Filosofia do Budismo e suas principais disposições

Neste artigo, você aprenderá:

  • Como e quem deu origem à antiga filosofia do budismo

  • Quais são as principais ideias da filosofia do budismo

  • Quais são as três escolas principais do budismo

  • Budismo é religião ou filosofia

Um bilhão de pessoas - é quantos seguidores do budismo existem no mundo no momento, e esse número está crescendo constantemente. O conceito central da filosofia do budismo é baseado no fato de que toda a vida humana é sofrimento, e devemos nos esforçar para acabar com isso. Neste artigo, abordaremos o tópico de como a filosofia do budismo foi formada, quais são seus princípios básicos.

Como a antiga filosofia do budismo se originou

Em meados do primeiro milênio aC, o bramanismo prevaleceu na Índia. No norte do país surgiu uma corrente que o opôs - budismo ... A cultura, a sociedade e a economia estavam em declínio mais profundo. As instituições tradicionais e associações tribais estavam perdendo sua influência e as relações de classe estavam sendo formadas. Os sábios viajaram por todo o país e se ofereceram para olhar para a vida espiritual e física de uma pessoa de uma maneira diferente. Entre os ensinamentos que sugeriam olhar o mundo ao nosso redor de um ângulo diferente estava o budismo, que recebeu a maior simpatia das pessoas.

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Buda e seus ensinamentos

A maioria dos estudiosos concorda que o fundador dos conceitos originais da filosofia do budismo foi uma pessoa histórica. Ele era um príncipe da tribo Shakya, nascido em 560 AC. no nordeste da Índia. Segundo a lenda, seu nome era Siddhartha Gautama, ele passou uma infância despreocupada e alegre no palácio, mas depois disso percebeu o horror da ideia de um ciclo de reencarnações sem fim e viu quanto sofrimento e dor existe no mundo ao seu redor. O príncipe fez uma viagem durante sete anos, comunicou-se com índios sábios, tentando encontrar uma resposta para a pergunta: "O que pode salvar as pessoas do sofrimento?"

Um dia, sentado sob a árvore Bodhi, ele percebeu como responder à sua pergunta. Buda na tradução do sânscrito significa "iluminado", "desperto". Atordoado com sua descoberta, o príncipe passou vários dias mais debaixo da árvore, depois foi ao povo contar sobre o novo ensinamento.

O primeiro sermão foi ouvido pelo povo da cidade de Benares. Lá ele se juntou a cinco de seus ex-discípulos, que já haviam se afastado dele por causa de sua rejeição ao ascetismo. Pelos próximos 40 anos, ele falou sobre seus ensinamentos em todo o norte e centro da Índia. Ele foi acompanhado por muitos apoiadores que estavam próximos dos princípios básicos da filosofia do budismo.

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  • Saber mais Conceitos básicos da filosofia budista: conciso e claro

  • A filosofia do budismo foi formada dentro da estrutura de várias correntes e escolas desse ensino. É um conjunto de crenças significativas sobre uma pessoa, o mundo e o conhecimento da realidade. Ao contrário da religião abraâmica e de outras religiões monoteístas, na filosofia do budismo não existe o conceito de um corpo pecador e uma alma imortal, que aguarda o tormento eterno por uma vida injusta. Existe simplesmente uma pessoa: boas e más ações cometidas por ela ao longo de sua vida e refletidas em seu carma. Existem muitos termos especiais na filosofia do budismo, e vamos agora esclarecer os principais:

  • Carma. Um conceito-chave na filosofia budista que explica como e por que certas coisas acontecem conosco. Diz-nos que todas as ações que fazemos têm consequências.

Encarnações.

Este é um fenômeno da vida espiritual na filosofia do Budismo, em que após a morte de um ser vivo, seu carma passa para outra criatura viva. Este conceito difere da "transmigração de almas" e do conceito hindu "atman" que significa alma eterna.

Iluminação.

  1. Nesse estado espiritual e mental, livre de emoções, pensamentos e desejos negativos, a pessoa percebe o mundo como ele é.

  2. Nirvana.

  3. Por meio de um pensamento profundo e meditação, Buda formulou um dos principais objetivos da filosofia budista: a busca da consciência da alma, com base na renúncia aos bens mundanos, renúncia a uma vida confortável. Alcançar o estado de nirvana dá à pessoa controle sobre sua mente, ela deixa de se preocupar muito com o que as outras pessoas pensam, perde a dependência das coisas, sua alma começa a se desenvolver.

  4. Samsara, ou "roda da vida".

Na filosofia do budismo, todos os seres vivos, exceto aqueles que alcançaram a iluminação, estão neste estado.

  • O Buda acreditava que era aconselhável seguir o "caminho do meio". Você não precisa abrir mão de todos os benefícios da civilização e ser um asceta, mas também não deve se banhar no luxo. A pessoa precisa encontrar um meio-termo entre esses dois extremos.

  • Qual é a filosofia do budismo: 4 nobres verdades

  • Existem 4 grandes descobertas de Buda, 4 verdades da filosofia do Budismo:

  • O sofrimento é a essência da vida humana. Na filosofia do budismo, o símbolo da existência é um fogo que se devora, trazendo apenas sofrimento. O mundo ao nosso redor é impermanente e muda o tempo todo. Tudo o que é criado será destruído no final.

  • Os desejos de uma pessoa são a fonte de seu sofrimento. Nosso profundo apego aos reinos materiais da existência nos deixa com fome de vida. A agonia se intensifica conforme esse desejo cresce.

  • A libertação do desejo leva à liberdade do sofrimento. No nirvana, a pessoa deixa de sentir sede de vida e fica livre das paixões. Isso é acompanhado por uma sensação de bem-aventurança e tranquilidade, liberta da transmigração das almas.

  • O caminho óctuplo ou "médio" da salvação é abster-se de extremos na filosofia budista, o que ajuda a libertar-se das paixões.

  • O caminho óctuplo da salvação pressupõe os fiéis:

compreensão - é muito importante compreender e aceitar que nosso mundo consiste em sofrimento e dor;

intenções - você precisa parar de ser egoísta, se livrar de ambições e desejos;

fala - a pessoa deve estar sempre atenta às suas palavras, elas devem transmitir o bem e não prejudicar outras pessoas;

ações - não cometa más ações, esforce-se para fazer apenas o bem;

  1. modo de vida - na filosofia do budismo é proibido fazer mal aos seres vivos, apenas isso pode libertar uma pessoa do tormento;

  2. esforços - manter o controle de todos os seus pensamentos e não deixar o mal neles, estar em sintonia com o bem;

  3. pensamentos - nosso corpo é a principal fonte do mal, se você se libertar de seus desejos, você se libertará do sofrimento;

concentração - deve-se praticar constantemente o caminho óctuplo e estar concentrado nele. O primeiro e o segundo estágios são chamados de prajdna, eles são necessários para atingir a sabedoria. O terceiro, o quarto e o quinto cultivam o comportamento correto e estabelecem a bússola moral (shila). O sexto, o sétimo e o oitavo são chamados de samadha e ajudam a controlar a mente.

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  2. Características da filosofia do budismo

  3. Existem três joias principais no budismo:

Buda - ele pode ser qualquer pessoa que atingiu a iluminação ou o próprio fundador da doutrina.

Dharma é a quintessência das idéias básicas da filosofia do budismo, o que elas podem dar às pessoas que seguiram o Buda e aceitaram todos os princípios de seus ensinamentos.

Sangha é uma comunidade de budistas que seguem inquestionavelmente os dogmas desse movimento religioso. Lutando contra três venenos É a forma budista de adquirir as três joias:

  • Distância da verdade da existência e da ignorância. Paixões corporais e desejo pela vida que levam ao sofrimento. O conceito central da filosofia budista é o sofrimento.

  • Incapacidade de aceitar o mundo e os eventos como eles são, raiva e falta de controle. De acordo com a filosofia do budismo, uma pessoa sofre constantemente espiritual e fisicamente. Nascimento, morte, doença e doença ao longo da vida são sofrimento. Este estado de coisas é considerado anormal, portanto a filosofia do budismo contribui para a libertação disso.

  • 3 escolas principais do budismo como filosofia Existir

três principais escolas filosóficas do budismo

Rinzai Zen

, que se formaram em diferentes momentos da existência desta doutrina:

Theravada (Hinayana)

  1. ... Os seguidores desta escola não adoram objetos religiosos de culto, eles não têm santos mártires que possam apoiá-los, nem céu e inferno, nem rituais. A responsabilidade de se livrar das reencarnações é inteiramente da pessoa, depende de como ela age, vive e pensa. O ideal dessa filosofia é o monge que atinge a iluminação. Filosofia Budista Mahayana

  2. ... Os santos (a instituição dos bodhisattvas) aparecem, que ajudam as pessoas no caminho da libertação do sofrimento. Existe o paraíso, imagens com Buda e Bodhisattvas. Agora, até mesmo uma pessoa que vive uma vida mundana pode ser salva do sofrimento. Vajrayana ... O controle da autoconsciência e a meditação são conceitos centrais nesta escola tântrica de filosofia budista. A figura abaixo mostra como as três escolas principais da filosofia budista prevalecem em diferentes países: Fontes escritas de filosofia budista O Pali Canon "Ti-Pitaka" ou "Tripitaka" é um livro que é a principal fonte da filosofia budista. O nome do sânscrito se traduz como "três cestos", porque inicialmente os textos sobre o budismo eram escritos nas folhas de uma palmeira e colocados em cestos. Este cânone consiste em três partes e foi escrito na língua Pali:

  3. Vinaya pitaka - um conjunto de 227 regras que governam a vida dos monges budistas. Ele fornece informações sobre disciplina, cerimônia e ética.

Sutta Pitaka, contém livros " Dhammapada

intenções - você precisa parar de ser egoísta, se livrar de ambições e desejos;

Rinzai é o movimento zen japonês mais importante, também fundado por um monge que não estava muito satisfeito com o budismo japonês e decidiu viajar para a China (de onde o budismo veio para o Japão) para aprender a verdadeira compreensão dessa religião. Graças a ele, os princípios fundamentais do budismo (chinês Ch'an) foram difundidos para as ilhas japonesas, chamadas no novo dialeto Zen. Este é o início de uma das duas principais tradições Zen;

", Que significa" o caminho para a verdade "(coleção de parábolas budistas), e"

Jataka

"- uma coleção de histórias sobre as encarnações anteriores do Buda. Além dos dois livros listados, esta parte inclui a própria filosofia do Buda.

Abidhamma Pitaka

- são textos permeados pela filosofia budista, sua percepção da vida, assim como pela metafísica, que está no budismo.

Os livros citados acima de todas as correntes do Budismo são especialmente reverenciados pelo Hinayana. O cânone sagrado da filosofia budista entre os alunos Mahayana é

Prajnaparalshta sutra

”(Ensinamentos sobre a sabedoria perfeita). Para eles, essas são as revelações do próprio Buda.

Soto Zen

Budismo é religião ou filosofia

intenções - você precisa parar de ser egoísta, se livrar de ambições e desejos;

Na filosofia do budismo, não existe o conceito de Deus como o criador de tudo o que é imaterial e material, um ser onipotente que criou o mundo. Essa é a diferença em relação às idéias sobre religião familiares aos russos. Na cosmologia do Budismo existem seres "devas", eles são erroneamente chamados de "deuses". Eles não criaram o Universo e não controlam os destinos, são pessoas comuns de outra realidade.

Pergunta: "Você acredita em Buda?" - sem sentido na filosofia do budismo, uma vez que Buda é um personagem histórico real que viveu cerca de 2500 anos atrás. Ele era uma pessoa comum, como o resto de nós.

Muitas pessoas pensam em Buda Shakyamuni (Siddhartha Gautama) quando mencionam Buda, isso é verdade, mas apenas parcialmente. Qualquer adepto do budismo que atingiu a iluminação pode ser considerado um Buda, e havia muitos deles. Afinal, a palavra "buda" do sânscrito é traduzida como "desperto", "iluminado". Mas é costume escrever apenas os Grandes Budas com letra maiúscula, como o Buda Presente (Shakyamuni) e os Grandes Budas do passado, que, de acordo com os cânones de diferentes escolas budistas, de 6 a 21. Os nomes de todos os outros são escritos com uma letra minúscula.

5 mitos sobre a filosofia do budismo

Uma das principais disposições da filosofia do budismo é a não violência contra os seres vivos. Isso tem pouca semelhança com o pacifismo, que nega toda violência. Um budista pode se defender em caso de perigo, o que se reflete na cultura popular. Os documentários e filmes frequentemente mostram um monge aprendendo artes marciais. Os grandes mestres usam todas as oportunidades para evitar o combate, mas em uma situação crítica eles o aceitam com dignidade.

Quando os budistas são mencionados, muitas pessoas têm a seguinte imagem: uma pessoa meditando na posição de lótus, que canta mantras. Os pesquisadores estudaram essa questão e descobriram que uma parte muito pequena dos budistas medita regularmente, incluindo monges.

Cientistas entrevistaram adeptos de várias tendências religiosas, descobriu-se que os defensores da filosofia do budismo, em média, meditam ainda menos do que os defensores de outras escolas filosóficas. Mais da metade dos meditadores fazem isso irregularmente.

Um leitor não treinado pode pensar que esta é a imagem de Buda Shakyamuni - a primeira pessoa iluminada. É uma ilusão. Um homem gordo sorridente que assumiu a posição de lótus é Budai ou Hotei, considerado na filosofia do Budismo como a próxima encarnação de um dos Budas - o bodhisattva Maitreya. Segundo a lenda, ele traz felicidade, bem-estar material e diversão para as pessoas. Embora ele dificilmente se parecesse com um homem gordo, porque Maitrei passava muito tempo viajando.

Existe um estereótipo equivocado de que a auto-inflição de dor e sofrimento é o objetivo principal da prática budista. Não, por meio de sensações dolorosas, os budistas aprendem a aceitá-las, tentando reconhecer a mutabilidade da vida para se tornar um ser supremo no próximo ciclo de renascimento.

A filosofia do budismo parte do fato de que um dos objetivos mais importantes da vida humana é a vitória sobre o sofrimento. Os verdadeiros budistas não se envolvem em autotortura moral ou física assim, embora saibam que o mundo é imperfeito. Eles simplesmente continuam seguindo o caminho da iluminação. Uma pessoa que não está familiarizada com a filosofia budista pode acreditar que todos os budistas apóiam a ideia da transmigração de almas e do círculo do samsara. No entanto, as coisas são um pouco mais complicadas devido à tradução imprecisa dos livros sagrados. A maioria dos budistas entende a reencarnação como "renascimento" em vez de "renascimento". Muito poucas tradições budistas apóiam o princípio da transmigração de almas em vários animais. Ensinar sobre chakras, meditação, feng shui, o Livro das Mutações - que milagres e conhecimentos preciosos o Oriente não nos deu! Se você, como nós em "Witch's Happiness", é fascinado pelas tradições orientais, dê uma olhada em nosso catálogo. Reunimos para você incenso oriental original, livros sobre adivinhação e ensinamentos espirituais do Oriente, ferramentas para meditação, símbolos orientais que trazem boa sorte. Em uma palavra, "Witch's Happiness" tem tudo que um buscador teimoso que planeja mergulhar nos segredos do misticismo e espiritualidade oriental pode precisar.

