stała się religią państwową.

Charakteryzując mahajanę, należy zauważyć, że jej najwcześniejsze teksty pochodzą z I wieku. n. e., chociaż mahajana ukształtowała się znacznie wcześniej. Główną różnicą między mahajaną a hinajaną było głoszenie ideału

bodhisattwowie przebudzona istota ... Sama koncepcja przetłumaczone z sanskrytu jako poszukiwanie oświecenia ... W hinajanie Budda był nazywany bodhisattwą w poprzednich wcieleniach. W Mahajanie bodhisattwa to osoba, która osiągnęła oświecenie, ale nie weszła w nirwanę i pozostaje w samsarze w celu głoszenia nauk Buddy. W ten sposób mahajana głosił ideę uniwersalnego zbawienia, a osoba przystępująca do społeczności mahajany złożyła przysięgę bodhisattwy, w której obiecał pozostać w samsarze, aż wszystkie czujące istoty zostaną zbawione. Pomysł ten był wspierany przez opinię, że każdy człowiek, przynajmniej w jednym ze swoich wielu żyć, był bliskim krewnym innej osoby. , Buddyzm mahajany jest bardzo rozpowszechniony w Chinach i Tybecie, gdzie jest praktykowany i szczegółowo badany w klasztorach. Znana jest również Wadżrajana (Tantra), która powstała w III wieku. n. mi. Przetłumaczone jako „rydwan wadżry”. Wadżra jest narzędziem w rękach boga Indry, za pomocą którego posłał błyskawicę. Późniejsze słowo wadżra

kojarzy się z rzetelnością, niepodzielnością, nieprzekupnością. Nauka ta zakłada możliwość osiągnięcia oświecenia w jednym lub kilku wcieleniach. Szczególną rolę w oświeceniu (lub przebudzeniu Buddy w człowieku) odgrywa mantry (z sanskrytu oznacza

oswobodzenie

traya umysł manasa

Co przyciąga cię do buddyzmu

). Mantra to szczególna symfonia dźwięków, która budzi umysł. Drugie imię Wadżrajany to Tantra , który zawiera kilka skróconych słów sanskryckich: umysł, intencja, myśl i wyzwolenie. Tantra oznacza również ciągłość, w tym przypadku implikując ciągłość strumienia świadomości. Buddyzm chińsko-tybetański

W Tybecie i Chinach powstaje kilka szkół buddyzmu, wśród których wyróżniają się: Tiantai, Huayan i Chan. Należy zauważyć, że w samych Chinach nie było nauk, które miałyby rozwiniętą doktrynę o duszy i jej zbawieniu. Doktryna karmy w Chinach była postrzegana jako doktryna o wiecznej duchowej zasadzie. Zasadniczo Konfucjanie argumentowali, że duchowość jest funkcją ciała, tak jak ostrość jest funkcją noża. Z drugiej strony taoizm miał ograniczoną dystrybucję i wymagał od człowieka takiego stylu życia, który czasami był niemożliwy z obiektywnych powodów. Dlatego w Chinach nie było silnej konkurencji dla buddyzmu, co było jednym z nieodpartych powodów szybkiego rozprzestrzeniania się buddyzmu w tym regionie.W 622 r. Buddyzm został przyjęty w Tybecie, gdzie w tamtym czasie ta religia funkcjonowała.
W Tybecie i Chinach powstaje kilka szkół buddyzmu, wśród których wyróżniają się: Tiantai, Huayan i Chan. Należy zauważyć, że w samych Chinach nie było nauk, które miałyby rozwiniętą doktrynę o duszy i jej zbawieniu. Doktryna karmy w Chinach była postrzegana jako doktryna o wiecznej duchowej zasadzie. Zasadniczo Konfucjanie argumentowali, że duchowość jest funkcją ciała, tak jak ostrość jest funkcją noża. Z drugiej strony taoizm miał ograniczoną dystrybucję i wymagał od człowieka takiego stylu życia, który czasami był niemożliwy z obiektywnych powodów. Dlatego w Chinach nie było silnej konkurencji dla buddyzmu, co było jednym z nieodpartych powodów szybkiego rozprzestrzeniania się buddyzmu w tym regionie.W 622 r. Buddyzm został przyjęty w Tybecie, gdzie w tamtym czasie ta religia funkcjonowała.

bon

, który obejmuje szereg praktyk szamańskich, ale później został również wyparty przez buddyzm. Teoria odegrała szczególną rolę w ustanowieniu buddyzmu w Chinach Tathagatagarbhi (garbhi)

... Samo słowo Tathagatagarbha jest często rozumiany jako synonim Buddy z dwóch powodów. Po pierwsze, oznacza płód. Po drugie, pojemnik lub łono, w którym znajduje się zarodek, zarodek. Zatem Tathagatagarbha ma następujące tłumaczenia: „Zarodek Buddy”, „Łono Buddy”, „Siedziba Buddy”. Pierwsze tłumaczenie podkreśla, że ​​każdy człowiek może zostać Buddą, gdyż Budda istnieje w nim od samego początku. W rzeczywistości każdy człowiek jest potencjalnym Buddą, ponieważ może nim zostać. W drugim i trzecim tłumaczeniu zwraca się uwagę na fakt, że wszystkie żyjące istoty są już Buddami. Ważne jest tylko uświadomienie sobie tego faktu i zrozumienie siebie jako Buddy. Co więcej, istnienie Buddy w człowieku było związane z jego inteligencją, a Umysł utożsamiany był z esencją Buddy. To Umysł jest jedyną absolutną rzeczywistością. Atrybuty Umysłu to Stałość (nitya), Błogość (sukha), Jaźń (atman) i Czystość (subha). Te atrybuty Umysłu są przeciwieństwem właściwości samsary: ​​nietrwałość (anitya), cierpienie (duhkha), niematerialność (anatma) i skalanie (ashubha). W tym przypadku umysł działa nie tylko jako sposób logicznego poznania obiektywnego świata, ale także jako sposób pojmowania jego treści, w której objawia się Budda, sposób pojmowania i odczuwania Buddy w sobie. Umocnieniu tej postawy sprzyjał fakt, że w chińskiej tradycji filozoficznej narządem myślącym było serce (xin). Rozumiano to jako „inteligentne serce”.

chiński buddyzm Ogólnie rzecz biorąc, istnieją trzy grupy szkół w chińskim buddyzmie: jeden. Szkoły traktatów (błotniak) ... Studiowali, interpretowali i komentowali teksty indyjskiego buddyzmu. Spośród tych szkół najsłynniejsza Fa xiang zong, założona w połowie VII wieku. OGŁOSZENIE Ta szkoła została oparta na małych szkołach tłumaczeniowych założonych przez Xuanzana. Ten uczony mnich odbył długą podróż po Indiach i przywiózł stamtąd teksty religijne i filozoficzne w sanskrycie. Powszechnie znana jest też inna szkoła traktatów - San lun zong. Szkoły te reprezentowały indyjski buddyzm w Chinach, ale w tym regionie szybko zakończyły swoje istnienie. Obecnie w Japonii jest niewielu przedstawicieli szkół błotniaków. W Japonii szkoła Fa xiang zong jest wymawiana jako Hosso-shi. Szkoły traktatów (błotniak) 2.

Szkoły Sutry (Jing)

Co przyciąga cię do buddyzmu

... Opierają się na tekstach doktrynalnych, które mają charakter nie tyle filozoficzny, co religijny. Równocześnie w tych szkołach poruszano również kwestie filozoficzne. Do takich szkół należy Tiantai Zong. Pomimo tego, że w połowie IX wieku. wpływ tych szkół znacznie osłabł, przetrwały one w Chinach, choć w znikomych ilościach. 3. Szkoły Dhyana (Chan)

... To szkoły kontemplacji, głównie studiujące buddyjską psychologię, medytację, jogę. Wyróżnia się tu szkoła mantr (zhen yan zong, czyli mi jiao - tajne nauczanie) oraz szkoła chan zong. Szkoły tej grupy zachowały znaczący wpływ w XXI w. Rozważmy najbardziej wpływowe szkoły. Szkoła

  1. Tiantai
  2. założona przez mnicha Chzhi-i (538-597). Nazwa
  3. pochodzi od nazwy góry Tiantai-ishan we wschodnich Chinach, gdzie Chzhi-i mieszkał przez długi czas. Za główny tekst kanoniczny szkoły uważa się Sutrę Lotosu. Ta sutra dostarcza i uzasadnia jasną doktrynę dotyczącą klasyfikacji nauk buddyzmu. Ta doktryna nazywa się „Pięć okresów, osiem nauk”. W tym stanie Budda postrzegał świat jako absolutną jedność nieskończonego Umysłu. Wizja ta znajduje odzwierciedlenie w Sutrze Avatamsaka i Sutrze Lotosu.