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Se você quiser saber o que é o budismo e como o budismo pode levá-lo à libertação do sofrimento e à verdadeira felicidade, leia o artigo até o fim e terá uma compreensão de todos os conceitos básicos deste ensinamento. Diferentes fontes podem encontrar diferentes informações sobre o budismo. Em algum lugar, o budismo se parece mais com a psicologia ocidental e explica como, por meio da meditação, você pode ficar calmo, livre de apegos e desejos. Mas em algum lugar o budismo é descrito como um ensinamento esotérico que explica todos os eventos que ocorrem na vida de uma pessoa como uma consequência natural de seu carma. Neste artigo, tentarei examinar o budismo de diferentes ângulos e transmitir o que eu mesmo ouvi de um dos seguidores do budismo - um monge vietnamita que nasceu em um monastério e praticou o budismo por toda a vida.

O que é budismo? O budismo é a religião mais popular do mundo, seguido por mais de 300 milhões de pessoas em todo o mundo. A palavra "Budismo" vem da palavra "budhi", que significa "despertar". Este ensino espiritual originou-se há cerca de 2500 anos atrás, quando Siddhartha Gautama, conhecido como o próprio Buda, despertou ou alcançou a iluminação.

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O que é budismo? O budismo é uma religião?

Eles dizem que o budismo é uma das religiões do primeiro mundo. Mas os próprios budistas consideram esse ensino não uma religião, mas sim a ciência da consciência humana, que estuda as causas do sofrimento e como se livrar dele.

Também estou mais próximo da opinião de que o budismo é mais uma filosofia ou ciência, na qual não existem respostas prontas, e cada pessoa é um pesquisador de sua mente, consciência e, em geral, de si mesmo. E no processo de auto-estudo, a pessoa encontra a verdadeira felicidade inabalável e liberdade interior. A principal ferramenta para explorar sua mente no budismo é a meditação. Todos viram imagens do Buda meditando sentado em posição de lótus com os olhos fechados. Para fazer esta prática, você não precisa ser um seguidor do Budismo, tornar-se um monge e ir a um templo. Você pode aprender mais sobre isso no artigo sobre meditação para iniciantes em casa.

O caminho budista pode ser descrito da seguinte forma:

Levar uma vida moral

Esteja atento e ciente de seus pensamentos, sentimentos e ações

Desenvolva sabedoria, compreensão e compaixão

Veja também: ioga para iniciantes em casa

Como o budismo pode me ajudar?

O budismo explica o propósito da vida, explica a aparente injustiça e desigualdade ao redor do mundo. O budismo fornece instruções práticas e um estilo de vida que leva à verdadeira felicidade, bem como à prosperidade material. Como o budismo explica a injustiça do mundo? Por que uma pessoa pode ter mil vezes mais benefícios do que milhões de outras pessoas? Dizendo que o budismo explica essa injustiça, trapaceei um pouco, porque nesse ensino espiritual não existe injustiça. O budismo afirma que o mundo exterior é algo como uma ilusão, e essa ilusão é individual para cada pessoa. E essa realidade ilusória é criada pela própria mente humana. Isso é o que você vê no mundo circundante é um reflexo de sua mente. O que você veste em sua mente, depois vê na reflexão, não é justo? E o mais importante, cada pessoa tem total liberdade para escolher do que encher sua mente. Você provavelmente pensou que esse conhecimento pode ser usado para mudar sua realidade, cumprir todos os seus desejos e ficar feliz? Você pode, mas o budismo ensina não isso. .

O desejo do homem é infinito e a conquista do desejado não trará a verdadeira felicidade. O fato é que o desejo é o estado interior de uma pessoa, e devo dizer, esse estado dá sofrimento. Quando uma pessoa recebe o desejado, este estado não desaparece em qualquer lugar. Apenas imediatamente há um novo objeto de desejo, e continuamos a sofrer.

A verdadeira felicidade, de acordo com o budismo, é alcançada por não uma mudança no que você veste em sua mente, mas a libertação da mente de todas as predisposições.

Se você comparar a mente com um filme, então você pode escolher qual filme assistir: um triste com uma extremidade ruim ou luz com um headpiend. Mas a verdadeira felicidade não é assistir ao filme, já que o filme é uma predisposição pré-programada. A predisposição da mente é apenas que seu enchimento, que refletiu como se no espelho, cria a realidade de uma pessoa. Também pode ser submetido sob a forma de um programa registrado em mente, que é reproduzido e cria uma realidade. .

Este programa no budismo é chamado Carma .

e predisposições também se referem a impressões em mente ou Sanskara. Imprime em sua mente, criamos, reagindo a eventos externos. Note que quando você está com raiva, em seu corpo aparece como era a impressão dessa emoção, quando você é grato, já é completamente diferente nos sentimentos da impressão. Estas são essas impressões corporais de suas reações e causarão eventos que acontecerão com você no futuro.

E você já entendeu que tudo o que atualmente acontece ao seu redor é o resultado de suas impressões passadas. E esses eventos estão tentando causar as mesmas emoções que se tornaram sua causa.

Esta lei no budismo é chamada

Causa e efeito

Portanto, qualquer resposta aos eventos externos (Vedana) se torna a razão que levará a um evento no futuro, o que fará novamente a mesma reação em você. Aqui é um círculo tão vicioso. Tal circulação causal é chamada de budismo

Wheel Sansy.

E este círculo só pode quebrar

consciência

. Se uma situação desagradável aconteceu com você, você reaja automaticamente como costumava, criando assim outra situação no futuro. Este automatismo é o principal inimigo da consciência. Somente quando você conscientemente escolhe suas reações a todo o que está acontecendo, você rasga esse círculo e deixa isso. Portanto, reagindo a qualquer sentimento de gratidão, não importa quão contradita a lógica da mente, você enche sua mente com boas impressões boas e forma uma realidade completamente nova, melhor em nosso futuro.

Mas repito mais uma vez que o propósito do budismo não só para criar impressões favoráveis ​​na mente, mas, em princípio, libertar-se de quaisquer programas e predisposições, tanto ruim quanto bem.

Egoísmo - a causa de todos os sofrimentos

O budismo ensina que todo o sofrimento ocorre do falso conceito "i". Sim, a existência de um separado eu sou apenas mais um conceito criado na mente. E é isso que eu, que na psicologia ocidental chama o ego e sofre.

Qualquer sofrimento só pode falar do apego de uma pessoa para si, seu ego e amor próprio.

O que o mestre budista faz destruir esse falso ego, eliminando o aluno do sofrimento. E geralmente é doloroso e assustador. Mas efetivamente.

.Soto é uma escola japonesa fundada por um monge chamado Dogen, que foi aluno do Reverendo Rinzai e herdou muitos elementos do pensamento dele. No entanto, como um mentor, ele viajou sozinho para a China para fontes locais para compreender o conhecimento da verdadeira dimensão do budismo. Foi assim que surgiu outro tipo de Zen japonês, que ainda é popular e é praticado por muitos fãs.

Provavelmente, uma das práticas mais famosas para se livrar do egoísmo é Tinlen. Para cumprir seu cumprimento, é necessário introduzir uma pessoa familiar a ele e com cada respiração para reunir mentalmente a si mesma, na área do plexo solar, todo o seu sofrimento e dor na forma de uma nuvem negra. E com cada expiração, dê toda a sua felicidade e tudo de melhor que você tenha ou o que gostaria de ter. Imagine sua namorada próxima (se você é uma mulher) e mentalmente dar tudo a ela que você quer para si mesmo: muito dinheiro, um homem melhor, filhos talentosos, etc. E para si mesmo tirar todo o seu sofrimento. Ainda mais eficaz para cumprir essa prática com seus inimigos.

Pratique Tonglen duas vezes por dia pela manhã e à noite por 5-10 minutos 3 semanas. E você verá o resultado.

Pratique Tonglen é o que lhe dará impressões positivas na mente, que depois de algum tempo virá até você na forma do que eles se recusaram e deram a outra pessoa.

Qual é a reação no budismo Imagine que você foi traído por uma pessoa próxima. Isso causa raiva em você, insulto, raiva. Mas pense se você tem que experimentar esses sentimentos? A questão não é se você pode sentir outra coisa neste momento, por exemplo, obrigado. Mas é teoricamente possível tal opção? Não existe tal lei que você deve se sentir ofendido ou raiva nessa situação. Você mesmo faz uma escolha. Reagimos a ocorrer apenas por emoções negativas porque estamos em ignorância. Nós confundimos a razão e a conseqüência, os mudamos em lugares, acreditando que as situações causam sentimentos em nós. De fato, os sentimentos causam situações, e as situações só procuram nos chamar os mesmos sentimentos que se tornaram sua causa. Mas não somos obrigados a responder a eles como eles querem. Nós mesmos podemos fazer sua escolha espiritual consciente.

O mundo reflete completamente nossos sentimentos. Nós não vemos isso apenas porque a reflexão está acontecendo com o atraso no tempo. Isto é, sua realidade de hoje é um reflexo de sentimentos passados. Qual é o ponto de reagir ao passado? Essa não é a maior estupidez de um homem de ignorância? Deixe-nos deixar essa questão aberta e suavemente passar para o próximo princípio fundamental da filosofia budista. Mente aberta

Eu não me ofereci a deixar a questão da parte anterior aberta. Em uma das formas mais comuns de budismo, o zen-budismo não é aceito para criar o conceito de espírito. Sinta a diferença entre raciocínio e reflexão.

O raciocínio sempre tem uma conclusão lógica - uma resposta pronta. Se você gosta de discutir e ter uma resposta a qualquer pergunta, você é inteligente, que ainda está crescendo e crescendo para a consciência. A reflexão é um estado de uma mente aberta. Você reflete sobre a questão, mas

Conscientemente não chegam a uma resposta lógica concluída

deixando uma pergunta aberta. Este é um tipo de meditação. Tal meditação desenvolve a consciência e contribui para o rápido crescimento da consciência humana.

No Zen Budismo, existem até questões-tarefas especiais para reflexão meditativa, que são chamadas Koans ... Se algum dia um mestre budista perguntar a você esse problema de koan, não se apresse em responder com ar astuto, caso contrário, você pode acertar um pedaço de bambu na cabeça. Koan é um mistério sem solução, foi criado para refletir, não para ser inteligente.

Se você decidir seguir o Zen Budismo, pode fechar este artigo e descartar todas as outras respostas prontas para suas perguntas eternas. Afinal, também estou envolvido na construção de conceitos aqui. Isto é bom ou ruim? Leia também: o que é jyotish?

Percepção sem julgamentos no budismo

Isto é bom ou ruim? Como você respondeu à pergunta do último capítulo?

Mas um budista não teria respondido de forma alguma. Porque

percepção sem julgamentos

É outra pedra angular do budismo.

De acordo com o budismo, avaliações como "bom" e "mau", "bom" e "mau" e qualquer

dualidade existem apenas na mente humana e são uma ilusão. Se você desenhar um ponto preto em uma parede preta, não o verá. Se você desenhar um ponto branco em uma parede branca, também não o verá. Você pode ver um ponto branco em uma parede preta e vice-versa apenas porque o oposto existe. Além disso, não há bem sem mal e o mal não existe sem bem. E quaisquer opostos fazem parte do mesmo todo.

Ao criar em sua mente qualquer avaliação, por exemplo "bom", você imediatamente cria seu oposto em sua própria mente, caso contrário, como você o distinguiria de seu "bom"?

Como praticar o budismo: atenção plena

Atenção plena é a principal prática do budismo. Pode-se sentar em meditação como Buda por muitos anos. Mas, para isso, você precisa ir a um mosteiro e renunciar à vida secular. Esse caminho dificilmente é adequado para nós, pessoas comuns.

  • Felizmente, você não precisa se sentar sob uma figueira-da-índia para praticar a plena consciência.
  • A atenção plena pode ser praticada na vida diária. Para fazer isso, você precisa observar com imparcialidade e cuidado o que está acontecendo no momento.
  • Se você ler o artigo com atenção, já entenderá que o momento presente de que todos os Mestres estão falando não é o que está acontecendo ao seu redor. O momento presente é o que acontece

lado de dentro

vocês. Suas reações. E antes de tudo, suas sensações corporais.

Na verdade, são as sensações corporais que são refletidas no espelho do mundo - elas criam impressões em sua mente.

Portanto, esteja atento. Preste atenção ao momento presente, aqui e agora.

E observe com cuidado e imparcialidade:

As sensações e emoções corporais são reações ao que está acontecendo no mundo exterior.

Pensamentos. O budismo ensina que os pensamentos não são você. Os pensamentos são os mesmos eventos do "mundo exterior", mas que ocorrem em sua mente. Ou seja, os pensamentos também são predisposições, que também deixam suas marcas. Você não pode escolher seus pensamentos, os pensamentos vêm do nada por si mesmos. Mas você pode escolher como reage a eles.

Área ao redor. Além do momento "presente", você também precisa estar muito sensível a todo o espaço ao seu redor, estar atento às pessoas e à natureza. Mas mantenha todos os seus sentidos sob controle, não permitindo que eles influenciem seu estado interior.

Budismo em perguntas e respostas

Por que o budismo está se tornando popular?

O budismo está se tornando popular nos países ocidentais por uma série de razões. A primeira boa razão é que o budismo tem soluções para muitos dos problemas da sociedade materialista moderna. Ele também fornece uma compreensão profunda da mente humana e tratamentos naturais para estresse crônico e depressão. A meditação da atenção plena, ou atenção plena, já está sendo usada na medicina ocidental convencional para tratar a depressão.

As práticas psicoterapêuticas mais eficazes e avançadas são emprestadas da psicologia budista.

O budismo se espalha no Ocidente principalmente entre pessoas instruídas e ricas, porque, tendo encerrado suas necessidades materiais primárias, as pessoas se esforçam por um desenvolvimento espiritual consciente, que as religiões comuns com dogmas desatualizados e fé cega não podem oferecer.

Quem foi Buda?

Siddhartha Gautama nasceu em 563 AC na família real em Lumbini, onde hoje é o Nepal.

Aos 29 anos, percebeu que riqueza e luxo não garantem felicidade, por isso pesquisou vários ensinamentos, religiões e filosofias da época para encontrar a chave da felicidade humana. Após seis anos de estudo e meditação, ele finalmente encontrou o "caminho do meio" e se iluminou. Após a iluminação, Buda passou o resto de sua vida ensinando os princípios do budismo até sua morte aos 80 anos.

Buda era Deus?