Doktryna Jednego Umysłu jest ściśle związana z koncepcjami kosmologicznymi. Uważa się, że każda żywa istota jest postrzegana na dwa sposoby, a mianowicie: jako szczególny poziom rozwoju świadomości i jako odpowiedni świat. W konsekwencji żywa istota przebywa w świecie, który odpowiada jej poziomowi rozwoju świadomości oraz w świecie, który może się odbić w jej świadomości. Zgodnie z naukami Tiantai istnieje dziesięć typów światów. Oto sześć światów istot samsarycznych i cztery światy „szlachetnych osób”. Każdy z tych światów istnieje w jakimkolwiek innym świecie - można powiedzieć, że przenikają się one wzajemnie.

Tak więc świat piekieł jest obecny w świecie Buddów, ale są też światy piekieł w świecie Buddów.
Tak więc świat piekieł jest obecny w świecie Buddów, ale są też światy piekieł w świecie Buddów.

Każdy ze światów jest rozpatrywany w trzech aspektach: 1) świat istot (świat rozumiany jest w aspekcie zamieszkujących go stworzeń); 2) świat pięciu skandh (świat rozpatrywany jest w aspekcie psychologicznym, jako poziom rozwoju świadomości bytów) ; 3) kraj-świat (świat uważany jest za repozytorium istot żywych). W naukach Tiantai jest 3000 światów, a szkoła Tiantai głosi trzy prawdy: Ponieważ wszystkie zjawiska są uwarunkowane, pozbawione są one samoistnienia i w rzeczywistości są nieistotne. Zjawisko jest tylko przejawem przyczyn i warunków, które je spowodowały. Wszystkie zjawiska są iluzoryczne i podobne do fantazji. Wszystkie zjawiska mają identyczną naturę dharmy, co oznacza, że ​​nie rodzą się i nie giną, ponieważ są wiecznymi przejawami wiecznego Buddy. W trzeciej prawdzie świat utożsamiany jest z przebudzonym Umysłem Buddy i jako badacz tybetańskiej filozofii K.Yu. W rzeczywistości peklowana wołowina jest „usprawiedliwieniem istnienia”. Szkoła Tiantai zyskała dużą popularność w Japonii, gdzie tę doktrynę głosił mnich Saitho (767-822). Z czasem szkoła mnicha Nichurena (1222-1282) wyłoniła się ze szkoły Tiantai w Japonii. Szkoła Nichuren wyróżniała się tym, że kładła nacisk na „Sutrę Lotosu” i specjalną modlitwę związaną z tą sutrą. Ponadto tę modlitwę trzeba było wielokrotnie powtarzać, co przyczyniło się do prawidłowej organizacji praktyki duchowej. Obecnie szkoła Tiantai ma niewielkie wpływy w Wietnamie i Korei. Szkoła Huayan Kiedyś szkoła odegrała znaczącą rolę w rozwoju buddyzmu

Huayan ... Słowo и huayan znaczy

girlanda z kwiatów ... Założycielem tej szkoły jest mnich Fa-tsang (Xiangshou) (643-712). Formalnie jest uważany za trzeciego patriarchę Huayan. Jego przodkowie przybyli do Chin z Sogdiana (region w Azji Środkowej), ale sam Fa-tsang urodził się w Chinach. Podstawowa zasada szkoły Huayan jest następująca: huayan wszystko w jednym, jeden w sumie huayan (każdy element zawiera cały świat, a ten element zawiera wszystkie pozostałe elementy). W szkole Huayan, aby zilustrować tę ideę, często odwołują się do pomysłu drogocennej sieci boga Indry, której dekoracje odbijają się w sobie nawzajem, tworząc pojedynczą, połączoną ze sobą, przenikającą się girlandą. Najważniejszymi zasadami w tej szkole są zasady shi czy W naukach Tiantai jest 3000 światów, a szkoła Tiantai głosi trzy prawdy: ... Słowo ... W oparciu o te koncepcje szkoła rozwinęła ideę wzajemnego niezakłócenia zasady i zjawiska. Samo słowo pierwotnie oznaczało rozgraniczenie pól, później - obróbkę kamieni szlachetnych. W każdym razie słowo wyraził pomysł ... Słowo zasada уlub , normy dotyczące struktury organizacyjnej miało dwa główne znaczenia: 1) иbiznes huayan i 2) jako czasownik ... Słowo obsługiwać huayan и ... Słowo ... W tekstach filozoficznych

używany jako synonim tego słowa

rzecz
rzecz

rzecz

istota , co wiązało się z ideą rzeczy jako czynów, czyli formacji w procesie zmiany ( ). Tak więc koncepcja wyraża ideę wiecznej i niezmiennej zasady i zasady - jego przejściowa, zmienna manifestacja. A tym samym, wyrazić ideę zasady organizacji zmieniającej się struktury lub porządku. Zjawiska mają naturę zasady i niosą ze sobą wszystkie jej atrybuty, w tym nieskończoność. Dlatego każde zjawisko, każda dharma jest nieskończona i wszechogarniająca. Sam świat empiryczny jest systemem elementów wzajemnie zawierających się. Świat w swojej prawdziwej rzeczywistości jest pojedynczym, integralnym systemem „zasady” przejawiającej się w rzeczach, zjawiskach, z których każdy zawiera wszystkie inne. Zwróć uwagę, że mnisi Huayan uważają ich nauczanie za najbardziej kompletne i kompletne.

W IX wieku. Huayan traci swoje wpływy i zostaje zastąpiony przez szkołę Ch'an. Obecnie w Japonii i Chinach jest jeden klasztor Huayan. Ta szkoła ma również ograniczoną dystrybucję w Korei. Ponadto zauważamy, że nauki Huayan są studiowane w klasztorach szkoły Ch'an.

Szkoła Chan

Szkoła Ch'an jest najbardziej zinicyzowaną szkołą buddyzmu. Samo słowo

chan

istnieje transkrypcja słowa sanskryckiego

dhyana

kontemplacja, medytacja , co jasno wskazuje na priorytety buddyzmu Ch'an Zgodnie z tradycją, Ch'an powstał podczas kazania Buddy „z serca do serca”, podczas przekazywania oświecenia od Buddy do jego ucznia Mahakaśyapy. Jako jedyny zrozumiał nauczyciela, który podniósł kwiat i uśmiechnął się do uczniów.

Celem buddyzmu Ch'an jest osiągnięcie stanu buddy w tym życiu. Ten cel można osiągnąć tylko poprzez medytację. Główną ideą Ch'an jest potrzeba nauczenia człowieka medytacji, niezależnie od jego stanu. Nawet pracujący mnich powinien umieć medytować. Co więcej, mnisi zdecydowanie muszą pracować. W wielu klasztorach dominuje zasada „dzień bez pracy - dzień bez jedzenia” (patriarcha Baizhang). W przeciwieństwie do mnichów z innych szkół, mnisi Ch'an potrafią medytować, uprawiając ziemię, uprawiając sztuki walki, a także ucząc literatury.

Na przełomie VII-VIII wieku. szkoła Ch'an doświadczyła podziału na szkoły północne i południowe. Przyczyną podziału były spory dotyczące następujących kwestii:

1) W jakim stopniu osoba potrzebuje monastycznego stylu życia, aby osiągnąć oświecenie?

2) czy przebudzenie jest natychmiastowe czy stopniowe? Szkoła północna uważała, że ​​aby obudzić świadomość, trzeba zostać mnichem. Szkoła Południowa, na czele której stał Huineng, wierzyła, że ​​laik podczas swoich codziennych zajęć może tak dostosować swoją psychikę, aby prawidłowo medytować i rozumieć prawdę.