Não. Buda não era Deus e não afirmava ser. Ele era uma pessoa comum que ensinou o caminho para a iluminação a partir de sua própria experiência.

Os budistas adoram ídolos?

Os budistas respeitam as imagens de Buda, mas não adoram nem pedem misericórdia. As estátuas de Buda com as mãos sobre os joelhos e um sorriso simpático nos lembram do desejo de desenvolver paz e amor dentro de nós. Adorando a estátua é uma expressão de gratidão pelo ensino.

Por que tantos países budistas são pobres?

Um dos ensinamentos budistas é que a riqueza não garante felicidade e a riqueza é impermanente. Em todos os países, as pessoas sofrem, sejam ricas ou pobres. Mas aqueles que se conhecem encontram a verdadeira felicidade.

Existem diferentes tipos de budismo?

Existem muitos tipos diferentes de budismo. Os sotaques mudam de país para país devido aos costumes e cultura. O que não muda é a essência do ensino.

As outras religiões são verdadeiras?

O budismo é um sistema de crenças tolerante com todas as outras crenças ou religiões. O budismo é consistente com os ensinamentos morais de outras religiões, mas o budismo vai além ao fornecer um propósito de longo prazo em nossa existência por meio da sabedoria e da verdadeira compreensão. O verdadeiro budismo é muito tolerante e não toca em rótulos como "cristão", "muçulmano", "hindu" ou "budista". É por isso que nunca houve guerras em nome do Budismo. É por isso que os budistas não pregam ou convertem, mas explicam apenas se uma explicação for necessária.

O budismo é uma ciência?

Ciência é o conhecimento que pode ser transformado em um sistema dependente da observação e verificação dos fatos e do estabelecimento de leis naturais gerais. A essência do Budismo se encaixa nesta definição, porque as Quatro Nobres Verdades (veja abaixo) podem ser testadas e provadas por qualquer pessoa. Na verdade, o próprio Buda pediu a seus seguidores que verificassem o ensinamento e não aceitassem sua palavra como verdadeira. O budismo depende mais da compreensão do que da fé.

O que Buda ensinou?

O Buda ensinou muitas coisas, mas os conceitos básicos do budismo podem ser resumidos nas Quatro Nobres Verdades e no Nobre Caminho Óctuplo.

Qual é a primeira nobre verdade?

A primeira verdade é que a vida é sofrimento, ou seja, a vida inclui dor, envelhecimento, doença e, em última instância, morte. Também suportamos sofrimento psicológico como solidão, medo, constrangimento, frustração e raiva. Este é um fato irrefutável que não pode ser negado. Isso é mais realista do que pessimista, porque o pessimismo espera que as coisas sejam ruins. Em vez disso, o budismo explica como o sofrimento pode ser evitado e como podemos ser verdadeiramente felizes.

Qual é a segunda nobre verdade?

A segunda verdade é que o sofrimento é causado pelo desejo e pela aversão. Sofremos se esperarmos que outras pessoas correspondam às nossas expectativas, se quisermos que os outros gostem de nós, se não conseguirmos o que queremos, etc. Em outras palavras, conseguir o que você deseja não é garantia de felicidade. Em vez de lutar constantemente para conseguir o que deseja, tente mudar seus desejos. O desejo nos rouba a satisfação e a felicidade. Uma vida cheia de desejos, e principalmente o desejo de continuar existindo, cria uma energia poderosa que faz a pessoa nascer. Assim, os desejos levam ao sofrimento físico porque nos obrigam a renascer.

Qual é a terceira nobre verdade?

A terceira verdade é que o sofrimento pode ser superado e a felicidade alcançada. Que a verdadeira felicidade e contentamento são possíveis. Se desistirmos de nosso desejo inútil de desejo e aprendermos a viver no momento presente (sem estar no passado ou futuro imaginado), então podemos nos tornar felizes e livres. Assim, teremos mais tempo e energia para ajudar os outros. Isso é o Nirvana.

Qual é a Quarta Nobre Verdade?

A quarta verdade é que o Nobre Caminho Óctuplo é o caminho que conduz ao fim do sofrimento.

Qual é o nobre Caminho Óctuplo?

O Nobre Caminho Óctuplo, ou o caminho do meio, consiste em oito regras.

- a visão correta ou compreensão das quatro nobres verdades em sua própria experiência

- a intenção correta ou decisão inabalável de seguir o caminho budista

- discurso correto ou rejeição de mentiras e grosseria

- comportamento correto ou recusa de prejudicar os seres vivos

- o estilo de vida correto ou ganhar a vida de acordo com os valores budistas

- o esforço correto ou o desenvolvimento em si mesmo de qualidades que contribuem para o despertar

- consciência correta ou consciência contínua de sensações corporais, pensamentos, imagens da mente

- concentração correta ou concentração profunda e meditação para alcançar a liberação

A filosofia do budismo parte do fato de que um dos objetivos mais importantes da vida humana é a vitória sobre o sofrimento. Os verdadeiros budistas não se envolvem em autotortura moral ou física assim, embora saibam que o mundo é imperfeito. Eles simplesmente continuam seguindo o caminho da iluminação. Uma pessoa que não está familiarizada com a filosofia budista pode acreditar que todos os budistas apóiam a ideia da transmigração de almas e do círculo do samsara. No entanto, as coisas são um pouco mais complicadas devido à tradução imprecisa dos livros sagrados. A maioria dos budistas entende a reencarnação como "renascimento" em vez de "renascimento". Muito poucas tradições budistas apóiam o princípio da transmigração de almas em vários animais. Ensinar sobre chakras, meditação, feng shui, o Livro das Mutações - que milagres e conhecimentos preciosos o Oriente não nos deu! Se você, como nós em "Witch's Happiness", é fascinado pelas tradições orientais, dê uma olhada em nosso catálogo. Reunimos para você incenso oriental original, livros sobre adivinhação e ensinamentos espirituais do Oriente, ferramentas para meditação, símbolos orientais que trazem boa sorte. Em uma palavra, "Witch's Happiness" tem tudo que um buscador teimoso que planeja mergulhar nos segredos do misticismo e espiritualidade oriental pode precisar.

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Karma é a lei de que toda causa tem um efeito. Nossas ações têm resultados. Esta lei simples explica uma série de coisas: desigualdade no mundo, por que alguns nascem com deficiências e alguns talentosos, por que alguns vivem vidas curtas. Karma enfatiza a importância da responsabilidade de cada pessoa por suas ações passadas e presentes. Como podemos testar o efeito cármico de nossas ações? A resposta é resumida considerando (1) a intenção por trás da ação, (2) o efeito da ação sobre si mesmo e (3) o efeito sobre os outros.

O que é sabedoria?

O budismo ensina que a sabedoria deve ser desenvolvida com compaixão. Por um lado, você pode ser um tolo de bom coração e, por outro, pode obter conhecimento sem nenhuma emoção. O budismo usa o caminho do meio para desenvolver ambos. A sabedoria mais elevada é ver que, na realidade, todos os fenômenos são incompletos, impermanentes e não constituem uma entidade fixa. A verdadeira sabedoria não é apenas acreditar no que nos é dito, mas experimentar e compreender a verdade e a realidade. A sabedoria requer uma mente aberta, objetiva e sem mácula. O caminho budista requer coragem, paciência, flexibilidade e inteligência.

O que é compaixão? A compaixão inclui as qualidades de comunicação, a disposição para dar conforto, empatia e preocupação. No budismo, podemos compreender os outros quando podemos verdadeiramente compreender a nós mesmos, por meio da sabedoria.

Como posso me tornar um budista?

Os ensinamentos budistas podem ser compreendidos e testados por qualquer pessoa. O budismo ensina que as soluções para nossos problemas estão dentro de nós, não fora. O Buda pediu a todos os seus seguidores que não considerassem sua palavra como verdadeira, mas que experimentassem o ensinamento por si mesmos. Assim, cada um decide por si mesmo e se responsabiliza por suas ações e compreensão. Isso torna o budismo não um pacote fixo de crenças que deve ser aceito em sua totalidade, mas sim um estudo que cada pessoa estuda e usa à sua maneira. 15 de outubro de 2018 Antropologia, História Budismo em 9 perguntas

Como o budismo é diferente do hinduísmo? Como contar budas? Existem realmente muitos budistas no mundo, mas poucos na Índia? Nós respondemos a essas e outras perguntas sobre uma das maiores religiões do mundo  Autor Lyudmila Zhukova

1. Quem inventou o budismo?

Nascimento do Príncipe Siddhartha Gautama. Cartaz do Mestre Maligavage Sarlis. Sri Lanka , meados do século XX Amazon.com, Inc. Ao contrário das outras duas grandes religiões mundiais (Cristianismo e Islamismo), o Budismo é uma religião não teísta, ou seja, nega a existência de um Deus criador e de uma alma eterna. Fundador do budismo Em sânscrito, a palavra "buda" significa "desperto". Siddhartha Gautama do clã Sakya, que pertencia ao varna dos Kshatriyas, ou seja, à classe dos guerreiros, nasceu no norte da Índia, presumivelmente em meados do século 6 aC. e. Sua biografia muito cedo foi coberta por várias lendas, e a camada histórica se fundiu firmemente com a mitológica, a começar pelas circunstâncias de seu nascimento, que eram muito incomuns. A futura mãe do príncipe sonhou que um elefante branco entrou em seu corpo, e isso foi interpretado como um prenúncio da vinda ao mundo de um grande homem, o futuro governante do universo.

A infância e a adolescência de Siddhartha foram sem nuvens: ele não conheceu nenhuma doença, nenhuma dor, nenhuma necessidade. Mas um dia, saindo do palácio, ele encontrou um homem doente, um velho e um cortejo fúnebre. Isso o chocou tanto que ele saiu de casa e se tornou um asceta.

Aos 35 anos, durante uma longa meditação, Siddhartha atinge a iluminação, ou seja, torna-se um Buda e começa a pregar seu ensinamento - dharma. A essência deste ensino eram quatro nobres verdades. Inicialmente

, o mundo é imperfeito e cheio de sofrimento. Em segundo lugar, a fonte do sofrimento são os desejos e a sede de vida, que fazem a roda do samsara girar - o ciclo da vida, morte, novos nascimentos.  Em terceiro lugar , pode-se romper o ciclo do samsara, alcançando a iluminação (bodhi) e, finalmente, o nirvana, ou seja, um estado de nada bem-aventurado. Th-th

Na verdade, há um caminho de oito etapas para a liberação que inclui prática ética, meditação e sabedoria salvadora. Esse caminho é chamado de caminho óctuplo e intermediário, pois é equidistante tanto do caminho do ascetismo estrito quanto de uma vida cheia de prazer (que acaba se transformando em sofrimento).

2. Como o budismo é diferente do hinduísmo?  Buda (centro) como o avatar de Vishnu. Baixo-relevo do Templo de Chennakesawa. Somanathapura, Índia, meados do século 13 © Jean-Pierre Dalbéra / CC BY 2.0 O budismo é uma religião mundial; portanto, representantes de qualquer nacionalidade podem se tornar budistas. Esta é uma das diferenças radicais entre o budismo e o hinduísmo.

Hinduísmo

- a religião da Índia, que é professada por mais de 80% da população do país. Ao contrário do budismo, o hinduísmo é uma religião nacional, a qual é determinada pelo nascimento. O hinduísmo é uma coleção de diferentes tradições, que, como comumente se acredita, são unidas pelo reconhecimento da autoridade dos Vedas - o principal texto sagrado do hinduísmo. - uma religião nacional que é absolutamente fechada para a penetração de fora. A estrutura social da sociedade indiana era formada por quatro estados, varnas - brahmanas (sacerdotes e cientistas), kshatriyas (guerreiros), vaisyas (fazendeiros e mercadores) e sudras (artesãos e trabalhadores contratados). Pertencer a Varna era determinado exclusivamente pelo nascimento - assim como pertencer ao hinduísmo em geral.

O budismo, que foi a princípio uma das muitas correntes de oposição ao hinduísmo, tornou-se uma doutrina reformista radical, tanto intelectual, espiritual e socialmente. Os budistas colocam o mérito ético do homem acima da origem, rejeitando o sistema varna e a autoridade dos brahmanas. Com o tempo, esse pequeno movimento desenvolveu sua própria estrutura social, um corpus de textos sagrados e práticas de culto. Tendo se tornado uma religião mundial, espalhou-se muito além do subcontinente indiano.

Na Índia, no entanto, o budismo declinou gradualmente. Menos de 1% dos indianos se consideram budistas hoje. Em termos de número, o budismo ocupa apenas o quinto lugar entre as religiões difundidas na Índia, significativamente inferior ao hinduísmo, islamismo, cristianismo e sikhismo

Siquismo

- uma das religiões nacionais da Índia, fundada no século 16 em Punjab. ... Ao mesmo tempo, o fundador do budismo, Buda Shakyamuni, é reverenciado no hinduísmo como uma das encarnações (um dos avatares) do deus Vishnu. Mas no ranking mundial das religiões, o budismo está em quarto lugar: é professado por 7% da população mundial.

3. O que significa ser budista?  Buda cercado de seguidores. Pintura em templo budista na Tailândia Wikimedia Commons

Por vários séculos, os ensinamentos do Buda foram transmitidos oralmente e no século 1 aC. e. foi escrito em folhas de palmeira, que eram guardadas em três cestos. Daí o nome do cânone budista - Tripitaka ("Três cestas"). No budismo, existem várias direções e muitas escolas, mas todos os budistas estão unidos pela crença nas "três joias" - Buda, dharma (os ensinamentos de Buda) e sangha (comunidade monástica). A cerimônia de adesão à comunidade budista envolve a recitação de uma curta fórmula ritual com a menção das "três joias": "Estou sob a proteção do Buda, estou sob a proteção do dharma, estou sob a proteção da sangha. "

Além disso, todos os budistas devem seguir as cinco regras estabelecidas pelo Buda: não prejudique os seres sencientes, não roube, não cometa adultério, não minta, não use álcool e drogas.

4. Existem ramificações no Budismo (como no Cristianismo)?

Mandala Vasudhara. Nepal, 1777 Museu Metropolitano de Arte Existem três direções no budismo: Theravada - "os ensinamentos dos mais velhos", Mahayana - "a grande carruagem" A palavra "carruagem" implica que o ensino é uma espécie de veículo que leva as pessoas à iluminação.

e o vajrayana, a "carruagem de diamante". O Theravada, difundido principalmente no Sri Lanka e sudeste da Ásia, é considerado a direção mais antiga, remontando diretamente ao Buda Shakyamuni e ao círculo de seus discípulos.  Do ponto de vista dos seguidores do Mahayana, o Theravada é um ensinamento excessivamente elitista, que eles chamam desdenhosamente de Hinayana, isto é, o "pequeno veículo" - afinal, ele assume que é possível atingir o nirvana apenas tomando o caminho do monaquismo. Os mahayanistas, por outro lado, afirmam que os leigos também podem alcançar a iluminação. Um papel especial para eles é desempenhado pela doutrina dos bodhisattvas - pessoas iluminadas que voluntariamente permaneceram no samsara a fim de ajudar outras pessoas a saírem do ciclo de nascimento e morte. Assim, na tradição tibetana, o líder espiritual dos tibetanos, o XIV Dalai Lama, é considerado a personificação do bodhisattva da misericórdia Avalokiteshvara. Mahayana é comum na China, Tibete, Nepal, Japão, Coréia, Mongólia e Sibéria do Sul. Finalmente, o Vajrayana surgiu dentro do Mahayana no final do primeiro milênio DC. e., alcançando a maior floração no Tibete. Seguidores desse movimento argumentaram que a iluminação pode ser alcançada dentro de uma vida, se você aderir às virtudes budistas e recorrer a práticas especiais de meditação. Atualmente distribuído principalmente na Mongólia, Tibete, Buriácia, Tuva e Calmúquia.

5. Existe um Buda ou muitos?

Futuro Buda Maitreya. Imagem de um tanque (desenho em tecido), encomendado pelo VIII Dalai Lama em memória de seu mentor falecido. Tibete, 1793-1794

os anos

Norton Simon Art Foundation

O budismo postula a existência de incontáveis ​​Budas "despertos", e Shakyamuni é o mais famoso deles. No entanto, em textos budistas podem-se encontrar os nomes de seus predecessores - existem de 7 a 28. Além disso, outro Buda, Maitreya, é esperado no futuro.

Traduzido do sânscrito - "amoroso, misericordioso".

... Agora, como os budistas acreditam, o bodhisattva Maitreya reside nos céus de Tushita (ou seja, no "Jardim da Alegria") e, mais tarde, aparece na terra, atinge a iluminação, tornando-se um Buda e começa a pregar o "dharma puro". 6. Buda é um deus ou não?

Hanabusa Itcho. Morte de Buda. 1713 anos Museu de Belas Artes, Boston Como mencionado acima, o budismo é uma religião não teísta. No entanto, na mitologia budista, os aspectos "humanos" da vida de Buda Shakyamuni coexistem com descrições de suas habilidades sobrenaturais, bem como fenômenos de escala cósmica que acompanharam diferentes estágios de sua trajetória de vida. Ele é conhecido como um ser pré-existente, capaz de criar mundos especiais - "campos de Buda".

As cinzas do Buda são percebidas como evidência de sua presença mística em nosso mundo e são cercadas por uma reverência especial. De acordo com a lenda, ele foi dividido em oito partes e foi mantido nos primeiros edifícios de culto budista - stupas (do sânscrito significa "coroa" ou "colina de terra"). Além disso, o Mahayana ensinou sobre o eterno "corpo dhármico" do Buda, que ele possuía junto com um corpo físico comum. Este corpo é identificado tanto com o dharma quanto com o universo como um todo. Obviamente, Buda é reverenciado não apenas como um "grande homem", mas também como uma divindade, especialmente no Mahayana e no Vajrayana.

Além disso, as divindades hindus não foram expulsas do panteão budista de forma alguma - apenas a figura de Buda as empurrou para o segundo plano. De acordo com os ensinamentos budistas, os deuses, como todos os outros seres vivos, estão sujeitos ao ciclo do samsara e, para escapar dele, precisam renascer no mundo humano - afinal, os Budas nascem apenas nele. A propósito, antes de nascer pela última vez, Buda Shakyamuni, de acordo com as lendas, renasceu mais de quinhentas vezes e era um rei, e um sapo, e um santo, e um macaco. 7. Os budistas comemoram o ano novo?

Toyohara Chikanobu. Mãe e filha vão a um templo budista com outros peregrinos para celebrar o Ano Novo. O mais tardar em 1912 Biblioteca digital do Claremont Colleges No budismo popular, há muitos feriados - muito populares, embora tenham uma relação muito distante com a religião. Um deles é o Ano Novo, que é comemorado em diferentes regiões.

diferentemente ... Em geral, o ciclo de férias budista é baseado no calendário lunar (em todos os lugares, exceto no Japão). Um dos principais feriados budistas propriamente ditos pode ser chamado de Vesak, com o qual de um a três eventos-chave na vida de Buda Shakyamuni (nascimento, iluminação, nirvana) estão associados em diferentes países. Outros feriados são o Dia da Sangha, ou seja, a memória do encontro do Buda com seus discípulos, e o Dia do Dharma, ou seja, a memória do primeiro sermão do Buda. Além disso, o Dia de Todos os Mortos é celebrado nos países budistas: o culto pré-budista dos ancestrais é muito estável e desempenha um papel importante. 8. Os budistas têm templos?

Ernst Hein. Templo budista em Kyoto. Segunda metade do século 19

Píxeis O edifício religioso budista mais famoso é a stupa. Inicialmente, as stupas foram construídas como relicários, nos quais os restos mortais do Buda Shakyamuni foram guardados e reverenciados, mais tarde - em memória de

importante

eventos. Existem vários tipos de estupas, e sua aparência arquitetônica depende muito das tradições regionais: podem ser hemisféricos, quadrados ou ter a forma de pagodes. Para ganhar bom carma, os budistas praticam o ritual contornando a estupa.

 

Existem também templos que são arquitetonicamente ainda mais diversos. Acredita-se que em

eles

 

e três tesouros do budismo estão concentrados - o Buda (suas estátuas e outras imagens), o dharma corporificado nos textos do cânone budista e a sangha, representada por monges que vivem em um templo ou monastério.

9. Os budistas são vegetarianos ou não?

 

Sujata serve arroz e leite a Buda. Pintura de tanque (desenho em tecido). Nepal

© Diomedia

Parece que um dos princípios budistas mais importantes - ahimsa - envolve a recusa de comer carne. No entanto, na realidade, em diferentes regiões, as restrições alimentares são devidas principalmente aos costumes locais. Entre os budistas, há defensores e oponentes do vegetarianismo, e ambos citam os ditos lendários do Buda em apoio à sua posição. Então, há uma parábola budista sobre um cervo e um tigre, na qual um cervo vai para o inferno porque, vangloriando-se de seu vegetarianismo, ele, comendo grama, destruiu inconscientemente pequenos insetos, e o tigre predador, ao contrário, limpou seu carma , porque ele sofreu toda a sua vida e se arrependeu.

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Origem do Budismo Uma das religiões mais antigas do mundo é o budismo. Entre as características do budismo, deve-se notar que uma pessoa que adotou o budismo pode professar simultaneamente outras religiões, por exemplo, hinduísmo, taoísmo, xintoísmo. Esta característica origina-se dos ensinamentos dos Vedas, uma característica importante dos quais foi uma atitude liberal em relação a outros ensinamentos. Apesar de o budismo ter surgido como uma escola pouco ortodoxa, ou seja, não reconhecer a autoridade dos Vedas, esse ensino adotou muitos princípios dos Vedas. Os budistas estão contando cronologicamente a existência de sua religião desde a época em que Buda deixou a vida neste mundo. De acordo com a tradição da mais antiga escola budista Theravada, Buda viveu de 624 a 544 aC. O berço do budismo é a Índia. O budismo surgiu durante a crise do bramanismo e pertence a escolas não ortodoxas. Ao contrário do bramanismo, no budismo uma pessoa é percebida não pelo prisma da pertença de classe, mas pelo prisma de suas qualidades individuais. O budismo não concorda em considerar a distinção entre pessoas de acordo com varnas e castas como legal, válida, e não poderia, é claro, reconhecê-los por sua própria essência. Um dos episódios das lendas budistas fala eloqüentemente sobre isso - uma conversa entre o discípulo amado de Buda Ananda e Prakriti, uma garota de uma casta inferior. Segundo a lenda, Ananda pede água à menina; surpresa, ela aponta para ele que pertence a uma casta inferior, ou seja, que é impossível para ele tirar água dela, e Ananda responde que ele não perguntou a ela, sua irmã, sobre a casta, mas apenas pediu água. , Também é importante que no budismo as mulheres possam atingir a iluminação tão bem quanto os homens. A importância de um ser humano é determinada pelo desenvolvimento de sua mente. Na verdade, no budismo, a ideia de uma única pessoa é colocada, o que em potencial expressa ideias sobre o valor próprio e a autossuficiência de uma pessoa. Falando sobre o muito fundador da religião Buda Esta característica origina-se dos ensinamentos dos Vedas, uma característica importante dos quais foi uma atitude liberal em relação a outros ensinamentos. Apesar de o budismo ter surgido como uma escola pouco ortodoxa, ou seja, não reconhecer a autoridade dos Vedas, esse ensino adotou muitos princípios dos Vedas. , é necessário enfatizar que Buda não é um nome que expressa a existência de uma pessoa específica, mas é um estado de uma pessoa em que ela obtém iluminação e liberação absolutas. Literalmente da palavra Pali e Sânscrito Buda traduz como

iluminado

desperto ... Uma palavra indiana antiga semelhante Budha

O que te atrai no budismo

sábio ... O nome do fundador do budismo é Gautama. Porém, para a comodidade de perceber o material didático, usaremos a palavra и Buda para significar exatamente Gautama. Ele era filho do rei Shuddhodana e sua esposa Maya e herdeiro do poder de seu pai. O príncipe viveu por muito tempo no luxo palaciano, mas um dia saiu do palácio e soube que havia muita dor no mundo. Ele prestou atenção especial à doença, velhice e morte. Então ele decidiu salvar as pessoas do sofrimento e começou a procurar caminhos para a felicidade universal. Por algum tempo ele pensou que o ascetismo e a autocontenção na alimentação permitiriam que alguém conhecesse a verdade, mas quando o Buda se sentiu mal fisicamente, ele decidiu que o esgotamento do corpo leva ao esgotamento da mente. Aos 35 anos, durante a meditação sob uma fícus semelhante a uma árvore, Buda se iluminou, após o que começou a pregar e se tornou famoso por sua piedade e sabedoria Princípios básicos do budismo и Posteriormente, o budismo se espalhou por todo o Oriente. No Japão, o budismo é chamado bucche

... Na Índia, essa religião não é particularmente difundida. Primeiro, a cosmovisão proposta no budismo contradiz a atitude associada ao sistema tradicional de varnas. Em segundo lugar, as autoridades oficiais das formações estatais indianas não contribuíram para o desenvolvimento do budismo na Índia. No entanto, o budismo atraiu muitas pessoas na China, Sri Lanka, Coréia, Japão e países do Sudeste Asiático. Nessas regiões, o budismo influenciou muito a cultura dos povos. Aliás, o ritmo de vida sem pressa é uma espécie de consequência da convicção das pessoas de que tudo no mundo se repete, volta à estaca zero e, portanto, não adianta apressar as coisas. O conceito de misericórdia nessas culturas também é peculiar. Se um ser deve sofrer de acordo com seu dharma, então não há sentido em aliviar seu sofrimento. No entanto, os budistas raramente podem ser encontrados comportamentos agressivos. A propagação do budismo contribuiu não apenas à sua atitude tolerante para outras religiões, mas também uma compreensão do fato de que toda pessoa é individual e tem a oportunidade de alcançar a iluminação. Consequentemente, um pregador, conversando com um homem sobre os ensinamentos do Buda, deve respeitar o interlocutor e levar em conta suas características individuais. Quanto à esfera moral e emocional, os conceitos são dominantes no budismo и Tolerância Relatividade Da posição da qual os regulamentos morais nem sempre são obrigatórios e podem ser violados sob certas condições. No budismo não há conceitos desenvolvidos .

Responsabilidade

O que te atrai no budismo

culpa

Como algo absoluto, e o reflexo visual disso é a ausência de uma face clara no budismo entre os ideais de moral religioso e secular. Esses fatores atraíram muitas pessoas para o budismo. Os adeptos do budismo são aproximadamente 250 milhões de pessoas. O budismo, que surgiu no ambiente do hinduísmo, demorou muito da doutrina dessa religião. Então, o budismo adotou a ideia da lei Carma

Sansário . A lei de Sansy, ou Rebirth, no budismo é chamado Bhavachakra.

. A lei de Sansy, ou Rebirth, no budismo é chamado
. A lei de Sansy, ou Rebirth, no budismo é chamado

Nas paredes dos templos budistas, você ainda pode ver a imagem do Deus de Deus, que mantém nas mãos da "roda da vida". Em algumas interpretações dos ensinamentos do Buda, o Deus do Yama é o Senhor do Mundo Subterrâneo. Apesar da aparência externamente terrível, o poço não deve ser chamado de divindade do mal. Em geral, para o budismo, o conceito de um mal ou de boa divindade não é essencial, já que a vida de uma pessoa é determinada por suas próprias ações, e os deuses apenas direcionam uma pessoa ao caminho que ele mesmo ordenou seus pensamentos, em palavras e ações. Além disso, os deuses e espíritos são subordinados à lei do karma. Às vezes, nos desenhos da "roda da vida", você pode ver cobras que mordem umas às outras para as caudas. Tal combinação de figuras desenhadas denota que alguns pecados dão origem a outros, causando renascimentos humanos. Os poços de cabeça de Deus são decorados com cinco crânios. Eles simbolizam as paixões da pessoa a partir da qual isso depende. :

É por causa de seu apego a paixões, o indivíduo está sujeito à lei subordinada de Bhavachakra, e sua vida, como uma roda, acaba por estar nas mãos do Deus de Deus, que não dá uma alma de um homem de um homem Ciclo de renascimento, enviando-o para o próximo círculo da vida, de uma forma ou de outra cheia de dor e sofrimento. No centro do "Círculo da Vida" retrata um galo, cobra e um porco, simbolizando a luxúria, malícia e ignorância. São essas paixões mais detritivas para uma pessoa. No círculo do meio, Bhavachacra retrata os seis mundos de ser: o mundo dos deuses; O mundo de Asurov (semideuses em guerra entre eles); mundo das pessoas; mundo animal; mundo Pretov. (espíritos famintos); O mundo do inferno. Cada mundo tem seu próprio Buda, pregando o caminho para a salvação.

Em tal círculo, é impossível imaginar a probabilidade de conservação da constância eterna. No budismo, a atenção é atraída para o fato de que tudo é devido e muda no mundo. A mente, sendo um fluxo contínuo de consciência, mantém a impressão de paixões e desejos experientes. Sobre a natureza deste último, a forma de renascimento futuro é dependente e, consequentemente, a essência da mudança. Até mesmo a alma de uma pessoa após a morte é parcialmente destruída e renascida de acordo com os pensamentos e ações do próprio indivíduo. Neste caso, é importante levar em conta o fato de que o budismo considera a vida como uma expressão de vários

dharm

- fluxos de partículas imateriais. Combinações de dharmas definem a essência da matéria. Após a morte do organismo, os dharmas são recombinados.