W tym przypadku ważne jest, aby wziąć pod uwagę fakt, że w szkole Chan świat nirwany nie jest przeciwstawny samsarze, ponadto światy te są równoważne, gdyż Budda jest obecny w obu światach. Co więcej, mnisi Ch'an zwrócili uwagę na twierdzenie Buddy, że wszystkie światy są w rzeczywistości doskonałe, ale świadomość osoby, która postrzega świat, może okazać się zachmurzona. Dlatego człowiek musi przede wszystkim oczyścić swoją świadomość, aby poczuć swój związek z całym wszechświatem, a jeśli chodzi o oświecenie, przedstawiciele obu kierunków wierzyli, że jest to możliwe w jednym życiu. Ale Huineng nalegał na natychmiastową naturę oświecenia, porównując je do „nagłego błysku błyskawicy w nocy”. Warto zauważyć, że we współczesnych klasztorach, aby stymulować zdolność do nagłego oświecenia, stosuje się techniki kija: biją medytującego mnicha kijem, aby mógł szybko odbudować swoją świadomość i stymulować rozwój zdolności do nagłego oświecenia. Ostatecznie Huineng uważał, że podział oświecenia na dwa rodzaje: nagły i stopniowy - jest pusty i niepotrzebny, ponieważ głupotą jest stopniowe dążenie do celu, kiedy można go osiągnąć nagle. Huineng sformułował trzy zasady medytacji:

1. Brak myśli, ponieważ mogą zaciemnić serce.
1. Brak myśli, ponieważ mogą zaciemnić serce.

2. Brak manifestacji, czyli mnich podczas medytacji nie powinien myśleć o rzeczywistości świata. Co więcej, w istocie takie pytanie jest puste, ponieważ ważne jest, aby osoba ujawniła w sobie świat Buddy, niezależnie od środowiska zewnętrznego. 3. Brak klasztoru. Mnich nie powinien mieć stałego miejsca zamieszkania, zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz siebie.

Dla porównania, zauważmy, że Huineng, patriarcha VI buddyzmu Ch'an, jest bardzo znaną osobą wśród buddystów. Jako dziecko, kiedy sprzedawał chrust, wysłuchał kazania mnicha buddyjskiego Chan i od razu udał się do klasztoru buddyjskiego. Huineng nigdy nie umiał czytać ani pisać, ale był uważany za najlepszego nauczyciela.

Zwróć uwagę, że klasztory Ch'an odznaczają się ścisłą dyscypliną. Tak więc kanonem reguł klasztorów Ch'an są zasady Shaolin. W klasztorze Shaolin, na co dzień mnichów-bojowników jest: 5.00 - wstawanie; 5.15 - poranny trening; 6.40 - wykłady poranne; 7,45 - śniadanie; 9,00 prace domowe; 11.30 - obiad; 12.40 - odpoczynek w ciągu dnia; 14.00 - samodzielne przygotowanie; 17.10 - wykłady i kazania; 18.50 - obiad; 21 - trening wushu; 23.10 - kładziemy się spać. Jednak w ostatnim dziesięcioleciu mnisi z Shaolin obawiali się, że stosunki handlowe zaczęły naruszać życie klasztoru. Ogólnie rzecz biorąc, życie mnicha Ch'an podlega pięciu zasadom: życiu w pokorze, pracy, służbie ludziom, modlitwie i medytacji.Ch'an rozprzestrzenił się nie tylko w Chinach, ale także w Korei, gdzie mnich Chinul odegrał znaczącą rolę w nauczaniu Ch'an (1158-1210). Jednak ze względu na przyjęcie w Korei konfucjanizmu jako religii państwowej, buddyzm Ch'an podlegał ograniczeniom. W XII wieku. Ch'an zaczął przenikać do Japonii, gdzie otrzymał nazwę zen

Co przyciąga cię do buddyzmu

... Obecnie buddyzm Ch'an jest szeroko rozpowszechniony w Chinach, Wietnamie i Korei. Generalnie ta szkoła dominuje na Dalekim Wschodzie.

Mnisi Ch'an Kilka wypowiedzi mnichów Ch'an: shi - Kiedy miła osoba głosi fałszywą doktrynę, staje się ona prawdą. Kiedy zły człowiek głosi prawdziwą doktrynę, staje się ona fałszywa. - Łowca jeleni nie widzi góry. Łowca złota nie widzi ludzi - Nie brać tego, co dane przez Niebo, oznacza karać siebie - Kiedy unosi się pyłek kurzu, obejmuje on całą ziemię. Kiedy kwitnie kwiat, otwiera się cały świat - Poszukiwanie mądrości poza sobą jest szczytem głupoty. Buddyzm w Japonii. Buddyzm Zen

W Japonii dominują takie religie, jak buddyzm i shinto. Tradycyjnie japońską religią jest Shinto. Religia ta ma wiele cech animizmu, dostrzega się w niej deifikację zjawisk naturalnych, rozwija się kult przodków i duchów zmarłych. Uważa się, że każda rzecz ma swoją własną duchową esencję - Warto zauważyć, że we współczesnych klasztorach, aby stymulować zdolność do nagłego oświecenia, stosuje się techniki kija: biją medytującego mnicha kijem, aby mógł szybko odbudować swoją świadomość i stymulować rozwój zdolności do nagłego oświecenia. Ostatecznie Huineng uważał, że podział oświecenia na dwa rodzaje: nagły i stopniowy - jest pusty i niepotrzebny, ponieważ głupotą jest stopniowe dążenie do celu, kiedy można go osiągnąć nagle. Wszystkie zjawiska są iluzoryczne i podobne do fantazji. kami ... Osoba umierająca nadal żyje pośród ludzi (w ziemskim świecie) pod postacią kami, a potem rodzi się ponownie. Jeśli człowiek żyje w harmonii z naturą i społeczeństwem, to jego dusza pozostanie na długo poza ciałem (w postaci kami) i uniknie cierpienia, które nieuchronnie towarzyszy życiu fizycznemu. Od 1868 do 1947 roku Shinto był religią państwową Japonii. Niemniej jednak od VI wieku na szintoizm silnie wpływał buddyzm, który jest bardzo mocno zakorzeniony w Japonii.

Co przyciąga cię do buddyzmu

W 522 roku buddyzm zaczął przenikać z Korei do Japonii, ale idee buddyzmu Ch'an dotarły do ​​Japonii w VIII wieku. Trzeba przyznać, że buddyzm szybko znalazł swoich zwolenników wśród urzędników państwowych. Tak więc japoński książę Shotoku (dożywotnie imię Umayada, Shotoku to imię pośmiertne) osobiście zainteresował się buddyzmem i skomentował trzy sutry. Przy jego aktywnym udziale w Japonii powstały pierwsze klasztory buddyjskie. Wśród tych klasztorów był Horyu-ji (świątynia do studiowania kwitnącej dharmy). Ta świątynia nadal stoi w mieście Ikagura i jest chroniona przez UNESCO.

Nie wszystkie klany japońskie zgadzały się z dogmatami buddyzmu. Wiele klanów broniło starych przekonań religijnych, które wywołały wojnę domową między potężnymi klanami. W tej wojnie wyznawcy starej religii zostali pokonani, więc władza polityczna przeszła w ręce wyznawców buddyzmu. Książę Shotoku, zgodnie z normami buddyzmu, przeprowadził w kraju szereg reform i wzmocnił władzę centralną. W tym okresie Prince Shotoku jako pierwszy użył tej nazwy

Kraj Hinomoto

Nippon

(Wschodzące słońce). Wcześniej Japonia była nazywana krajem Yamato. W tym czasie buddyzm stał się religią państwową Japonii.
(Wschodzące słońce). Wcześniej Japonia była nazywana krajem Yamato. W tym czasie buddyzm stał się religią państwową Japonii.

(Wschodzące słońce). Wcześniej Japonia była nazywana krajem Yamato. W tym czasie buddyzm stał się religią państwową Japonii.

Od XII wieku w Japonii zaczęły się kształtować szkoły zen. Słowo

Skupienie mentalne

... Zen jest zorientowany na szkołę mahajany. Zen cieszył się największą popularnością wśród samurajów, którzy wraz z dojściem do władzy klanu Minomoto odegrali znaczącą rolę w kraju. Ogólnie rzecz biorąc, istnieje kilka fundamentalnych różnic między Ch'an i Zen, ponieważ obie szkoły opierają się na praktyce medytacyjnej. Jednocześnie zwróćmy uwagę na niektóre cechy narodowe zen, po pierwsze, zauważmy, że jednym z zadań zen jest organizowanie życia duchowego i fizycznego zgodnie z życiem, jakie bogowie prowadzą w niebie.

Dlatego w zen ważnym warunkiem osiągnięcia oświecenia jest zachowanie własnej indywidualności, stanu nienarodzonego, kiedy nadal nie ma przywiązania do środowiska zewnętrznego. Drugim warunkiem zbawienia jest odpowiedni styl życia, który we właściwym kierunku pozwala zorganizować szereg rytuałów. Wśród tych rytuałów najbardziej znane są ceremonie parzenia herbaty. Na teksty pisane w Zen wywiera się minimalny wpływ, ponieważ uważa się, że niemożliwe jest nauczenie człowieka, ale całkiem możliwe jest, aby pomóc mu zdobyć wiedzę. Prawdziwa wiedza nie jest przekazywana w tekście, ale ustnie, z bezpośrednim pouczeniem z serca do serca.

Kultura japońska dość głęboko przejęła ze szkoły Ch'an zasadę organicznej integralności, czyli jedności ducha i ciała. Sztuki walki w Chinach i Japonii opierają się na tej zasadzie. Człowiek organizuje swoje życie duchowe za pomocą systemu pewnych ruchów. Jednym z zadań sztuk walki Zen jest rozwijanie umiejętności zmiany stanu świadomości bez wychodzenia z medytacji. Rozwój tej umiejętności jest zasługą szybko zmieniającego się środowiska bitwy, w którym konieczne jest nie tylko skupienie siły duchowej i fizycznej, zachowanie absolutnego spokoju, ale także natychmiastowa reakcja na działania wroga. , na zmianę sytuacji pojedynku lub ogólnej bitwy. Było wiele ćwiczeń, które miały pomóc rozwinąć zdolność reagowania i koordynowania ruchów ciała i ducha. Na przykład zbieganie ze stromej, krzaczastej góry z rękami związanymi za plecami; strzelanie z łuku do szybko poruszającego się celu lub z galopującego konia. Szczególnie w sztuce walki Japonii ceniona jest umiejętność zachowania spokoju i prowadzenia bitwy do woli, to znaczy bez tracenia czasu na planowanie. Następnie, w oparciu o zasady walki Zen, rozwinęła się sztuka ninja.

Zen przeżywa trudne chwile w dzisiejszym świecie. Wynika to w dużej mierze z faktu, że po kapitulacji Japonii we wrześniu 1945 r. Wiele szkół sztuk walki w Japonii zostało zamkniętych na wniosek rządu USA. Ponadto na początku XXI wieku w Japonii panuje poważny kryzys duchowy, w warunkach którego rozwój szkoły zen wydaje się być procesem niezwykle trudnym.

Buddyzm w Rosji Buddyzm wkroczył na terytorium współczesnej Rosji dość wcześnie - w VIII wieku. Buddyzm przeniknął ziemie Terytorium Primorskiego poprzez stan Bohai, który istniał do X wieku na terytorium Korei Północnej, Terytorium Primorskiego i Mandżurii. W XVII wieku wiele plemion kałmuckich wyznających buddyzm przyjęło obywatelstwo rosyjskie. To właśnie ci poddani stali się pierwszymi buddystami spośród poddanych państwa rosyjskiego.

W 1741 roku, zgodnie z dekretem cesarzowej Elżbiety Pietrownej, buddyzm stał się jedną z oficjalnie uznanych religii Imperium Rosyjskiego. Potem buddyzm zaczął się stopniowo rozwijać na rosyjskiej ziemi. W Rosji funkcjonowało wiele datatów - buddyjskie szkoły-klasztory. Wielcy datsanie mieli trzy wydziały: filozofię, medycynę i tantrę. Za szczególnie trudny uznano wydział tantryczny, na którym studiowano tantry. Do 1917 roku w Rosji działało 35 datsanów. Podczas stalinowskich represji w latach trzydziestych XX wieku wielu buddystów było represjonowanych, a wszystkie datsany zostały zamknięte.

Niemniej jednak w 1945 r. Odrodził się jeden datatan, a presja ideologiczna państwa radzieckiego nieco złagodniała. Demokratyczne reformy lat 90. pozwoliły buddyzmowi na aktywniejsze umacnianie się. Jednak upadek moralny spowodowany błędnymi obliczeniami tych reform utrudnia pomyślne rozprzestrzenianie się buddyzmu. W okresie 2010 r. Na terytorium Federacji Rosyjskiej funkcjonuje około 30 datsanów.

LISTA ODNIESIEŃ 1. Abaev N.V. Chan Buddyzm i kultura aktywności umysłowej w średniowiecznych Chinach / N.V. Abaev. - Nowosybirsk: Nauka, 1989. 2. Afanasyeva E. N. Theravada Buddyzm i rozwój literatury tajskiej w XIII-XVII wieku. / E.N. Afanasjew. - Moskwa: IMLI RAN, 2003.3 Vsevolodov I.V. Birma: religia i polityka / I.V. Vsevolodov. - Moskwa: Nauka, 1978. 4. Dookoła świata. - 2007. - № 8 (2803) 5. Mity narodów świata. Encyklopedia. (W 2 tomach). - M .: „Encyklopedia radziecka”. 1987.6. Timoshchuk A.S. Wedyjska antropologia / A.S. Timoshchuk // Religijna antropologia. - Vladimir: VlSU, 2006.7.Semotyuk O.P. Buddyzm: History and Modernity / O.P.Semotyuk. - Rostów nad Donem: Phoenix, 2005.8 Torchinov E. A. Wprowadzenie do buddyzmu: kurs wykładów / E. A. Torchinov. - SPb: AMFORA, 2005.9. Filozofia chińskiego buddyzmu. - St. Petersburg: „Klasyczne ABC”, 2001.10. Ono S. Shinto: starożytna religia Japonii / S. Ono, W. Woodard - „Sophia”, 2007.11. Kukai. Wybrane prace. Przetłumaczone przez A.G. Fesyun / Kukai. - M. 1999.12.Scherbatsky F.I. Wybrane prace dotyczące buddyzmu / F.I. Shcherbatsky. - M.: Nauka, 1998. --- Autor: Alexey Panishchev Buddyzm uważany jest za najstarszą religię świata. Chrześcijaństwo i islam pojawiły się znacznie później - sześć i trzynaście wieków po wyłonieniu się doktryny Buddy. Przez lata swojego powstawania i rozwoju buddyzm stworzył i ulepszył nie tylko religijny światopogląd, ale także filozofię, kulturę i sztukę. Wyznając tę ​​religię, człowiek może nauczyć się całego spektrum wiedzy naukowej, nie ograniczając się do jednego punktu widzenia. Co to jest doktryna buddyjska? Jakie są jej podstawy i praktyki?

Co oznacza słowo „buddyzm”?

Sami przedstawiciele buddyzmu nazywają swoją religię Buddhadharmą, a jej założyciel Budda Siakjamuni - Dharmą. Koncepcja pochodzi z sanskryckiego wyrażenia

Dharma Buddy , co w tłumaczeniu oznacza

„Nauczanie Oświeconego”

... Semestr

"Buddyzm"

został wynaleziony przez Europejczyków w XIX wieku, aby wskazać na nurt religijny i filozoficzny, który przybył do Europy ze starożytnych Indii.

Buddyzm powstał około VI wieku pne dzięki duchowemu nauczycielowi Siddhattha Gotamie, który później stał się znany jako Budda. Uważa się, że jego droga do oświecenia rozpoczęła się w poprzednich wcieleniach, ale zrozumienie trudnej rzeczywistości pojawiło się dopiero przy ostatnich narodzinach pod imieniem Gotama.

W wieku 16 lat ożenił się z księżniczką Yashodharą, aw wieku 29 lat wyszedł z pałacu i zobaczył 4 tak zwane „spektakle”, które całkowicie zmieniły jego życie. W tym dniu Budda spotkał pustelnika, biednego człowieka, chorego i rozłożonego trupa, po czym zdał sobie sprawę, że ani bogactwo, ani sława nie mogą uchronić ludzi przed trudami, chorobami i śmiercią.

To, co zobaczył, skłoniło Buddę do opuszczenia pałacu i udania się w poszukiwaniu oświecenia. Podczas swojej podróży uczył się jogi, zasad medytacji, aw wieku 35 lat w końcu osiągnął przebudzenie (bodhi) i otrzymał wiedzę o „Czterech Szlachetnych Prawdach”.

Od tego czasu Budda zaczął przekazywać zdobytą wiedzę innym ludziom, a po jego śmierci wszystkie jego dialogi, powiedzenia i wskazania zostały zebrane przez jego uczniów w jeden buddyjski kanon „Tripitaka”.