O que te atrai no budismo
Para sair do ciclo de renascimento, Buda ofereceu seu ensinamento, no qual o lugar primordial é ocupado por

"Quatro nobres verdades"

1. Toda a existência humana está repleta de sofrimento. Assim, a categoria ética central do budismo é compaixão

para todas as coisas vivas. O desenvolvimento particular da ideia de compaixão distingue a ética do Budismo de outros ensinamentos religiosos e filosóficos (por exemplo, do Cristianismo, onde o sentimento de amor está em primeiro lugar, e o primeiro e o segundo mandamentos do Novo Testamento começam com o palavra "amor ..."; ou do Islã, onde cada pessoa, antes de tudo, deve ser submissa à vontade de Allah, da qual todo o universo depende). Portanto, se no Budismo o indivíduo alcança a iluminação por meio de seus poderes, então no Islã a pessoa merece a salvação, que, entretanto, é realizada não pelos próprios fiéis, mas exclusivamente por Allah.

2. O sofrimento tem sua causa associada ao apego das pessoas à vida neste mundo. 3. O sofrimento é gerado pela própria pessoa, o que significa que ela pode ser superada e eliminada. Para acabar com o sofrimento, é necessário livrar-se dos desejos e paixões. (4. Você pode se livrar dos desejos e paixões se seguir o "caminho óctuplo nobre". Nesse caminho, a pessoa deve ser guiada por: visões corretas; intenções corretas; discurso correto; as ações corretas; o modo de vida certo; por esforços corretos; consciência correta; concentração correta. Assim, este caminho inclui uma cultura de comportamento, uma cultura de sabedoria, uma cultura de meditação. A cultura da meditação é um sistema de exercícios que leva à obtenção da paz interior e da iluminação. Na cultura do comportamento, os princípios gerais da moralidade são proclamados. A cultura da sabedoria reside no conhecimento das quatro nobres verdades. De acordo com os ensinamentos do Buda, qualquer pessoa, observando essas verdades, é capaz de se tornar um Buda, ou seja, atingir a iluminação. No entanto, nem todas as pessoas que se tornaram Budas deixam o samsara. Alguns permanecem para pregar o caminho para a iluminação e a salvação. Essas pessoas são chamadas de bodhisattvas. (Para compreender o caminho da salvação, é necessário preencher as seguintes condições: 1. Confie no significado, não na razão. Confie na Sabedoria Primordial, não na mente comum. 3. Confie na verdade absoluta, não na verdade relativa. Confie no ensino, não na personalidade.Assim, apesar do papel significativo dos mentores na compreensão dos ensinamentos, o budismo se concentra na atividade individual, subjetiva e reflexiva de uma pessoa.

As principais direções do budismo Quanto à questão das possibilidades e meios de salvação, notamos que duas direções se desenvolveram no budismo: hinayana passagem estreita ) e Mahayana ; caminho largo ) Inicialmente, a escola Hinayana foi chamada 3. O sofrimento é gerado pela própria pessoa, o que significa que ela pode ser superada e eliminada. Para acabar com o sofrimento, é necessário livrar-se dos desejos e paixões. theravada

O que te atrai no budismo

... Este conceito é formado por duas palavras da língua Pali: thera sênior e mais respeitado na comunidade thera wada ensino ... O nome .foi dado mais tarde pelos membros da comunidade Mahayana. Esta comunidade budista se destacou no século 4. AC e. Ela pregou a ideia do budismo inalterado - o budismo na forma que o próprio Buda Gautama trouxe aos seus contemporâneos. O Hinayana também chamou a atenção para a necessidade de observar as diferenças entre a aparência e o modo de vida de monges e leigos. Apesar do rigor dos ensinamentos Hinayana, é difundido em várias regiões, por exemplo, no Sri Lanka, onde o budismo no século III. AC e. tornou-se a religião do estado.

Caracterizando o Mahayana, deve-se notar que seus primeiros textos datam do primeiro século. n e., embora o Mahayana tenha tomado forma muito antes. A principal diferença entre Mahayana e Hinayana era a proclamação do ideal

bodhisattvas ser desperto ... O próprio conceito traduzido do sânscrito como estar em busca de iluminação ... Em Hinayana, Buda foi chamado de bodhisattva em vidas passadas. No Mahayana, um bodhisattva é uma pessoa que atingiu a iluminação, mas não entrou no nirvana e permanece no samsara com o objetivo de pregar os ensinamentos de Buda. Assim, o Mahayana proclamou a ideia da salvação universal, e uma pessoa que entra na comunidade Mahayana faz o juramento do bodhisattva, no qual promete permanecer no samsara até que todos os seres sencientes sejam salvos. Essa ideia era sustentada pela opinião de que cada pessoa, pelo menos em uma de suas muitas vidas, era parente próximo de outra pessoa. , O Budismo Mahayana é muito difundido na China e no Tibete, onde é praticado e estudado detalhadamente nos mosteiros. Também conhecido é o Vajrayana (Tantra), que foi formado no século III. n e. Traduzido como "carruagem vajra". Vajra é um instrumento nas mãos do deus Indra, com o qual ele enviou um raio. Palavra posterior vajra

tornou-se associado a confiabilidade, indivisibilidade, incorruptibilidade. Este ensino pressupõe a possibilidade de iluminação em uma ou mais vidas. Um papel especial na iluminação (ou despertar do Buda em uma pessoa) é desempenhado por mantras (de sânscrito significa

libertação

traya mente manasa

O que te atrai no budismo

) Um mantra é uma sinfonia especial de sons que desperta a mente. O segundo nome para Vajrayana é Tantra , que incorpora várias palavras abreviadas em sânscrito: mente, intenção, pensamento e liberação. Tantra também significa continuidade, neste caso implicando a continuidade do fluxo de consciência. Budismo Sino-Tibetano

Várias escolas de Budismo foram formadas no Tibete e na China, entre as quais se destacam as seguintes escolas: Tiantai, Huayan e Chan. Deve-se notar que na própria China não havia ensinamentos que tivessem desenvolvido uma doutrina da alma e sua salvação. A doutrina do carma na China era vista como uma doutrina do eterno começo espiritual. Em princípio, os confucionistas argumentavam que a espiritualidade é uma função do corpo, assim como a agudeza é a função de uma faca. O taoísmo, por outro lado, tinha uma distribuição limitada e exigia de uma pessoa tal modo de vida, que às vezes era impossível por razões objetivas. Portanto, não havia forte competição pelo budismo na China, o que foi uma das principais razões para a rápida disseminação do budismo nesta região. Em 622, o budismo foi adotado no Tibete, onde naquela época a religião funcionava.
Várias escolas de Budismo foram formadas no Tibete e na China, entre as quais se destacam as seguintes escolas: Tiantai, Huayan e Chan. Deve-se notar que na própria China não havia ensinamentos que tivessem desenvolvido uma doutrina da alma e sua salvação. A doutrina do carma na China era vista como uma doutrina do eterno começo espiritual. Em princípio, os confucionistas argumentavam que a espiritualidade é uma função do corpo, assim como a agudeza é a função de uma faca. O taoísmo, por outro lado, tinha uma distribuição limitada e exigia de uma pessoa tal modo de vida, que às vezes era impossível por razões objetivas. Portanto, não havia forte competição pelo budismo na China, o que foi uma das principais razões para a rápida disseminação do budismo nesta região. Em 622, o budismo foi adotado no Tibete, onde naquela época a religião funcionava.

bom

, que inclui uma série de práticas xamânicas, mas mais tarde também foi suplantado pelo Budismo. A teoria desempenhou um papel especial no estabelecimento do budismo na China Tathagatagarbhi (garbhi)

... A própria palavra Tathagatagarbha é frequentemente entendido como sinônimo de Buda por duas razões. Primeiro, ele denota um feto. Em segundo lugar, o receptáculo, ou útero, no qual o embrião, o embrião está localizado. Assim, o Tathagatagarbha tem as seguintes traduções: "Embrião de Buda", "Útero de Buda", "Trono de Buda". A primeira tradução enfatiza que todos podem se tornar um Buda, pois o Buda existe nele desde o início. Na verdade, cada pessoa é um Buda em potencial, pois pode se tornar um. Na segunda e na terceira traduções, chama-se a atenção para o fato de que todos os seres vivos já são Budas. É importante apenas perceber esse fato e compreender a si mesmo como um Buda. Além disso, a existência do Buda em uma pessoa estava associada à sua inteligência, e a Mente foi identificada com a essência do Buda. É a mente que é a única realidade absoluta. Os atributos da Mente são Constância (nitya), Bem-aventurança (sukha), Ser (atman) e Pureza (subha). Esses atributos da Mente são opostos às qualidades do samsara: impermanência (anitya), sofrimento (duhkha), falta de substância (anatma) e impureza (ashubha). Nesse caso, a mente atua não apenas como forma de cognição lógica do mundo objetivo, mas também como forma de compreender seu conteúdo, no qual Buda se revela, a forma de compreender e sentir o Buda em si mesmo. O fortalecimento dessa atitude foi facilitado pelo fato de que, na tradição filosófica chinesa, o órgão pensante era o coração (xin). Foi entendido como "coração inteligente".

budismo chinês Em geral, três grupos de escolas podem ser distinguidos no budismo chinês: 1. Escolas de tratados (harrier) ... Eles estudaram, interpretaram e comentaram os textos do budismo indiano. Destas escolas, a mais famosa Fa xiang zong, fundada em meados do século VII. DE ANÚNCIOS Esta escola foi baseada em pequenas escolas de tradução fundadas por Xuanzan. Este erudito monge fez uma longa jornada pela Índia e trouxe de lá textos religiosos e filosóficos em sânscrito. Outra escola de tratados também é amplamente conhecida - San lun zong. Essas escolas representavam o budismo indiano na China, mas nessa região elas rapidamente encerraram sua existência. Agora, há poucos representantes de escolas harrier no Japão. No Japão, a escola Fa xiang zong é pronunciada como Hosso-shi. Escolas de tratados (harrier) 2

Escolas Sutra (Jing)

O que te atrai no budismo

... Eles são baseados em textos doutrinários que são de natureza não tanto filosófica quanto religiosa. Ao mesmo tempo, questões filosóficas também foram levantadas nessas escolas. Essas escolas incluem Tiantai Zong. Apesar do fato de que em meados do século IX. a influência dessas escolas enfraqueceu significativamente, elas sobreviveram na China, embora em números insignificantes. 3 Escolas Dhyana (Chan)

... Estas são escolas de contemplação, principalmente estudando psicologia budista, meditação, ioga. A escola de mantras (zhen yan zong ou mi jiao - ensino secreto) e a escola chan zong se destacam aqui. As escolas deste grupo mantiveram uma influência significativa no século 21. Consideremos as escolas mais influentes. Escola

  1. Tiantai
  2. fundada pelo monge Chzhi-i (538-597). Nome
  3. vem do nome da montanha Tiantai-ishan, no leste da China, onde Chzhi-i viveu por muito tempo. O principal texto canônico da escola é considerado o Sutra de Lótus. Este sutra fornece e fundamenta uma doutrina clara para a classificação dos ensinamentos do Budismo. Essa doutrina é chamada de "Cinco períodos, oito ensinamentos" (Wu shi ba jiao) .De acordo com a doutrina dos cinco períodos, Gautama Buda, após ter despertado, estava em uma forma especial de concentração. Nesse estado, Buda viu o mundo como a unidade absoluta da Mente infinita. Essa visão se reflete no Avatamsaka Sutra e no Sutra de Lótus.

A doutrina da Mente Única está intimamente relacionada aos conceitos cosmológicos. Acredita-se que cada criatura viva é vista de duas formas, a saber: como um nível especial de desenvolvimento de consciência e como um mundo correspondente. Consequentemente, um ser vivo habita no mundo que corresponde ao seu nível de desenvolvimento de consciência e ao mundo que pode se refletir em sua consciência. De acordo com os ensinamentos Tiantai, existem dez tipos de mundos. Estes são os seis mundos dos seres samsáricos e os quatro mundos das "personalidades nobres". Cada um desses mundos existe em qualquer outro mundo - podemos dizer que eles se penetram.

Assim, o mundo dos infernos está presente no mundo dos Budas, mas também existem mundos dos infernos no mundo dos Budas.
Assim, o mundo dos infernos está presente no mundo dos Budas, mas também existem mundos dos infernos no mundo dos Budas.

Cada um dos mundos é considerado em três aspectos: 1) o mundo dos seres (o mundo é entendido no aspecto das criaturas que o habitam); 2) o mundo dos cinco skandhas (o mundo é considerado no aspecto psicológico, como o nível de desenvolvimento da consciência dos seres) ; 3) o país-mundo (o mundo é considerado um repositório de seres vivos). Existem 3.000 mundos nos ensinamentos Tiantai, e três verdades são proclamadas na escola Tiantai: Uma vez que todos os fenômenos são condicionados, eles são desprovidos de auto-existência e, de fato, não são essenciais. Um fenômeno é apenas uma manifestação das causas e condições que o originaram. Todos os fenômenos são ilusórios e como fantasias. Todos os fenômenos são dotados de uma natureza de dharma idêntica, o que significa que eles não nascem ou perecem, visto que são manifestações eternas do Buda eterno. Na terceira verdade, o mundo é identificado com a Mente desperta de Buda e, como o pesquisador da filosofia tibetana K.Yu. Carne enlatada, na verdade, é uma "justificativa de ser". A escola Tiantai ganhou grande popularidade no Japão, onde essa doutrina foi pregada pelo monge Saitho (767-822). Com o tempo, a escola do monge Nichuren (1222-1282) surgiu da escola Tiantai no Japão. A escola Nichuren se distinguia pelo fato de enfatizar o "Sutra de Lótus" e uma oração especial associada a este sutra. Além disso, essa oração teve que ser repetida muitas vezes, o que contribuiu para a correta organização da prática espiritual. Agora, a escola Tiantai tem pouca influência no Vietnã e na Coréia. Escola Huayan Ao mesmo tempo, a escola desempenhou um papel significativo no desenvolvimento do budismo

Huayan ... Palavra и Huayan meios

guirlanda de flores ... O fundador desta escola é o monge Fa-tsang (Xiangshou) (643-712). Formalmente, ele é considerado o terceiro patriarca de Huayan. Seus ancestrais chegaram à China vindos de Sogdiana (uma região da Ásia Central), mas o próprio Fa-tsang nasceu na China. O princípio básico da escola Huayan é o seguinte: Huayan tudo em um, um em todos Huayan (cada elemento contém o mundo inteiro e este elemento contém todos os outros elementos). Na escola Huayan, para ilustrar essa ideia, muitas vezes se voltam para a ideia da rede preciosa do deus Indra, cujas decorações se refletem umas nas outras, formando uma guirlanda única, interconectada e interpenetrada. Os princípios mais importantes nesta escola são os princípios shi se Existem 3.000 mundos nos ensinamentos Tiantai, e três verdades são proclamadas na escola Tiantai: ... Palavra ... Com base nesses conceitos, a escola desenvolveu a ideia de desimpedimento mútuo de princípio e fenômeno. Em si palavra originalmente significava a delimitação de campos, mais tarde - o processamento de pedras preciosas. Enfim a palavra expressou a ideia ... Palavra princípio у, ou , normas de estrutura organizacional tinha dois significados principais: 1) иo negócio Huayan e 2) como um verbo ... Palavra servir Huayan и ... Palavra ... Em textos filosóficos

usado como sinônimo da palavra

coisa
coisa

coisa

ser , que foi associada à ideia de coisas como ações, ou seja, formações em processo de mudança ( ) Assim, o conceito expressa a ideia de um princípio eterno e imutável, e o princípio - sua manifestação temporária e mutável. Deste modo, expressar a ideia do princípio de organização de uma estrutura ou ordem em mudança. Os fenômenos são dotados da natureza do princípio e carregam todos os seus atributos, incluindo o infinito. Portanto, todo fenômeno, todo dharma é infinito e abrangente. O próprio mundo empírico é um sistema de elementos que se contêm mutuamente. O mundo em sua verdadeira realidade é um único sistema integral do "princípio" manifestado nas coisas, fenômenos, cada um dos quais contém todos os outros. Note que os monges Huayan consideram seu ensino o mais completo e completo.