Co to jest buddyzm?

Dziś buddyzm jest światową religią i doktryną filozoficzną, chociaż niektórzy badacze i historycy nazywają go „nauką o świadomości”. Na świecie istnieją dwa główne kierunki buddyzmu, różniące się metodami praktyki i poglądami filozoficznymi.

Nauki mahajany (wielkiego rydwanu) opierają się na przekonaniach o pewnej ścieżce, którą ludzie mogą osiągnąć bodhi. Hinajana (Mały Rydwan) opiera się na ideach dotyczących stanu istnienia i zaprzeczaniu istnieniu ludzkiej duszy jako niezależnej istoty.

Oprócz dwóch głównych nurtów buddyzmu istnieje dodatkowy światopogląd wadżrajany (diamentowego rydwanu), który oddzielił się od mahajany w V wieku.

Kim są buddyści?

Wśród buddystów są wyznawcy religii buddyjskiej, czyli ludzie, którzy poświęcili swoje życie ścieżce duchowego przebudzenia. Łączna liczba wyznawców tej religii na świecie to ponad 460 milionów ludzi, z czego około 1 milion to mnisi buddyjscy.

Doktryna była najbardziej rozpowszechniona w Azji - głównie w południowej i wschodniej części kontynentu. Maksymalna liczba buddystów jest skoncentrowana w Indiach, Wietnamie, Chinach, Kambodży. W Rosji społeczności buddyjskie można znaleźć w Tuwie, Kałmucji i Buriacji. Jakie są cztery szlachetne prawdy?

Nauki buddyjskie opierają się na Czterech Szlachetnych Prawdach, których znajomość pozwala ludziom dojść do przebudzenia.

Po pierwsze, buddyści wierzą, że na świecie istnieje cierpienie (dukkha).

Po drugie, dukkha ma powody.

Po trzecie, każdy ma możliwość pozbycia się cierpienia poprzez usunięcie przyczyny dukkha.

I po czwarte, wyznawcy buddyzmu wierzą, że na świecie istnieje ścieżka, którą można się pozbyć dukkhi.

Czym różni się buddyzm od innych światowych religii?

Jeśli porównamy buddyzm z religiami monoteistycznymi, które uznają jedność Boga, to główną różnicą jest fakt, że buddyści nie wierzą w istnienie Boga-stwórcy.

Nie uznają stworzenia świata przez Wszechmogącego i wierzą, że nie został on stworzony przez nikogo i nie jest przez nikogo kontrolowany. Doktryna zaprzecza możliwości odkupienia grzechów, nie ma w niej herezji i bezwarunkowej wiary. Ponadto buddyzm nie ma jednolitych kanonów tekstowych i wspólnej organizacji religijnej analogicznej do kościołów chrześcijańskich.

Witajcie drodzy czytelnicy - poszukiwacze wiedzy i prawdy!

Buddyzm uważany jest za najstarszą religię świata. Na wspomnienie tego słowa wyobraźnia przenosi wielu do kolorowej świątyni z odwróconym dachem gdzieś w Azji: Tajlandii, Kambodży, Chinach, Mongolii czy Tybecie.

Czym różni się buddyzm od innych światowych religii?

W międzyczasie rozprzestrzenił się daleko poza Wschód: do Europy, Ameryki, a nawet do najodleglejszych zakątków naszej planety. Buddyzm w Rosji istnieje nie tylko w republikach Buriacji, Kałmucji i Tuwy, ale także w innych miastach naszego kraju - stopniowo pojawiają się tam ośrodki buddyjskie.

Buddyzm koreański

Czy kiedykolwiek zastanawiałeś się, w co wierzą buddyści? Dziś będziemy szukać odpowiedzi. W tym artykule pokrótce dowiesz się, w co wierzą buddyści, jak patrzą na świat, kogo czczą, jak odnoszą się do Boga i jak starają się żyć.

Zawartość:

Podstawy wiary

Buddyjski styl życia

  • Związek z Bogiem
  • Wniosek
  • Więc idź i znajdź odpowiedzi!

... W Korei ten rodzaj nauczania ma wielowiekowe tradycje. Jednak sto lub dwieście lat temu wydawało się, że ta nauka straciła sens. Tak było do połowy XX wieku. Ale w następstwie rosnącego zainteresowania buddyzmem zen na Zachodzie, odradza się również buddyzm koreański. Najlepszym przykładem jest szkoła Zen Kwame Um.

Jeśli porównamy buddyzm z religiami monoteistycznymi, które uznają jedność Boga, to główną różnicą jest fakt, że buddyści nie wierzą w istnienie Boga-stwórcy.

Pojęcie „buddyzmu” pojawiło się zaledwie dwa wieki temu dzięki imigrantom z Europy. Sami wyznawcy nazywają to „Dharmą” - nauką lub „Budhadharmą” - nauką Buddy. Ta nazwa będzie dokładniejsza, ponieważ buddyzm jest bardziej filozofią, tradycją kulturową, światopoglądem z własnymi zasadami etyki i moralności niż religią.

Buddyści wierzą w słowa ich Mistrza Buddy Siakjamuniego, że całe życie jest cierpieniem, a głównym celem życia jest pozbycie się go.

  1. Przychodzimy na ten świat, dorastamy, przywiązujemy się do ludzi, rzeczy, osiągamy materialne wyżyny, chorujemy, umieramy i cierpimy cały czas. Główna przyczyna cierpienia tkwi w nas samych, w nawykach, błędnych wartościach, złudzeniach.
  2. Możesz się uwolnić, pozbywając się ich. Aby to zrobić, musisz przestrzegać pewnych zasad, medytować, kontemplować wewnętrznego ducha, ograniczać się do zmysłowych przyjemności. Wszelkie dogmaty można zrozumieć tylko przez przepuszczenie ich przez pryzmat siebie, własnego doświadczenia - wtedy można osiągnąć nirwanę.
  3. Człowiek żyje w iluzorycznym świecie, nie zauważa otaczających go złudzeń, otrzymuje konsekwencje działań z przeszłości, umiera, a po odrodzeniu się ponownie cierpi, aż osiągnie Oświecenie. Ta wizja życia jest ściśle związana z pewnymi koncepcjami:
  4. Karma to związek przyczynowy dowolnego zdarzenia, dobrego lub złego. Wszystko, co przydarza się nam teraz, jest konsekwencją działań z przeszłości, a każdy akt, słowo, a nawet myśl w teraźniejszości stanie się przyczyną przyszłych wydarzeń. Karma może działać poza tym życiem i rozprzestrzeniać się na kolejne odrodzenia.

Być może przedstawione tutaj gatunki i ich krótkie opisy były przydatne dla zainteresowanych tym starożytnym wyznaniem religijnym. Jestem głęboko przekonany, że idea bycia buddystą jest jednym z najcenniejszych ludzkich pragnień, które w jakiś dziwny sposób jest bliskie każdemu człowiekowi.

Maya jest odbiciem iluzorycznej natury życia, zmienności świata, nieprzerwanego łańcucha cierpienia. Dobrą metaforą dla Majów byłaby idea chmur, które stopniowo zmieniają kształt, mozaiki bąbelków na wodzie, która zmienia kształt.

  • Samsara to seria reinkarnacji, która nawiedza wszystkich ludzi. Buddyści wierzą w reinkarnację - cykl odradzania się. Urodziwszy się na nowych obrazach, człowiek nie przestaje cierpieć, odczuwa karmiczne konsekwencje poprzednich żywotów, żyje w zmiennym świecie z przemijającymi rzeczami i tak dalej w kręgu. Złamanie koła samsary oznacza osiągnięcie nirwany.
  • Buddyści mocno wierzą w dogmaty nauk przekazanych przez Buddę. Studiuje pisma święte, prowadzi właściwy tryb życia, medytuje i dąży do najwyższego celu - Przebudzenia. W tym pomagają mu prawdy, przepisane przykazania, etapy ośmiorakiej ścieżki.
  • Nauka oparta jest na czterech prawdach, które są niezmienne dla każdego wyznawcy buddyzmu.
  • Dukkha - mówi o cyklu cierpienia. Całe życie ludzkie jest przesycone cierpieniem: narodziny, dorastanie, problemy, przywiązania, lęki, poczucie winy, choroby, śmierć. Uświadomienie sobie swojego „ja” pośród tego wichru jest początkowym etapem poznania prawdy.
  • Trishna - mówi o przyczynach dukkha. Pragnienia i związane z nimi niezadowolenie powodują cierpienie. Otrzymawszy jeden, człowiek zaczyna pragnąć więcej. Coraz większy apetyt, wola życia - to jest cały powód.
  • Nirodha - wie o zakończeniu dukhi. Wolność można znaleźć tylko przez uwolnienie się od niepotrzebnych przywiązań, destrukcyjnych emocji i odkrywanie w sobie pobożności. Najlepszym zwycięstwem nad cierpieniem jest zaprzestanie walki z nim, pozbycie się pragnień i oczyszczenie duchowe.
  • Marga - mówi o prawdziwej ścieżce. Podążając ścieżką Buddy, ważne jest, aby przestrzegać Drogi Środka - nie przechodzić od jednej skrajności do drugiej, od całkowitej sytości do absolutnej ascezy. Sam Nauczyciel potrzebował ubrania, jedzenia, schronienia, więc prawdziwy buddysta nie powinien się męczyć aż do wyczerpania.
  • Z margą kojarzona jest również tak zwana Ośmioraka Ścieżka. Według niego wyznawca filozofii buddyjskiej przestrzega czystości we wszystkim:

prawidłowo widzi świat;

  • czysty w myślach i życzliwy w zamiarze;
  • nie dopuszcza złych słów, pustych fraz;
  • uczciwi w działaniu;
  • prowadzi prawe życie;
  • próbuje w drodze do celu;

Buddyzm jest bardziej kierunkiem filozoficznym niż religią; nie bierze pod uwagę obecności bóstwa, które stworzyło wszechświat, jak w religiach znanych naszemu społeczeństwu. Jest tylko „deva”, ale to nie są bóstwa, które kontrolują losy ludzi i wszechświata, to ci sami ludzie, tylko z innej rzeczywistości. Podobnie jak Budda, który był prawdziwą osobą, która żyła 2,5 tysiąca lat temu, tak pytanie - „Czy wierzysz w Buddę?” Nie ma żadnego znaczenia w filozofii buddyjskiej.

kontroluje myśli i uczucia;

Nie uznają stworzenia świata przez Wszechmogącego i wierzą, że nie został on stworzony przez nikogo i nie jest przez nikogo kontrolowany. Doktryna zaprzecza możliwości odkupienia grzechów, nie ma w niej herezji i bezwarunkowej wiary. Ponadto buddyzm nie ma jednolitych kanonów tekstowych i wspólnej organizacji religijnej analogicznej do kościołów chrześcijańskich.

uczy się koncentracji, medytuje.

Prawdziwy buddysta może z łatwością wygrać grę I never ..., ponieważ nigdy:

Filozofia buddyzmu_schools

nie zabija, nie szkodzi wszystkim żywym istotom;

nie kradnie;

nie kłamie;

nie cudzołoży;

nie używa alkoholu ani narkotyków.

Prawdziwi zwolennicy nauk mogą zadziwiać wysoką moralnością, podstawami moralnymi, które wspierają niepodważalne zasady życia, siłą woli, która pomaga im w medytacjach, czytaniu mantr. Najwyższym celem jest osiągnięcie nirwany i śmiało kroczą ścieżką do niej.

Anopova E. Zdjęcie „Prawo czy otwarta księga karmy”

Witajcie drodzy czytelnicy - poszukiwacze wiedzy i prawdy!

Każda religia zakłada wiarę w Boga: islam - w Allaha, chrześcijaństwo - w Trójcę Świętą, hinduizm - w Brahmę, Śiwę, Wisznu i innych bogów. A buddyzm - do Buddy, mówisz? Chodzi o to, że nie jest to do końca prawdą.

Budda nie jest bogiem, jest zwykłą osobą, która urodziła się w Indiach i nosiła imię Siddhartha Gautama. On, jak każdy z nas, żył własnym życiem: urodził się w rodzinie królewskiej, ożenił się, urodził syna, potem zobaczył ból i cierpienie świata, poszedł do lasów w poszukiwaniu prawdy, osiągnął Oświecenie, pomógł ludziom podążać podobną ścieżką, głosząc doktrynę, aż osiągnął parinirwanę.

Zatem Budda nie jest Najwyższym, ale wielkim Nauczycielem.

Według filozofii buddyjskiej świat pojawił się sam, bez udziału wyższych sił, boskich zasad. To nie Bóg zbawi człowieka, ale on sam, przestrzegając przepisanych zasad, uspokajając umysł, medytując i poprawiając.

Czy to oznacza, że ​​w buddyzmie nie ma Boga? Tak. To prawda, w tym stwierdzeniu jest jedno zastrzeżenie.
Czy to oznacza, że ​​w buddyzmie nie ma Boga? Tak. To prawda, w tym stwierdzeniu jest jedno zastrzeżenie.

W niektórych nurtach myśli filozoficznej, zwłaszcza w Wadżrajanie, Budda Siakjamuni zaczął ubóstwiać, składać ofiary i modlić się. Wraz z tym pojawił się cały panteon bóstw, duchów, buddów, boddhisattwów, których zaczęli czcić w pogoni za najwcześniejszym Oświeceniem. Powodem tego są pozostałości szamanizmu, które pozostawiły ślady w naukach buddyjskich, które go pochłonęły. Prądy buddyjskie bardzo się od siebie różnią. Niektóre zawierają wiele rytuałów, a z zewnątrz wydaje się to kultem bóstwa, inne są lakoniczne i nie uznają żadnych świętych ani autorytetów, z wyjątkiem własnego serca. Ogólne pisma buddyjskie na temat Boga nic nie mówią. Wiara buddyjska, podobnie jak wiara w ogóle, daje siłę, inspiruje, inspiruje, pomaga wejść na prawdziwą ścieżkę. Z przyjemnością otworzyliśmy wam trochę drzwi do duszy buddysty. Niech w Twoim życiu będzie światło i pokój!

Bardzo dziękuję za uwagę, drodzy czytelnicy! Będziemy wdzięczni za link w sieciach społecznościowych)
Bardzo dziękuję za uwagę, drodzy czytelnicy! Będziemy wdzięczni za link w sieciach społecznościowych)

Do zobaczenia wkrótce! Buddyzm jest jedną ze światowych religii, ale sami buddyści nie zgadzają się z tą definicją. Rzeczywiście, buddyzmu trudno nazwać religią. Nie ma w nim boga, do którego można by się modlić i wszystko zostanie naprawione. W buddyzmie też nie ma świętej księgi. Źródło: https://wallpaperplay.com/board/zen-buddhism-wallpapers Pączek tak - ta sama osoba, która kiedyś widziała jego wzrok i jego przydomek, ma wspólne korzenie ze słowem w języku rosyjskim i oznacza „około”

zgłębnik

pieniądze ". Ten przebudzony nie wzywał, by w cokolwiek wierzyć i mieć nadzieję dla kogoś. Ponadto radził swoim uczniom, aby nie rozprawiali o Bogu, ponieważ jest to absolutnie bezużyteczne. Był przekonany, że życie człowieka jest w jego rękach.
pieniądze ". Ten przebudzony nie wzywał, by w cokolwiek wierzyć i mieć nadzieję dla kogoś. Ponadto radził swoim uczniom, aby nie rozprawiali o Bogu, ponieważ jest to absolutnie bezużyteczne. Był przekonany, że życie człowieka jest w jego rękach.

Źródło: https://yandex.com.tr/collections/card/5aa621af2b64824818f5036e/

  1. Budda urodził się w zamożnej rodzinie w północnych Indiach dwa tysiące lat temu. Nazywał się
  2. Siddhattha Gotama.
  3. Pewnego razu, odwiedzając miejsca, które były dla niego surowo zabronione, zdał sobie sprawę, że całe jego życie jest wypełnione cierpieniem. Głównym zadaniem, które człowiek musi sobie postawić, jest uwolnienie się od nich i zrozumienie, że wszystko, co najważniejsze, jest tylko w duszy. Wezwano obudzonego
  4. Budda Shakyamuni

(Shakya to imię jego rodziny).

W oryginalnym buddyzmie nie ma mistycyzmu, nie ma opowieści grozy o piekle. Ale jest logika i zrozumienie pracy ludzkiej świadomości.
W oryginalnym buddyzmie nie ma mistycyzmu, nie ma opowieści grozy o piekle. Ale jest logika i zrozumienie pracy ludzkiej świadomości.