No século IX. Huayan perde sua influência e é suplantado pela escola Ch'an. Agora, no Japão e na China, existe um monastério Huayan. Além disso, esta escola tem uma distribuição limitada na Coréia. Além disso, notamos que os ensinamentos de Huayan são estudados nos mosteiros da escola Ch'an.

Escola Chan

A escola Ch'an é a escola budista mais sinicizada. A própria palavra

chan

há uma transcrição da palavra sânscrita

dhyana

contemplação, meditação , que indica claramente as prioridades do Budismo Ch'an. De acordo com a tradição, o Ch'an se originou durante o Sermão da Flor do Buda, "de coração a coração" durante a transmissão da iluminação do Buda para seu discípulo Mahakashyapa. Ele foi o único que entendeu a professora que ergueu a flor e sorriu para os alunos.

O objetivo do Budismo Ch'an é atingir o estado de Buda nesta vida. Esse objetivo só pode ser alcançado por meio da meditação. A ideia principal do Ch'an é a necessidade de ensinar meditação a uma pessoa, independentemente de sua condição. Mesmo um monge que trabalha deve ser capaz de meditar. Além disso, os monges definitivamente devem trabalhar. Muitos mosteiros são dominados pelo princípio de "um dia sem trabalho - um dia sem comida" (Patriarca Baizhang). Ao contrário dos monges de outras escolas, os monges Ch'an são capazes de meditar enquanto cultivam a terra, praticam artes marciais e também ensinam literatura.

Na virada dos séculos VII-VIII. a escola Ch'an sofreu uma divisão em escolas do norte e do sul. As razões para a divisão foram disputas sobre as seguintes questões:

1) quanto uma pessoa precisa de um estilo de vida monástico para atingir a iluminação?

2) o despertar é imediato ou gradual? A escola do norte acreditava que, para despertar a consciência, é preciso se tornar um monge. A Escola do Sul, dirigida por Huineng, acreditava que o leigo, em suas atividades diárias, pode ajustar sua psique de forma a meditar corretamente e compreender a verdade.

Nesse caso, é importante levar em consideração o fato de que na escola Chan o mundo do nirvana não se opõe ao samsara, além disso, esses mundos são iguais, pois Buda está presente em ambos os mundos. Além disso, os monges Ch'an prestaram atenção à afirmação do Buda de que todos os mundos são de fato perfeitos, mas a consciência de uma pessoa que percebe o mundo pode acabar ficando turva. Portanto, a pessoa precisa antes de tudo clarear sua consciência para sentir sua conexão com todo o universo.Quanto à iluminação, os representantes de ambas as direções acreditavam que isso era possível em uma vida. Mas Huineng insistiu na natureza instantânea da iluminação, comparando-a a "um súbito relâmpago à noite". Vale ressaltar que nos mosteiros modernos, para estimular a habilidade de iluminação repentina, eles usam técnicas de bastão: batem no monge meditador com um bastão para que ele reconstrua rapidamente sua consciência e estimule o desenvolvimento da habilidade de iluminação repentina. Em última análise, Huineng acreditava que a divisão da iluminação em dois tipos - súbita e gradual - é vazia e desnecessária, porque é tolice ir para a meta gradualmente, quando ela pode ser obtida repentinamente. Huineng formulou três princípios de meditação:

1. Ausência de quaisquer pensamentos, pois podem obscurecer o coração.
1. Ausência de quaisquer pensamentos, pois podem obscurecer o coração.

2. Ausência de manifestações, ou seja, um monge durante a meditação não deve pensar sobre a realidade do mundo. Além disso, em essência, essa questão é vazia, pois é importante para uma pessoa revelar o mundo de Buda em si mesma, independentemente do ambiente externo. 3. Ausência de mosteiro. Um monge não deve ter uma residência permanente, tanto fora quanto dentro de si mesmo.

Para sua referência, observe que Huineng, o VI patriarca do Budismo Ch'an, é uma personalidade muito conhecida entre os budistas. Quando criança, quando vendia mato, ouviu um monge budista Chan pregar e foi imediatamente para um mosteiro budista. Huineng nunca soube ler nem escrever, mas era considerado o melhor professor.

Observe que os mosteiros Ch'an são caracterizados por uma disciplina rígida. Portanto, o cânone das regras dos mosteiros Ch'an são as regras de Shaolin. No mosteiro Shaolin, o seguinte é a rotina diária dos monges-lutadores: 5,00 - levantar; 5,15 - treino matinal; 6,40 - aulas da manhã; 7,45 - café da manhã; 9,00 trabalho doméstico; 11h30 - almoço; 12,40 - descanso diurno; 14,00 - autopreparação; 17,10 - palestras e sermões; 18,50 - jantar; 21 - Treinamento de Wushu; 23h10 - indo para a cama. No entanto, na última década, os monges Shaolin temeram que as relações comerciais começaram a invadir a vida do mosteiro. Em geral, a vida de um monge Ch'an está sujeita a cinco regras: uma vida de humildade, trabalho, serviço às pessoas, oração e meditação. O Ch'an se espalhou não apenas na China, mas também na Coréia, onde o o monge Chinul desempenhou um papel significativo na pregação do Ch'an (1158-1210). No entanto, devido à adoção na Coréia do confucionismo como religião oficial, o budismo Ch'an foi sujeito a restrições. No século XII. Ch'an começou a penetrar no Japão, onde recebeu o nome zen

O que te atrai no budismo

... Atualmente, o budismo Ch'an está amplamente difundido na China, Vietnã, Coréia. Em geral, essa escola domina no Extremo Oriente.

Monges Ch'an Vários ditos dos monges Ch'an: shi - Quando uma pessoa bondosa prega uma doutrina falsa, ela se torna verdadeira. Quando um homem mau prega a doutrina verdadeira, ela se torna falsa.— O caçador de cervos não vê a montanha. O caçador de ouro não vê as pessoas.— Não tomar o que é dado pelo Céu significa punir a si mesmo.— Quando um grão de poeira sobe, ele contém toda a terra. Quando uma flor desabrocha, todo um mundo se abre.- Buscar sabedoria fora de si mesmo é o cúmulo da tolice. Budismo no Japão. Budismo zen

Religiões como o budismo e o xintoísmo dominam no Japão. Tradicionalmente, a religião japonesa é o Shinto. Esta religião tem muitas características de animismo, a deificação dos fenômenos naturais é perceptível nela, o culto aos ancestrais e aos espíritos dos mortos é desenvolvido. Acredita-se que cada coisa tem sua própria essência espiritual - Vale ressaltar que nos mosteiros modernos, para estimular a habilidade de iluminação repentina, eles usam técnicas de bastão: batem no monge meditador com um bastão para que ele reconstrua rapidamente sua consciência e estimule o desenvolvimento da habilidade de iluminação repentina. Em última análise, Huineng acreditava que a divisão da iluminação em dois tipos - súbita e gradual - é vazia e desnecessária, porque é tolice ir para a meta gradualmente, quando ela pode ser obtida repentinamente. Todos os fenômenos são ilusórios e como fantasias. kami ... Uma pessoa, morrendo, continua a viver entre as pessoas (no mundo terreno) na forma de um kami, e então nasce de novo. Se uma pessoa viveu em harmonia com a natureza e a sociedade, então sua alma permanecerá fora do corpo por muito tempo (na forma de kami) e evitará o sofrimento que inevitavelmente acompanha a vida física. De 1868 a 1947, o Xintoísmo foi a religião oficial do Japão. No entanto, desde o século 6, o xintoísmo foi fortemente influenciado pelo budismo, que está fortemente enraizado no Japão.

O que te atrai no budismo

Em 522, o budismo começou a penetrar da Coréia ao Japão, mas as idéias do budismo Ch'an chegaram ao Japão no século VIII. Deve-se admitir que o budismo rapidamente encontrou seus adeptos entre os funcionários do governo. Então, o príncipe japonês Shotoku (nome vitalício de Umayada, Shotoku é um nome póstumo) se interessou pessoalmente pelo budismo e fez comentários sobre três sutras. Com sua participação ativa, os primeiros mosteiros budistas foram construídos no Japão. Entre esses mosteiros estava Horyu-ji (templo para o estudo do dharma florescente). Este templo ainda se encontra na cidade de Ikagura e é protegido pela UNESCO.

Nem todos os clãs japoneses concordaram com os dogmas do budismo. Muitos clãs defenderam antigas crenças religiosas, o que provocou uma guerra civil entre clãs poderosos. Nesta guerra, os adeptos da velha religião foram derrotados, de forma que o poder político foi para os adeptos do budismo. O Príncipe Shotoku, de acordo com as normas do Budismo, realizou uma série de reformas no país e fortaleceu a autoridade central. Durante este período, o Príncipe Shotoku usou o nome pela primeira vez

Hinomoto country

Nippon

(Sol Nascente). Anteriormente, o Japão era chamado de Yamato. Nessa época, o budismo se tornou a religião oficial do Japão.
(Sol Nascente). Anteriormente, o Japão era chamado de Yamato. Nessa época, o budismo se tornou a religião oficial do Japão.

(Sol Nascente). Anteriormente, o Japão era chamado de Yamato. Nessa época, o budismo se tornou a religião oficial do Japão.

Desde o século 12, as escolas Zen começaram a se formar no Japão. Palavra

foco mental

... O Zen é orientado para a escola Mahayana. O Zen gozava de maior popularidade entre os samurais, que, com a chegada ao poder do clã Minomoto, tiveram um papel significativo no país. Em geral, existem poucas diferenças fundamentais entre o Ch'an e o Zen, pois ambas as escolas são baseadas na prática meditativa. Ao mesmo tempo, vamos prestar atenção a algumas características nacionais do Zen. Primeiro, notamos que uma das tarefas do Zen é organizar a vida espiritual e física de acordo com a vida que os deuses levam no céu.

Portanto, no Zen, uma condição importante para obter a iluminação é a preservação da individualidade, o estado de nascença, quando ainda não há apego ao ambiente externo. A segunda condição para a salvação é o estilo de vida correto, que na direção certa permite que você organize uma série de rituais. Entre esses rituais, os mais famosos são as cerimônias do chá. Os textos escritos em Zen têm influência mínima, pois se acredita que é impossível ensinar uma pessoa, mas é perfeitamente possível ajudá-la a adquirir conhecimento. O verdadeiro conhecimento é transmitido não por meio do texto, mas oralmente, com instrução direta de coração a coração.

Muito profundamente, a cultura japonesa adotou da escola Ch'an o princípio da integridade orgânica, ou seja, a unidade de espírito e corpo. As artes marciais na China e no Japão baseiam-se neste princípio. Uma pessoa organiza sua vida espiritual com a ajuda de um sistema de certos movimentos. Uma das tarefas das artes marciais Zen é desenvolver a habilidade de mudar o estado de consciência sem sair da meditação. O desenvolvimento desta habilidade é alcançado devido ao ambiente de batalha que muda rapidamente e instantaneamente, no qual é necessário não apenas concentrar as forças espirituais e físicas, para manter a calma absoluta, mas também reagir instantaneamente às ações do inimigo. , a uma mudança na situação de um duelo ou batalha geral. Houve uma série de exercícios para ajudar a desenvolver a capacidade de reagir e coordenar os movimentos do corpo e do espírito. Por exemplo, descer correndo uma montanha íngreme e espessa com as mãos amarradas nas costas; tiro com arco em um alvo em movimento rápido ou de um cavalo a galope. Especialmente na arte marcial do Japão, a capacidade de manter a calma e conduzir uma batalha à vontade, ou seja, sem perder tempo com planejamento, é apreciada. Posteriormente, com base nos princípios marciais do Zen, a arte do ninja se desenvolveu.

O Zen está passando por momentos difíceis no mundo de hoje. Isso se deve em grande parte ao fato de que, após a rendição do Japão em setembro de 1945, muitas escolas de artes marciais no Japão foram fechadas a pedido do governo dos Estados Unidos. Além disso, no início do século XXI, no Japão, ocorre uma grave crise espiritual, em cujas condições o desenvolvimento da escola Zen parece ser um processo extremamente difícil.

Budismo na Rússia O budismo entrou no território da Rússia moderna bem cedo - no século VIII. O budismo penetrou nas terras do Território de Primorsky através do estado de Bohai, que existiu até o século 10 no território da Coreia do Norte, Território de Primorsky e Manchúria. No século 17, várias tribos Kalmyk que professavam o budismo adotaram a cidadania russa. Foram esses assuntos que se tornaram os primeiros budistas dos assuntos do estado russo.

Em 1741, de acordo com o decreto da Imperatriz Elizabeth Petrovna, o Budismo se tornou uma das religiões oficialmente reconhecidas do Império Russo. Depois disso, o budismo começou a se desenvolver gradualmente em solo russo. Muitos datsans funcionaram na Rússia - escolas-mosteiros budistas. Os grandes datsans tinham três faculdades: filosofia, medicina e tântrica. A faculdade tântrica foi considerada especialmente difícil, onde tantras foram estudados. Em 1917, 35 datsans operavam na Rússia. Durante a repressão stalinista na década de 1930, muitos budistas foram reprimidos e todos os datsans foram fechados.

No entanto, em 1945, um datsan foi revivido e a pressão ideológica do estado soviético diminuiu um pouco. As reformas democráticas da década de 1990 permitiram que o budismo se afirmasse mais ativamente. No entanto, o declínio moral causado pelos erros de cálculo dessas reformas impede a disseminação bem-sucedida do budismo. Durante o período de 2010, cerca de 30 datsans funcionaram no território da Federação Russa.

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O que significa a palavra "Budismo"?