Źródło: https://www.aaronrogerson.com/single-post/2015/01/04/Stillness-My-5-Minutes-Each-Day#! Buddha wyciągnął kilka precyzyjnych i zwięzłych wniosków: Życie jest pełne nieszczęścia.

Przyczyna cierpienia: pragnienie przyjemności, a nie pragnienie nieprzyjemnego. Życie jest możliwe bez cierpienia.

Istnieje droga do wyzwolenia od cierpienia.

Buddyści wierzą, że to, co nazywamy „Bogiem”, istnieje w każdej żywej istocie w postaci potencjału, który można rozwinąć. Bóg w każdym jest naszą świadomością. Po oczyszczeniu i osiągnięciu oświecenia każdy może stać się tym samym Buddą. Źródło: https://yandex.ru/collections/card/5c14278d9e8e40eed455d984/

Wielu z was słyszało o takich pojęciach jak
Wielu z was słyszało o takich pojęciach jak

Odrodzenie, karma i dharma. Myślę, że nie ma potrzeby wyjaśniania, czym jest odrodzenie. Karma

- prawo zachowania energii. To sprawia, że ​​wracamy do koła życia. Nic po prostu się nie pojawia i nic nie znika bez śladu. To samo dotyczy czynów. Kiedy zrobimy coś złego, będziemy musieli zapłacić cenę. Jeśli uczyniliśmy dobrze, otrzymamy nagrodę. Nasz błąd polega tylko na tym, że nie widzimy przyczyn i skutków, a czasami bardzo trudno je połączyć.
- prawo zachowania energii. To sprawia, że ​​wracamy do koła życia. Nic po prostu się nie pojawia i nic nie znika bez śladu. To samo dotyczy czynów. Kiedy zrobimy coś złego, będziemy musieli zapłacić cenę. Jeśli uczyniliśmy dobrze, otrzymamy nagrodę. Nasz błąd polega tylko na tym, że nie widzimy przyczyn i skutków, a czasami bardzo trudno je połączyć.

Buddyzm mówi, że nieszczęścia i fortuny są wynikiem naszych własnych działań. Nie da się spłacić wszystkich długów w jednym życiu, więc odradzamy się (dobrze też, jeśli jesteś człowiekiem, ale możesz odrodzić się jako zwierzę). I tutaj dochodzimy do „dharmy”. Dharma - doktryna prawa wszechświata i zasady, według których musisz się zachowywać.

  • Źródło: https://eraofunity.world/sanatana-dharma/yoga/karma-yoga/
  • Przypuśćmy, że dana osoba jest wolna od cierpienia, myślisz, kto się urodzi? Bardzo prosta. Taka dusza nie jest już zobowiązana do narodzin na Ziemi i przedostania się do innych światów. Ale jest całkiem możliwe, że się tam nudzi, będzie pamiętać wszystkich swoich krewnych, którzy pozostali na ziemi i nadal cierpią, i będą chcieli ponownie odrodzić się na naszej planecie. Taka osoba jest nazywana
  • Bodhisattwa
(„bodhi” to przebudzenie, „sattva” jest esencją).
(„bodhi” to przebudzenie, „sattva” jest esencją).

Źródło: https://www.oum.ru/literature/buddizm/bodkhisattva-akashagarbkha/

  • Można by pomyśleć, że buddyści nie dbają o spokój, a najważniejszy jest tylko spokój ich umysłu, ale to nieprawda.
  • Współczucie
  • - jedno z najważniejszych pojęć w buddyzmie. Człowiek nie może być dobry, kiedy inni cierpią. Życzliwość wobec ludzi buduje pozytywną energię.
  • - Buddyści nie skłaniają nikogo na siłę do swojego światopoglądu. Nigdy o to nie walczyli.
  • - Demonstracja cudów to duma i absolutnie bezcelowe. - Buddyści nie dyskutują z nauką i mówią, że jeśli ich światopogląd okaże się błędny, zmienią swoje nauki. Ale w tej chwili naukowcy, wręcz przeciwnie, coraz bardziej zgadzają się z buddyzmem.

Źródło: https://yandex.by/collections/card/5aadea5fd7f77d6526e2e3df/

Pomysły, które Budda zasugerował ludziom:

- Nie ma potrzeby popadania w skrajności.

- Nie krzywdź żywych istot. - Żyj cnotliwie. - Medytuj.

- Czytaj mantry.

Rozumowanie zawsze prowadzi do logicznego wniosku - gotowej odpowiedzi. Jeśli lubisz rozumować i mieć odpowiedź na jakiekolwiek pytanie, jesteś mądrym facetem, który wciąż rośnie i rośnie, zanim świadomość.

Filozofia buddyzmu_Budda

(Mantry to zbiór dźwięków, których powtarzanie ma na celu zharmonizowanie pracy organizmu i stworzenie spokoju ducha. Rzeczywiście, naukowcy potwierdzają najsilniejszy wpływ dźwięku na organizmy żywe, a nawet nieożywione).

Przed śmiercią Budda powiedział:

„Wszystkie rzeczy są z natury nietrwałe, pracujcie nad swoim zbawieniem”.

czym jest buddyzm

Od tego czasu buddyzm rozszerzył się na kilka kierunków.

Co przyciąga cię do buddyzmu większość

? Napisz w komentarzach!

Dzięki za oglądanie. Kciuki w górę, jeśli podobał Ci się artykuł. Subskrybuj mój kanał!

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Nie sposób w krótkim artykule opisać wszystkiego, co chcę powiedzieć o buddyzmie i opisać wszystkie typy szkół i filozofii. Spróbujmy jednak, opierając się na najważniejszych z nich, zrozumieć, czym jest buddyzm i jak ta ortodoksyjna nauka duchowa wpływa na uduchowienie społeczeństwa, jak rozwija się jego świadomość i odpowiedzialność.

  1. Aby to zrobić, musimy trochę porozmawiać nie tylko o samej religii, ale także o tym, jak ludzkość poszła z nią po kilku tysiącach lat jej istnienia. Postaramy się być obiektywni w ocenie tej doktryny.
  2. Co to jest buddyzm?
  3. buddyzm - to doktryna religijno-filozoficzna, światowa religia, która wskazuje na osobowość Buddy jako osoby oświeconej, wspomina o jego rewolucyjnym podejściu do relacji między człowiekiem a Bogiem w porównaniu z istniejącymi wówczas zakonami. Założyciel tego najstarszego wyznania religijnego, które powstało w VI wieku. PNE. (w północnych Indiach) to Budda Siakjamuni. Dokładna liczba buddystów jest bardzo trudna do ustalenia, na całym świecie jest około 500 milionów, z których większość mieszka w Chinach. Buddyzm skupia się na aspektach ludzkich - podstawowych założeniach tej religii. Mówi, zwłaszcza w jego najnowocześniejszych kierunkach, że my sami jesteśmy odpowiedzialni za własne przeznaczenie, nie tylko w tym życiu, ale nie mniej ważne, w kolejnych wcieleniach nieśmiertelnej duszy. Cztery klasyczne zasady
  4. Założenia wczesnego buddyzmu są niezwykle proste i oparte na czterech klasycznych zasadach:

Życie jest cierpieniem;

Ta prawda wyjaśnia, dlaczego istnieje cierpienie - cierpimy, ponieważ sami tego pragniemy;

Ta zasada buddyzmu mówi o obserwowaniu siebie, aby wydostać się z uścisku cierpienia, podczas gdy musimy całkowicie porzucić nasze pragnienia. W buddyzmie oznacza to poznanie całkowitej błogości, spokoju, pozbycie się doczesnych namiętności, wykorzenienie nienawiści i poznanie prawdziwej natury rzeczy, czyli osiągnięcie stanu nirwany. Aby poznać ten stan, mnisi buddyjscy przechodzą szkolenie, medytują, angażują się w patronat, czczą świętych i tym samym uwalniają się od własnego ego (zwanego „mokszą”), odrzucając ludzkie pragnienia i pasje. Istnieją dwie drogi zbawienia: 1)

Hinajana

- jest to wąska ścieżka zbawienia, osiągnięta w klasztorach buddyjskich, a wiedza o nirwanie pojawia się po śmierci; 2)

Mahajana

- szeroka ścieżka, poznanie nirwany pojawia się na pewien czas w życiu, a po śmierci osiąga się na zawsze.