Os próprios representantes do budismo chamam sua religião de Buddhadharma e seu fundador Buda Shakyamuni - Dharma. O conceito vem da frase sânscrita

Buda dharma , que em tradução significa

"Ensino do Iluminado"

... Prazo

"Budismo"

foi inventado pelos europeus no século 19 para denotar uma tendência religiosa e filosófica que veio da Índia Antiga para a Europa.

O budismo se originou por volta do século 6 aC graças ao professor espiritual Siddhattha Gotama, que mais tarde ficou conhecido como Buda. Acredita-se que seu caminho para a iluminação começou em vidas anteriores, mas uma compreensão da dura realidade apareceu apenas no último nascimento sob o nome de Gotama.

Aos 16 anos, ele se casou com a princesa Yashodhara, e aos 29 ele saiu do palácio e viu 4 chamados "espetáculos" que mudaram completamente sua vida. Naquele dia, o Buda encontrou um eremita, um homem pobre, um cadáver doente e decomposto, depois do qual percebeu que nem a riqueza nem a fama podem proteger as pessoas das adversidades, doenças e morte.

O que ele viu levou o Buda a deixar o palácio e ir em busca da iluminação. Durante sua jornada, ele estudou ioga, as regras da meditação e, aos 35 anos, finalmente atingiu o despertar (bodhi) e recebeu o conhecimento das "Quatro Nobres Verdades".

A partir de então, Buda passou a transmitir o conhecimento adquirido a outras pessoas e, após sua morte, todos os seus diálogos, ditos e preceitos foram reunidos por seus discípulos em um único cânone budista "Tripitaka".

O que é budismo?

Hoje o budismo é uma religião mundial e uma doutrina filosófica, embora alguns pesquisadores e historiadores a chamem de "a ciência da consciência". Existem duas direções principais do budismo no mundo, diferindo em seus métodos de prática e visões filosóficas.

Os ensinamentos do Mahayana (Grande Carruagem) são baseados em crenças sobre um certo caminho pelo qual as pessoas podem alcançar bodhi. O Hinayana (Carruagem Pequena) é baseado em idéias sobre o estado de ser e na negação da alma humana como uma entidade independente.

Além das duas principais correntes do Budismo, há uma visão de mundo adicional do Vajrayana (Carruagem de Diamante), que se separou do Mahayana no século V.

Quem são budistas?

Os budistas incluem adeptos da religião budista, ou seja, pessoas que devotaram suas vidas ao caminho do despertar espiritual. O número total de adeptos desta religião no mundo é de mais de 460 milhões de pessoas, das quais cerca de 1 milhão são monges budistas.

A doutrina foi mais difundida na Ásia - principalmente nas partes meridional e oriental do continente. O número máximo de budistas está concentrado na Índia, Vietnã, China, Camboja. Na Rússia, comunidades budistas podem ser encontradas em Tuva, Kalmykia e Buryatia. Quais são as Quatro Nobres Verdades?

Os ensinamentos budistas são baseados nas Quatro Nobres Verdades, cujo conhecimento permite que as pessoas despertem.

Primeiro, os budistas acreditam que existe sofrimento (dukkha) no mundo.

Em segundo lugar, dukkha tem motivos.

Em terceiro lugar, todos têm a oportunidade de se livrar do sofrimento removendo a causa de dukkha.

E, em quarto lugar, os adeptos do budismo acreditam que existe um caminho no mundo pelo qual se pode livrar-se de dukkha.

Como o budismo é diferente de outras religiões do mundo?

Se compararmos o budismo com as religiões monoteístas que reconhecem a unidade de Deus, então sua principal diferença é o fato de que os budistas não acreditam na existência de um Deus criador.

Eles não reconhecem a criação do mundo pelo Todo-Poderoso e acreditam que ele não foi criado por ninguém e não é controlado por ninguém. A doutrina nega a possibilidade de expiação pelos pecados, não há heresia e fé incondicional nela. Além disso, no budismo, não existem cânones textuais uniformes e uma organização religiosa comum análoga às igrejas cristãs.

Olá queridos leitores - buscadores do conhecimento e da verdade!

O budismo é considerado a religião mais antiga do mundo. À menção desta palavra, a imaginação leva muitos a um templo colorido com um telhado arrebitado em algum lugar da Ásia: Tailândia, Camboja, China, Mongólia ou Tibete.

Como o budismo é diferente de outras religiões do mundo?

Enquanto isso, espalhou-se muito além do Oriente: para a Europa, América e até mesmo para os cantos mais remotos do nosso planeta. O budismo na Rússia existe não apenas nas repúblicas da Buriácia, Kalmykia e Tuva, mas também em outras cidades do nosso país - estão surgindo gradualmente centros budistas.

Budismo coreano

Você já se perguntou o que os budistas acreditam? Hoje estaremos procurando a resposta. Este artigo contará resumidamente em que os budistas acreditam, como eles veem o mundo, a quem eles adoram, como se relacionam com Deus e como tentam viver.

Contente:

Fundamentos da Fé

Estilo de vida budista

  • Relacionamento com Deus
  • Conclusão
  • Então, vá em frente e encontre as respostas!

... Na Coréia, esse tipo de ensino tem tradições centenárias. No entanto, cem ou duzentos anos atrás, parecia que esse ensinamento havia perdido o significado. Isso foi até meados do século XX. Mas, na esteira do crescente interesse pelo Zen Budismo no Ocidente, o Budismo Coreano também está passando por um renascimento. O melhor exemplo é a escola Zen Kwame Um.

Se compararmos o budismo com as religiões monoteístas que reconhecem a unidade de Deus, então sua principal diferença é o fato de que os budistas não acreditam na existência de um Deus criador.

O conceito de "budismo" surgiu há apenas dois séculos graças a imigrantes da Europa. Os próprios adeptos o chamam de "Dharma" - o ensinamento ou "Budhadharma" - o ensinamento do Buda. Este nome será mais preciso, porque o budismo é mais uma filosofia, tradição cultural, cosmovisão com suas próprias regras de ética e moralidade, ao invés de uma religião.

Os budistas acreditam nas palavras de seu Mestre Buda Shakyamuni de que toda a vida é sofrimento, e o principal objetivo da vida é livrar-se disso.

  1. Viemos a este mundo, crescemos, nos apegamos às pessoas, às coisas, alcançamos alturas materiais, adoecemos, morremos e sofremos todo esse tempo. A principal causa do sofrimento está em nós mesmos, em hábitos, valores errados, ilusões.
  2. Você pode se libertar se livrando deles. Para fazer isso, você precisa seguir certas regras, meditar, contemplar o espírito interior, limitar-se aos prazeres sensuais. Quaisquer dogmas só podem ser compreendidos passando-os através do prisma de si mesmo, da própria experiência - então é possível alcançar o nirvana.
  3. A pessoa vive em um mundo ilusório, não percebe os delírios que a cercam, recebe as consequências das ações do passado, morre e, depois que a morte renasce, sofre novamente até atingir a Iluminação. Esta visão de vida está intimamente relacionada a certos conceitos:
  4. Karma é a relação causal de qualquer evento, bom ou mau. Tudo o que nos acontece agora é uma consequência das ações do passado, e cada ato, palavra ou mesmo pensamento no presente se tornará a causa de eventos futuros. Karma pode atuar fora desta vida e se espalhar para renascimentos subsequentes.

Talvez as espécies apresentadas aqui e suas breves descrições tenham sido úteis para os interessados ​​nesta antiga denominação religiosa. Estou profundamente convencido de que a ideia de ser budista é um dos desejos humanos mais valiosos, que de alguma forma estranha está perto de todas as pessoas.

Maya é um reflexo da natureza ilusória da vida, a inconstância do mundo, uma cadeia ininterrupta de sofrimento. Uma boa metáfora para os maias seria a ideia de nuvens que mudam gradualmente de forma, um mosaico de bolhas na água que muda de forma.

  • Samsara é uma série de reencarnações que assombra todas as pessoas. Os budistas acreditam na reencarnação - o ciclo do renascimento. Por nascer em novas imagens, a pessoa não para de sofrer, sente as consequências cármicas de vidas passadas, vive em um mundo mutável com coisas passageiras e assim por diante em um círculo. Quebrar a roda do samsara significa atingir o nirvana.
  • O budista acredita firmemente nos dogmas dos ensinamentos transmitidos pelo Buda. Ele estuda as escrituras, leva um estilo de vida correto, medita e se esforça pelo objetivo mais elevado - Despertar. Nisto ele é ajudado pelas verdades, os mandamentos prescritos, as etapas do caminho óctuplo.
  • O ensino é baseado em quatro verdades que são imutáveis ​​para qualquer adepto do Budismo.
  • Dukkha - fala do ciclo de sofrimento. Toda a vida humana está saturada de sofrimento: nascimento, crescimento, problemas, apegos, medos, culpa, doença, morte. Para perceber o seu “eu” em meio a este turbilhão é o estágio inicial de conhecer a verdade.
  • Trishna - fala sobre as razões para dukkha. Os desejos e a insatisfação associada criam sofrimento. Tendo recebido um, a pessoa começa a desejar mais. O apetite cada vez maior, a própria vontade de viver - esta é toda a razão.
  • Nirodha - sabe sobre a conclusão de dukha. Só se pode encontrar a liberdade abandonando apegos desnecessários, emoções destrutivas e descobrindo a piedade em si mesmo. A melhor vitória sobre o sofrimento é parar de lutar contra ele, livrar-se dos desejos e purificar-se espiritualmente.
  • Marga - fala do verdadeiro caminho. Seguindo o caminho do Buda, é importante observar o Caminho do Meio - não ir de um extremo a outro, da saciedade completa ao ascetismo absoluto. O próprio Mestre precisava de roupas, comida, abrigo, então um verdadeiro budista não deveria se exaurir ao ponto da exaustão.
  • O chamado Caminho Óctuplo também está associado a marga. Segundo ele, um seguidor da filosofia budista observa a pureza em tudo:

vê o mundo corretamente;

  • limpo no pensamento e gentil na intenção;
  • não permite palavrões, frases vazias;
  • honesto em ações;
  • leva uma vida justa;
  • tenta no caminho para a meta;

O budismo é mais uma direção filosófica do que uma religião, não considera a presença de uma divindade que criou o universo, como nas religiões familiares à nossa sociedade. Só existe "deva", mas essas não são divindades que controlam os destinos das pessoas e do universo, são as mesmas pessoas, apenas de uma realidade diferente. Assim como Buda, que foi uma pessoa real que viveu 2,5 mil anos atrás, a pergunta - “Você acredita em Buda?” Não tem significado na filosofia budista.

controla pensamentos e sentimentos;

Eles não reconhecem a criação do mundo pelo Todo-Poderoso e acreditam que ele não foi criado por ninguém e não é controlado por ninguém. A doutrina nega a possibilidade de expiação pelos pecados, não há heresia e fé incondicional nela. Além disso, no budismo, não existem cânones textuais uniformes e uma organização religiosa comum análoga às igrejas cristãs.

aprende a se concentrar, medita.

Um verdadeiro budista pode facilmente vencer o jogo Eu nunca ... porque ele nunca:

Filosofia do Budismo_escolas

não mata, não prejudica todas as coisas vivas;

não rouba;

não mente;

não comete adultério;

não usa álcool ou drogas.

Os verdadeiros adeptos dos ensinamentos podem surpreender com alta moralidade, fundamentos morais, que se apoiam nas regras indiscutíveis da vida, força de vontade, que os ajuda nas meditações, leituras de mantras. O objetivo mais elevado é alcançar o nirvana, e eles corajosamente trilham o caminho para alcançá-lo.

Foto de Anopova E. "Lei ou livro aberto do Karma"

Olá queridos leitores - buscadores do conhecimento e da verdade!

Cada religião assume a fé em Deus: Islã - em Alá, Cristianismo - na Santíssima Trindade, Hinduísmo - em Brahma, Shiva, Vishnu e outros deuses. E o budismo - em Buda, você diz? A questão é que isso não é totalmente verdade.

Buda não é um deus, ele é uma pessoa comum que nasceu na Índia e tem o nome de Siddhartha Gautama. Ele, como todos nós, viveu sua própria vida: ele nasceu na família de um rei, se casou, deu à luz um filho, então viu a dor e o sofrimento do mundo, foi para a floresta em busca da verdade, alcançou a iluminação, ajudou as pessoas a seguirem um caminho semelhante, pregando a doutrina, até que ele alcançou o parinirvana.

Assim, Buda não é o Supremo, mas o grande Mestre.

De acordo com a filosofia budista, o mundo apareceu por conta própria, sem a participação de forças superiores, princípios divinos. Não é Deus quem vai salvar uma pessoa, mas ele mesmo, seguindo as regras prescritas, acalmando a mente, meditando e melhorando.

Isso significa que não existe Deus no budismo? Sim. É verdade que há uma advertência nesta declaração.
Isso significa que não existe Deus no budismo? Sim. É verdade que há uma advertência nesta declaração.

Em algumas correntes de pensamento filosófico, especialmente no Vajrayana, Buda Shakyamuni começou a divinizar, fazer oferendas e orar. Junto com isso, um panteão inteiro de divindades, espíritos, budas, boddhisattvas apareceu, a quem eles começaram a adorar em busca do primeiro Iluminismo. A razão para isso são os resquícios do xamanismo, que deixaram traços nos ensinamentos budistas que o absorveram. As correntes budistas são bastante diferentes umas das outras. Alguns incluem muitos rituais, e por fora parece a adoração de uma divindade, outros são lacônicos e não reconhecem nenhum santo e autoridade, exceto seu próprio coração. As escrituras budistas gerais sobre Deus não dizem nada. A fé budista, como a fé em geral, dá força, inspira, inspira, ajuda a entrar no verdadeiro caminho. Ficamos felizes em abrir um pouco a porta da alma de um budista para você. Que haja luz e paz em sua vida!

Muito obrigado pela atenção, queridos leitores! Ficaremos gratos pelo link nas redes sociais)
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Vejo você em breve! O budismo é uma das religiões do mundo, mas os próprios budistas não concordam com essa definição. Na verdade, o budismo dificilmente pode ser chamado de religião. Não há nenhum deus nele a quem você possa orar e tudo será corrigido. Também não existe um livro sagrado no budismo. Fonte: https://wallpaperplay.com/board/zen-buddhism-wallpapers Bud sim - a mesma pessoa que uma vez viu sua visão e seu apelido tem raízes comuns com a palavra em russo e significa “cerca de

vela

dinheiro ". Este desperto não ligou para acreditar em nada e esperar por alguém. Além disso, ele aconselhou seus discípulos a não raciocinar sobre Deus, visto que isso é absolutamente inútil. Ele estava convencido de que a vida de uma pessoa estava em suas mãos.
dinheiro ". Este desperto não ligou para acreditar em nada e esperar por alguém. Além disso, ele aconselhou seus discípulos a não raciocinar sobre Deus, visto que isso é absolutamente inútil. Ele estava convencido de que a vida de uma pessoa estava em suas mãos.