Reguła ta jest zbiorem wskazówek, jak osiągnąć ten stan (zbieżny w wielu punktach z Chrześcijańskimi Dziesięcioma Przykazaniami). Każdy buddysta w swoim codziennym życiu podąża środkową ścieżką egzystencji na ścieżce do osiągnięcia nirwany - jest to podstawowa nauka Buddy, zwana także ośmioraką ścieżką zbawienia. Opiera się na ośmiu stanach:

- poprawna mowa - powstrzymywanie się od kłamstw, wulgarnego języka, bezmyślnej mowy i przemówień, które mogą siać wrogość i prowadzić do zła;

koło cierpienia

- właściwy sposób życia - nie szkodzić wszystkim żywym istotom, zarabiać na życie bez zaprzeczania wartościom buddyjskim, prowadzić skromne życie, bez luksusów i innych ekscesów;

- koncentracja - staraj się pozbyć sztywnych przekonań i napełnij swój umysł pozytywnymi myślami, naucz się kontemplować i poznawać prawdę;

- poprawny pogląd - zrozumienie Czterech Szlachetnych Prawd (Samsara to cierpienie; cierpienie ma przyczynę i koniec; istnieje ścieżka prowadząca do końca cierpienia); - robienie właściwych rzeczy - wykonywanie dobrych uczynków, powstrzymywanie się od kradzieży, cudzołóstwa i chęci bicia innych stworzeń; - poprawne myśli - aby zrozumieć, że całe zło pochodzi z naszego ciała;

- właściwe intencje - aby zmienić swoje pragnienia i zamiary. Zastąp okrucieństwo i krzywdę współczuciem; przyjemności zmysłowe - dla oddania duchowości; gniew - za dobrą wolę.

- właściwe wysiłki - aby odpędzić wszelkie zło, nastroić w pozytywny sposób i zawsze starać się podążać za swoimi myślami. Przyczyna cierpienia: pragnienie przyjemności, a nie pragnienie nieprzyjemnego. To fundamenty buddyzmu, który na przestrzeni wieków przekształcił się w pełni w religię państwową, a także stał się nieodłącznym atrybutem świeckiego i kulturalnego życia całej społeczności wschodniej.

Podstawowe pojęcia buddyzmu

Trzy główne koncepcje buddyzmu to: jeden. Dharma

nowicjusze przy posiłku

- istnieje prawda i mądrość, sam rdzeń nauki transcendentalnego Buddy.

Daje zrozumienie tego, co się z nami dzieje i co powinno się wydarzyć. W wyniku zrozumienia tej prawdy musimy coś ze sobą zrobić. Naszym wewnętrznym obowiązkiem jest uwolnienie się od cierpienia. Każdy musi dojść do siebie prawdziwym sposobem całkowitego uwolnienia swojej duchowej zasady od wszelkiego rodzaju warstw stworzonych przez nasze ego.

książę Gautama2. - to związek przyczynowy wydarzeń, które determinują nasze obecne i przyszłe warunki życia. Oto, kim jesteśmy i co wynika z tego, kim byliśmy i co robiliśmy w poprzednich wcieleniach. Każde nowe wcielenie to szansa na ulepszenie swojego przeznaczenia.

Buddyzm w KoreiCo to jest Karma, przeczytaj ten artykuł >> 3.

Co to jest buddyzm - Chto takoe buddizm?Nirwana - ostatnia wielka koncepcja buddyzmu i jest najlepszą „nagrodą” za nasze dobre uczynki w stosunku do nas samych i do innych ludzi, do otaczającego nas świata, do bycia w ogóle. Jest konsekwencją przerwania obrotu koła samsary, naprzemiennych narodzin i śmierci, aż do ostatecznego wyzwolenia od cierpień i pragnień tego świata.

Buddyzm jestRodzaje buddyzmu Nie udaję wyczerpującej kompletności narracji, pokazuję tylko główne typy buddyzmu i ogromne życie kulturalne, które kryje się za jedną z najliczniejszych religii na świecie. Theravada Hinayana .

... Ten typ buddyzmu przetrwał w Azji Południowej i obejmuje Południowe Indie, Cejlon, Indochiny. To najstarsza forma nauk buddyjskich. Zachowały się bardzo stare teksty kanonu buddyjskiego, które zawierają bogaty zbiór przykazań i przypowieści. Jest to najbardziej prymitywna forma religii buddyjskiej i nie jest rozpowszechniona.

Buddyzm chiński

Koncepcje buddyzmu.

Wychowany w Indiach rzucił się do Chin, które stały się idealną „stacją przekaźnikową” na cały Wschód, a potem na Zachód. W wyniku tak złożonych metamorfoz i przemian powstała w Chinach szkoła Ch'an, która jest podstawą buddyzmu zen, który rozprzestrzenił się na Japonię i Koreę. Szkoła została założona przez Bodhidharmę Buddę, który przybył do Chin w V wieku pne. Z biegiem czasu stała się najważniejszą oryginalną formą chińskiego buddyzmu, która zyskała poczesne miejsce wśród innych obszarów myślenia systemowego i wierzeń w Chinach - konfucjanizmu i taoizmu.

Buddyzm tybetański

Koncepcje buddyzmu.... Jest to najbardziej kolorowe i najbardziej malownicze miejsce buddyjskie na świecie. Składa się z dwóch elementów. Po pierwsze, sama struktura religii to lamaizm, inna nazwa buddyzmu używana obecnie w Tybecie. Stało się głównym wierzeniem miejscowym - religią pełną duchów, magii i bogów. Druga cecha lamaizmu bardzo różni się od innych szkół buddyzmu - niezwykle silna pozycja kapłanów (lamów). Tybet przed chińską inwazją był najbardziej teokratycznym państwem na świecie - jedną trzecią populacji stanowili mnisi. ?język japoński

Rodzaje buddyzmu - Vidy buddizma.... Ten typ buddyzmu dzieli się na kilka sekt, z których najważniejsze omówię w porządku chronologicznym. Wywodzą się z dwóch głównych tradycji - Rinzai i Soto

Rodzaje buddyzmu.Buddyzm Shin pochodzi od imienia Buddy Amidy, który panuje w raju „czystej ziemi”. Aby dostać się do nieba, buddysta musi wypowiedzieć imię Buddy Amidy. Koncepcja ta jest szeroko znana w całej historii rozwoju buddyzmu w Indiach i Chinach, ale tylko w Japonii mnich Honen (1133-1212) ogłosił, że wystarczy natchnione wymawianie imienia Buddy. Nie potrzebujesz dobrych myśli, uczynków ani medytacji, po prostu powtarzasz formułę Namu Amida Butsu (stąd inna nazwa tej sekty - nembutsu) i to może przynieść zbawienie. Mnich Sinran, który żył w latach 1173-1262 i był uczniem Honena, po pewnym czasie wystąpił z własną oryginalną tezą, że samo istnienie życia każdego człowieka nie jest podane przez Buddę i nie musi już wzywać jego imienia, aby bądź zbawiony i dojdź do wiecznej błogości i harmonii.

1 typ.Nichiren jest prawdopodobnie najbardziej kontrowersyjną wersją nauk Buddy. Sekta została założona przez Nichirena, który żył w latach 1222-1282 i był wielkim reformatorem religijnym. Historyczne wydarzenia z tamtych czasów przyczyniły się do powstania tej tradycji - Japonię nawiedzały konflikty zbrojne i klęski żywiołowe. Wykorzystał ten fakt, aby argumentować, że aby osiągnąć spokój i ciszę, w Japonii trzeba stworzyć jedną religię - buddyzm w takiej formie, aby przyczyniał się do osiągnięcia oświecenia. W ten sposób powstaje fanatyczny, ultranacjonalistyczny ruch religijny, rodzaj „japońskiego buddyzmu narodowego”.

Czym jest buddyzm zen

Witajcie drodzy czytelnicy - poszukiwacze wiedzy i prawdy!

To najbardziej zaawansowana forma. Odrzuca wszelkie zewnętrzne atrybuty religijne - hierarchie i rytuały, a także wszelkie pomoce intelektualne, które przyczyniają się do oświecenia (kazania i święte księgi mądrości). Oświecenie przychodzi tu i teraz i tylko poprzez kontemplację następuje wyzwolenie z egoizmu. Ten stan osiąga się poprzez zazen lub siedzenie w pozycji kwiatu lotosu, radowanie się oddechem - są to warunki konieczne, aby zaakceptować współczującą naturę Buddy.

Filozofia buddyzmu i jego główne rezerwy

Добавить комментарий