Fonte: https://yandex.com.tr/collections/card/5aa621af2b64824818f5036e/

  1. Buda nasceu em uma família rica no norte da Índia, há dois mil anos. O nome dele era
  2. Siddhattha Gotama.
  3. Certa vez, tendo visitado lugares que eram estritamente proibidos para ele, percebeu que toda a sua vida é repleta de sofrimento. A principal tarefa que uma pessoa deve se colocar é libertar-se deles e compreender que tudo o mais importante está apenas na alma. O desperto foi chamado
  4. Budda Shakyamuni

(Shakya é o nome de sua família).

No budismo original, não há misticismo, não há histórias de terror sobre o inferno. Mas há lógica e compreensão do trabalho da consciência humana.
No budismo original, não há misticismo, não há histórias de terror sobre o inferno. Mas há lógica e compreensão do trabalho da consciência humana.

Fonte: https://www.aaronrogerson.com/single-post/2015/01/04/Stillness-My-5-Minutes-Each-Day#! O Buda tirou várias conclusões precisas e concisas: A vida está cheia de miséria.

A causa do sofrimento: o desejo pelo agradável e não o desejo pelo desagradável. A vida é possível sem sofrimento.

Existe um caminho para a libertação do sofrimento.

Os budistas acreditam que o que chamamos de "Deus" existe em cada ser vivo na forma de um potencial que pode ser desenvolvido. Deus em todos é nossa consciência. Tendo purificado e alcançado a iluminação, todos podem se tornar o mesmo Buda. Fonte: https://yandex.ru/collections/card/5c14278d9e8e40eed455d984/

Muitos de vocês já ouviram falar de conceitos como
Muitos de vocês já ouviram falar de conceitos como

Renascimento, carma e dharma. Acho que não há necessidade de explicar o que é renascimento. Carma

- lei da conservação de energia. É isso que nos faz voltar à roda da vida. Nada simplesmente aparece e nada desaparece sem deixar vestígios. O mesmo se aplica às ações. Uma vez que tenhamos feito coisas ruins, teremos que pagar o preço. Se tivermos feito o bem, receberemos uma recompensa. Nosso erro é apenas não ver as causas e os efeitos, e às vezes é muito difícil conectá-los.
- lei da conservação de energia. É isso que nos faz voltar à roda da vida. Nada simplesmente aparece e nada desaparece sem deixar vestígios. O mesmo se aplica às ações. Uma vez que tenhamos feito coisas ruins, teremos que pagar o preço. Se tivermos feito o bem, receberemos uma recompensa. Nosso erro é apenas não ver as causas e os efeitos, e às vezes é muito difícil conectá-los.

O budismo diz que infortúnios e fortunas são o resultado de nossas próprias ações. Não é possível pagar todas as dívidas em uma vida, então renascemos (também é bom se for humano, mas você pode renascer como um animal) E aqui chegamos ao "dharma". Dharma - a doutrina da lei do universo e as regras segundo as quais você precisa se comportar.

  • Fonte: https://eraofunity.world/sanatana-dharma/yoga/karma-yoga/
  • Suponha que uma pessoa seja libertada do sofrimento, quem será ela, talvez, você acha? Muito simples. Essa alma não é mais obrigada a nascer na Terra e entrar em outros mundos. Mas é bem possível que ela fique entediada ali, que se lembre de todos os seus parentes que permaneceram na terra e continuem sofrendo, e que queira reencarnar em nosso planeta novamente. Essa pessoa é chamada
  • Bodhisattva
("bodhi" é o despertar, "sattva" é a essência).
("bodhi" é o despertar, "sattva" é a essência).

Fonte: https://www.oum.ru/literature/buddizm/bodkhisattva-akashagarbkha/

  • Você pode pensar que os budistas não se importam com a paz e o principal é apenas sua paz de espírito, mas isso não é verdade.
  • Compaixão
  • - um dos conceitos mais importantes do budismo. Uma pessoa não pode ser boa enquanto outras estão sofrendo. Ser benevolente com as pessoas gera energia positiva.
  • - Os budistas não inclinam à força ninguém para sua visão de mundo. Eles nunca lutaram por isso.
  • - A demonstração de milagres é orgulho e absolutamente inútil. - Os budistas não discutem com a ciência e dizem que se sua cosmovisão for provada errada, eles mudarão seus ensinamentos. Mas, no momento, os cientistas, ao contrário, estão cada vez mais concordando com o budismo.

Fonte: https://yandex.by/collections/card/5aadea5fd7f77d6526e2e3df/

Idéias que Buda sugeriu às pessoas:

- Não há necessidade de ir a extremos.

- Não prejudique os seres vivos. - Viva virtuosamente. - Medite.

- Leia os mantras.

O raciocínio sempre tem uma conclusão lógica - uma resposta pronta. Se você gosta de discutir e ter uma resposta a qualquer pergunta, você é inteligente, que ainda está crescendo e crescendo para a consciência.

Filosofia do Budismo_Buddha

(Mantras são um conjunto de sons, uma repetição múltipla destinada a harmonizar o trabalho do corpo e criar paz de espírito. De fato, os cientistas confirmam a mais forte influência do som em viver e até mesmo organismos não viventes).

Antes da morte de Buda disse:

"Todas as coisas são impermanentes na natureza, trabalham em nossa salvação".

o que é budismo

Desde então, o budismo se ramificou em várias direções.

O que te atrai no budismo maioria

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Introdução

Introdução

É impossível em um pequeno artigo descrever tudo o que quero dizer sobre o budismo e descrever todos os tipos de escolas e direções filosóficas. Mas vamos tentar, com base no mais importante deles para entender o que é o budismo e como essa doutrina espiritual ortodoxa afeta a espiritualização da sociedade, pois sua consciência e responsabilidade se desenvolve.

  1. Para isso, devemos falar um pouco não apenas sobre a própria religião, mas também sobre como a humanidade passou com ela em vários milhares de sua existência. Vamos tentar ser objetivos, dando uma avaliação dessa doutrina.
  2. O que é budismo?
  3. budismo - Este é um ensinamento religioso e filosófico, uma religião mundial, que indica a personalidade do Buda, como em uma pessoa iluminada, menciona sua abordagem revolucionária às relações entre homem e Deus, em comparação com as ordens religiosas existentes. O fundador desta antiga denominação religiosa decorrente de 6 V. Bc. (No norte da Índia), é Buda Shakyamuni. O número exato de budistas para estabelecer é muito difícil, há cerca de 500 milhões em todo o mundo, a maioria dos quais vivem na China. O budismo se concentra em aspectos humanos - as principais disposições desta religião. Nele, especialmente em seus destinos mais modernos Dizem que nós mesmos são responsáveis ​​pelo nosso próprio destino, não apenas nesta vida, mas não menos importante nas próximas encarnações da alma imortal. Quatro princípios clássicos
  4. As suposições do budismo inicial são extremamente simples e são baseadas em quatro princípios clássicos:

A vida está sofrendo;

Esta verdade explica por que há sofrimento - sofremos porque nós mesmos queremos;

Este princípio do budismo fala de uma observação de si mesmo, a fim de sair do poder do sofrimento, enquanto devemos abandonar completamente nossos desejos. No budismo, isso significa conhecer plena felicidade, calma, se livrar das paixões mundanas, erradicar o ódio e conhecer a verdadeira natureza das coisas, isto é, para alcançar o estado de Nirvana. Para o conhecimento desse estado, os monges budistas são treinados, meditam, engajados pelo patrocínio, adoram o santo e, assim, isento de seu próprio ego (chamado "Moksha"), rejeitando desejos e paixões humanas. Existem duas maneiras de salvar: 1)

Khainna.

- Esta é uma forma estreita de salvação, alcançada em mosteiros budistas, e o conhecimento do Nirvana vem após a morte; 2)

Mahayana.

- Uma maneira ampla, o conhecimento do nirvana ocorre no momento da vida, e após a morte é alcançado para sempre.

Esta regra é uma série de instruções que contam sobre como atingir este estado (em muitos pontos coincidindo com os Dez Mandamentos cristãos). Cada budista durante uma vida mundana segue o caminho mediano da existência a caminho de alcançar o Nirvana é o ensino básico do Buda, também chamado de octal pela salvação. É baseado em oito estados:

- fala correta - abstenção de mentiras, linguagem chula, conversa fiada e discursos que podem semear inimizade e levar ao mal;

roda do sofrimento

- o modo de vida correto - não prejudicar todas as coisas vivas, ganhar a vida sem contradizer os valores budistas, levar uma vida modesta, sem luxos e outros excessos;

- concentração - esforce-se para se livrar de crenças rígidas e encher sua mente de pensamentos positivos, aprender a contemplar e aprender a verdade;

- visão correta - compreensão das Quatro Nobres Verdades (Samsara é sofrimento; o sofrimento tem uma causa e um fim; há um caminho que conduz ao fim do sofrimento); - fazer a coisa certa - praticar boas ações, abstendo-se de roubo, adultério e desejo de espancar outras criaturas; - pensamentos corretos - entender que todo o mal vem da nossa carne;

- intenções corretas - para mudar seus desejos e intenções. Substitua a crueldade e o dano pela compaixão; prazeres sensuais - para dedicação à espiritualidade; raiva - por boa vontade.

- os esforços corretos - para afastar todo o mal, sintonize de forma positiva e tente sempre seguir seus pensamentos. A causa do sofrimento: o desejo pelo agradável e não o desejo pelo desagradável. Esses são os fundamentos do budismo, que ao longo dos séculos foi totalmente transformado na religião do estado e também se tornou um atributo integral da vida secular e cultural de toda a comunidade oriental.

Conceitos básicos do budismo

Os três conceitos principais do budismo: 1. Dharma

novatos na refeição

- existe verdade e sabedoria, o próprio cerne da ciência do Buda transcendental.

Dá uma compreensão do que está acontecendo conosco e do que deveria acontecer. Como resultado de nossa compreensão desta verdade, devemos fazer algo por nós mesmos. Nosso dever interior é nos libertar do sofrimento. Todos devem chegar a si mesmos a verdadeira maneira de libertar completamente seu princípio espiritual de todos os tipos de camadas criadas por nosso ego.

príncipe gautama2 - é uma relação causal de eventos que determinam nossas condições de vida atuais e futuras. Isso é o que somos e surge de quem éramos e do que fizemos em encarnações anteriores. Cada nova encarnação é uma chance de melhorar seu destino.

Budismo na CoréiaO que é Karma, leia este artigo >> 3

O que é Budismo - Chto takoe buddizm?Nirvana - o último grande conceito do Budismo e é a melhor "recompensa" pelas nossas boas ações em relação a nós mesmos e às outras pessoas, ao mundo que nos rodeia, ao ser em geral. É uma consequência da interrupção da rotação da roda do Samsara, alternando o nascimento e a morte até a libertação final dos sofrimentos e desejos deste mundo.

Budismo éTipos de Budismo Não pretendo ser uma completude exaustiva da narrativa, mostro apenas os principais tipos de budismo e a enorme vida cultural que se esconde por trás de uma das religiões mais numerosas do mundo. Theravada Hinayana .

... Este tipo de budismo sobreviveu no sul da Ásia e inclui o sul da Índia, Ceilão e Indochina. Esta é a forma mais antiga de ensino budista. Textos muito antigos do cânone budista sobreviveram, os quais contêm uma rica coleção de mandamentos e parábolas. É a forma mais primitiva de religião budista e não é muito difundida.

Budismo Chinês

Conceitos de budismo.

. Crescido na Índia, ele correu para a China, que se tornou a "estação retransmissora" ideal para todo o Oriente e depois para o Ocidente. Como resultado dessas metamorfoses e transformações complexas, a escola Ch'an foi criada na China, que é a base do Zen Budismo, que se espalhou para o Japão e a Coréia. A escola foi fundada por Bodhidharma Buda, que chegou à China no século 5 aC. Com o tempo, tornou-se a forma original mais importante do budismo chinês, que ganhou um lugar de destaque entre outras áreas do pensamento sistêmico e das crenças na China - o confucionismo e o taoísmo.

Budismo Tibetano

Conceitos de budismo.... É o destino budista mais pitoresco e colorido do mundo. Consiste em dois elementos. Primeiro, a própria estrutura da religião é Lamaísmo, outro nome do Budismo usado atualmente no Tibete. Tornou-se a principal crença local - uma religião cheia de fantasmas, magia e deuses. A segunda característica do lamaísmo é muito diferente de outras escolas do budismo - é a posição excepcionalmente forte dos sacerdotes (lamas). Antes da invasão chinesa, o Tibete era o estado mais teocrático do mundo - um terço da população eram monges. ?japonês

Tipos de budismo - Vidy buddizma.... Este tipo de budismo é dividido em várias seitas, das quais discutirei as mais importantes em ordem cronológica. Eles se originam de duas tradições principais - Rinzai e Soto

Tipos de budismo.O Budismo Shin vem do nome de Buda Amida, que reina no paraíso da "terra pura". Para ir para o céu, um budista deve pronunciar o nome de Buda Amida. Este conceito é amplamente conhecido ao longo da história do desenvolvimento do Budismo na Índia e na China, mas apenas no Japão, o monge Honen (1133-1212) anunciou que a recitação inspirada do nome de Buda é suficiente. Você não precisa de bons pensamentos, ações ou meditações, basta repetir a fórmula de Namu Amida Butsu (daí o outro nome para esta seita - nembutsu) e isso pode alcançar a salvação. O monge Sinran, que viveu 1173-1262 e foi discípulo de Honen, depois de um tempo veio com sua própria tese original de que a própria existência da vida de cada pessoa não é dada pelo Buda e não precisa mais chamar seu nome para sejam salvos e cheguem à felicidade e harmonia eternas.

1º tipo.Nichiren é talvez a versão mais controversa dos ensinamentos do Buda. A seita foi fundada por Nichiren, que viveu de 1222 a 1282 e foi um grande reformador religioso. Eventos históricos daquela época contribuíram para a origem desta tradição - o Japão foi assombrado por conflitos militares e desastres naturais. Ele usou esse fato para argumentar que, para alcançar a paz e a tranquilidade, uma religião precisa ser criada no Japão - o budismo de forma que contribua para a realização da iluminação. Assim, um movimento religioso fanático e ultranacionalista é criado, uma espécie de "budismo nacional japonês".

O que é Zen Budismo

Olá queridos leitores - buscadores do conhecimento e da verdade!

É a forma mais avançada. Rejeita quaisquer atributos religiosos externos - hierarquias e rituais, bem como qualquer auxílio intelectual que contribua para a iluminação (sermões e livros sagrados de Sabedoria). A iluminação chega aqui e agora e, somente por meio da contemplação, ocorre a liberação do egoísmo. Este estado é alcançado através do zazen ou sentado na posição da flor de lótus, regozijando-se na respiração - essas são as condições necessárias para aceitar a natureza compassiva de Buda.

Filosofia do Budismo e suas principais disposições

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